??核心提示：人生必須要有一個(gè)把自己身上的潛意識(shí)變成顯意識(shí)的過(guò)程，然后再審視這些已經(jīng)得到顯化的意識(shí)，看看自己那些潛意識(shí)需要加以抑制，那些潛意識(shí)需要得到加持。并且還得去發(fā)現(xiàn)自己身上是否缺乏一些怎樣的潛意識(shí)，并通過(guò)主動(dòng)的、專門的學(xué)習(xí)和練習(xí)，給自己培養(yǎng)出這些必須要具備的意識(shí)，再通過(guò)重復(fù)的行動(dòng)將這些意識(shí)強(qiáng)化成潛意識(shí)。

經(jīng)過(guò)了這種流程塑造過(guò)的人生，才真正算得上是自己的人生，才是完全由自己主宰的人生。

一、關(guān)于“潛意識(shí)”，百度詞條是這樣解釋的：潛意識(shí)是心理學(xué)術(shù)語(yǔ)。【人類的本能是大腦的一種潛意識(shí)】是指人類心理活動(dòng)中未被覺(jué)察的部分，是人們“已經(jīng)發(fā)生但并未達(dá)到意識(shí)狀態(tài)的心理活動(dòng)過(guò)程”。

弗洛伊德又將潛意識(shí)分為前意識(shí)和無(wú)意識(shí)兩個(gè)部分，有的又譯為前意識(shí)和潛意識(shí)。我們是無(wú)法覺(jué)察潛意識(shí)的，它影響意識(shí)體驗(yàn)的方式卻是最基本的—我們?nèi)绾慰创约汉退?，如何看待我們生活中日?；顒?dòng)的意義，我們所做出的關(guān)乎生死的快速判斷和決定能力，以及我們本能體驗(yàn)中所采取的行動(dòng)。

潛意識(shí)所完成的工作是人類生存和進(jìn)化過(guò)程中不可或缺的一部分。它包括原始本能、沖動(dòng)、童年心理印記、環(huán)境熏陶、觀念、人格等一系列因素。

以上的解釋是不完整，片面的。

查閱了另一些資料，還有以下的定義：

潛意識(shí)是指人類心理活動(dòng)中，不能認(rèn)知或沒(méi)有認(rèn)知到的部分，是人們“已經(jīng)發(fā)生但并未達(dá)到意識(shí)狀態(tài)的心理活動(dòng)過(guò)程”。

以下是《半山文集》對(duì)潛意識(shí)的定義：潛意識(shí)，就是已經(jīng)長(zhǎng)在大腦里的固定的大腦神經(jīng)回路。

1、潛意識(shí)有三種形成機(jī)制：

第一種是天生的，是人類的本能，是人一出生就已經(jīng)長(zhǎng)在大腦里的固定的大腦神經(jīng)回路。比如，人要吃飯、要睡眠、要繁衍后代、要遠(yuǎn)離危險(xiǎn)等等，這些是人的本性，接近人的動(dòng)物性。

第二種是受遺傳基因傾向性的影響，而形成一些固定的大腦神經(jīng)回路。比如，人的血型對(duì)個(gè)性形成的影響力。

第三種是后天形成的，源自于各種主動(dòng)或是被動(dòng)的學(xué)習(xí)；源自于各種各樣的人生遭遇；源自于外部環(huán)境和其他人的各種刺激。

2、潛意識(shí)的運(yùn)行機(jī)制：

潛意識(shí)的背后就是大腦固定的神經(jīng)回路，這意味著大腦接收到某種刺激之后，就會(huì)自動(dòng)做出同一種固定的反應(yīng)，導(dǎo)致人做出同一種行為。在特定的前提條件之下，潛意識(shí)一直處于自動(dòng)運(yùn)行的狀態(tài)，控制著人的行為。人生的一切行為都是由潛意識(shí)所塑造的，一個(gè)人擁有一些什么樣的潛意識(shí)，就構(gòu)成了這個(gè)人的命運(yùn)。

3、潛意識(shí)與意識(shí)（顯意識(shí)）的區(qū)別：

人的大腦神經(jīng)有兩種連接方式，一種是短期的、暫時(shí)性的連接，另一種是長(zhǎng)期的，終身的固定連接。

這兩種類型的大腦神經(jīng)連接，也被稱之為長(zhǎng)期記憶和短期記憶。

前一種暫時(shí)性的連接，就是一種思考型的連接；后一種長(zhǎng)期固定性的連接，是一種無(wú)需思考的自動(dòng)型、自主型連接。

暫時(shí)性的，思考型的大腦神經(jīng)連接，稱之為意識(shí)（顯意識(shí)），人在顯意識(shí)的狀態(tài)之下，不僅清醒地知道自己正在做什么，也知道自己是為什么而這樣做。長(zhǎng)期的、固定的、無(wú)需思考型的大腦神經(jīng)連接，稱之為潛意識(shí)，人在潛意識(shí)的狀態(tài)之下，通常都無(wú)需要知道自己正在做的是什么，更不知道自己為什么要這樣做。

4、潛意識(shí)與顯意識(shí)對(duì)人生的影響力。

可以說(shuō)，人的絕大部份日常行為都是由人的潛意識(shí)來(lái)控制的。

可以說(shuō)，顯意識(shí)基本上對(duì)人生都不具備怎樣的影響力，人生的事實(shí)也證明如此，人們的“思考”這種東西，通常都改變不了自己的人生。

你別不信，人身體的運(yùn)行機(jī)制天生就是這樣的，沒(méi)有人可以隨時(shí)隨地都帶著自己顯意識(shí)去生活、去做事，沒(méi)有人可以做到隨時(shí)隨地都首先經(jīng)過(guò)思考，再采取行動(dòng)。

舉一個(gè)例子：國(guó)際象棋這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，可以說(shuō)是每走一步棋都必須要經(jīng)過(guò)棋手全面的思考才能戰(zhàn)勝對(duì)手。

然而，事實(shí)并非如此，普通人、業(yè)余愛好者才這樣子下棋，真正的象棋大師靠的是自己的直覺(jué)，一種更高級(jí)的潛意識(shí)。

象棋大師通過(guò)長(zhǎng)期的練習(xí)，以及對(duì)上萬(wàn)種棋譜幾年如一日的重復(fù)記憶，最終把各種棋路和算法轉(zhuǎn)化成自己的潛意識(shí)，運(yùn)用的是潛意識(shí)的直覺(jué)功能在下棋。

有專門的研究機(jī)構(gòu)運(yùn)用核磁共振成像技術(shù)對(duì)象棋大師的大腦進(jìn)行掃描后發(fā)現(xiàn)，大師在下棋的時(shí)候，大腦最活躍的區(qū)域竟然是大腦的圖像識(shí)別區(qū)域，而非邏輯思考的區(qū)域，這意味著象棋大師是看一眼就能直覺(jué)知道下一步的圖像應(yīng)該在哪里起變化，而不是去思考下一步棋該走向哪里，依靠的是人自身所具備的從視覺(jué)神經(jīng)刺激到身體反應(yīng)之間，大腦神經(jīng)回路最迅速、最強(qiáng)悍的反應(yīng)機(jī)制。

這樣的發(fā)現(xiàn)顛覆了人們對(duì)下棋這項(xiàng)腦力活動(dòng)的認(rèn)知，其實(shí)也顛覆了人們對(duì)自身大腦的認(rèn)知。

只是很可惜，這些新的認(rèn)知并沒(méi)有被人類運(yùn)用在自己的人生行為之中，這也是今天這篇文章的重點(diǎn)所在。

人無(wú)法駕馭自己的潛意識(shí)，即使是人的有意識(shí)、有思考的行動(dòng)，其決策的機(jī)制仍然由潛意識(shí)所控制，一旦決定開始付諸行動(dòng)，行動(dòng)起來(lái)的過(guò)程仍然由潛意識(shí)所控制。

在大腦里，由人的顯意識(shí)所決定的行為，與由潛意識(shí)所決定的行為，使用的是不同的大腦區(qū)域。

在人們的現(xiàn)實(shí)生活中，思考與結(jié)論是兩回事；結(jié)論與做決定是兩回事；做了決定與行動(dòng)起來(lái)仍然是兩回事；行動(dòng)一次與能持續(xù)下去的行動(dòng)，仍然是兩回事。

這是由大腦的生理結(jié)構(gòu)所決定的，以上所有的“兩回事”，是因?yàn)樾枰\(yùn)用不同的大腦神經(jīng)機(jī)制。

一個(gè)人無(wú)法從“思考”這個(gè)起點(diǎn)，最終能把思考的結(jié)果轉(zhuǎn)化為一種日常的行為，是由他的大腦里具不具備這樣的神經(jīng)回路來(lái)決定的，人們把這種能力，稱之為：行動(dòng)力，稱之為：知行合一。

所以，知行合一，事實(shí)上是人的一種潛意識(shí)，一種生長(zhǎng)在人體里的機(jī)制性能力。

“知行合一”的關(guān)鍵點(diǎn)在于把“知”轉(zhuǎn)化“行”的意識(shí)，唯有把某一種認(rèn)知轉(zhuǎn)化為固定的意識(shí)，再?gòu)?qiáng)化為潛意識(shí)，這種“知”才能變成“行”，人必須要具備某種潛意識(shí)，才能做出與這種潛意識(shí)相匹配的行為，人才能做到知行合一。

舉例：人們學(xué)會(huì)開車最能用來(lái)闡述什么是：知行合一。

人產(chǎn)生想學(xué)會(huì)開車的意識(shí)是一種顯意識(shí)，是一種思考之后的行為。

當(dāng)然，這里面肯定也存在著受環(huán)境影響，受“大家都會(huì)開車”，“別人有的，我也應(yīng)該擁有?！钡鹊葷撘庾R(shí)的影響。

但是，人想去學(xué)會(huì)什么樣的技能，肯定是顯意識(shí)主導(dǎo)的結(jié)果，并非受潛意識(shí)所主導(dǎo)。

剛開始學(xué)習(xí)開車的時(shí)候，所有的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)習(xí)中所釆用的行為，一定是顯意識(shí)起主導(dǎo)作用的時(shí)候，思考起決定作用的時(shí)候。

這時(shí)候的大腦神經(jīng)元，正在建立起雙手與汽車方向盤之間的神經(jīng)連接，腳與剎車和油門之間的神經(jīng)連接。這種最初的暫時(shí)性神經(jīng)連接，必須要顯意識(shí)和思考的介入，不斷地進(jìn)行調(diào)整，不斷地進(jìn)行磨合，直到大腦神經(jīng)找到了那種“汽車已經(jīng)受到自己意識(shí)的控制”的感覺(jué)。

一旦大腦找到了這種顯意識(shí)與汽車之間產(chǎn)生連接的正確的感覺(jué)，再加以重復(fù)的練習(xí)，大腦里所形成的暫時(shí)的連接，就會(huì)變成永久性的固定連接。

大腦一旦形成了固定性的神經(jīng)連接，在學(xué)習(xí)初期的顯意識(shí)就會(huì)隨著駕駛技術(shù)的逐漸熟練而淡出，開車的所有行為，都會(huì)由潛意識(shí)來(lái)進(jìn)行控制。

學(xué)會(huì)開車，是一種被完整全面演繹了的知行合一。

特別要注意的是，這樣的大腦固定神經(jīng)回路一旦建立起來(lái)，就是一種終身成就獎(jiǎng)，一生都不可逆轉(zhuǎn)，除非大腦受到傷害，人不可能再次回到不會(huì)開車的狀態(tài)。

任何一種已經(jīng)形成的潛意識(shí)，都是一種終身成就獎(jiǎng)，作為一種永久性的大腦神經(jīng)連接，會(huì)一直存在于人的身體內(nèi)。

學(xué)習(xí)開車的過(guò)程，仍然是大腦不同的區(qū)域在起主導(dǎo)作用的過(guò)程，最初是邏輯思維的區(qū)域在主導(dǎo)，到最后就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閳D像識(shí)別的區(qū)域來(lái)主導(dǎo)，人通過(guò)自己視覺(jué)所受到的刺激，來(lái)自動(dòng)決定著自己的駕駛行為，從某種意義上來(lái)說(shuō)，人是運(yùn)用自己的直覺(jué)在開車，不再需要任何的思考來(lái)主導(dǎo)這樣的駕駛行為。

視覺(jué)直接到行為，這是人體里反應(yīng)最快的行為模式。

人如果看見別人對(duì)自己釆用了藐視的眼神，根本不用經(jīng)過(guò)思考，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生某種負(fù)面情緒，這里面起作用的，其實(shí)就是視覺(jué)直接到行為的一種潛意識(shí)的運(yùn)行模式。

這背后隱藏著一種影響著人一生的潛意識(shí)，一條根深蒂固的大腦神經(jīng)回路：每個(gè)人都在意別人怎樣看待自己。

這種潛意識(shí)是每個(gè)人從小就被強(qiáng)制性地培養(yǎng)出來(lái)的，還未成人就已經(jīng)具備的，每個(gè)人都必須要得到父母的認(rèn)可、老師的認(rèn)可、同學(xué)朋友的認(rèn)可，成人之后還要得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，戀人的認(rèn)可，社會(huì)的認(rèn)可，我們才能從他們身上得到獎(jiǎng)勵(lì)。

“在意別人怎樣看待自己”，這是人身上最核心的一種潛意識(shí)，很多其它的潛意識(shí)，都生長(zhǎng)在這條核心的潛意識(shí)的基礎(chǔ)之上。

有研究者做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，找來(lái)一群志愿者，為他們每人提供同樣的兩杯紅酒，告訴他們一杯很貴而另一杯很便宜，要求志愿者評(píng)價(jià)兩杯酒是否有很大區(qū)別。相當(dāng)一部分志愿者都認(rèn)為貴的那一杯更好喝，但實(shí)際上，兩杯酒的味道是相同的。也就是說(shuō)，人們品嘗紅酒時(shí)，并不是只嘗到了它的化學(xué)組成，酒的價(jià)格也在我們的潛意識(shí)里悄悄地影響著它的味道。

這種“貴的就是好的”潛意識(shí)，就建立在“從眾”的潛意識(shí)之上，而從眾的心理，正是源自于“在意別人怎樣看待自己”的潛意識(shí)。

以上，是否讓你看見了自己“命運(yùn)”的身影。

6、怎樣運(yùn)用和培養(yǎng)自己的潛意識(shí)，如何改變命運(yùn)。

每個(gè)人都在從一個(gè)小孩長(zhǎng)成一個(gè)成年人的過(guò)程中得到一個(gè)大腦，大腦里已經(jīng)具備了各種各樣的神經(jīng)回路所決定的潛意識(shí)，再由這些潛意識(shí)來(lái)決定自己能夠成為一個(gè)怎樣的人。

好的家庭教育和學(xué)校教育，能交給人一個(gè)健全的大腦。不好的家庭教育和學(xué)校教育，交給人一個(gè)不健全的大腦，有隱患的大腦，一個(gè)有問(wèn)題的大腦。

一個(gè)不健全的大腦，指的是一些人生必須要用到的大腦神經(jīng)連接，在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中沒(méi)有連接上，或是沒(méi)有形成穩(wěn)固的連接。

一個(gè)有隱患和問(wèn)題的大腦，指的是孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，遭遇到了什么樣的心理創(chuàng)傷，一些強(qiáng)烈的大腦剌激只需要一次，就能讓孩子的大腦生長(zhǎng)出相應(yīng)的大腦神經(jīng)回路，這是一種隱藏在暗處的潛意識(shí)，在遭遇到與之類似的環(huán)境條件或是人生際遇的時(shí)候，這種隱藏著的潛意識(shí)就會(huì)被激活，演變成一種心理疾病。

得到一個(gè)怎樣的大腦并不由孩子們來(lái)決定，孩子之所以是孩子，正是因?yàn)槎鄶?shù)事情都不能由自己來(lái)做決定，并且自己也沒(méi)有這種能力來(lái)做決定。

過(guò)去人類的科技水平認(rèn)為，人的大腦在二十歲左右各種該形成的神經(jīng)連接就已經(jīng)形成了，就固定下來(lái)了。

隨著科技的發(fā)展，人類對(duì)大腦的探索，現(xiàn)在的大腦科學(xué)家們都同意：每個(gè)人的大腦都可以重新塑造。

舉一個(gè)例子：有一個(gè)人在成人之后雙眼失明。

這個(gè)人喜歡攀巖，喜歡征服懸崖峭壁，于是最新的科技通過(guò)一個(gè)攝像頭將懸崖峭壁的影像轉(zhuǎn)化為一個(gè)可以含在嘴里產(chǎn)生各種刺激的芯片，不同的刺激代表著不同的影像，這個(gè)人通過(guò)練習(xí)之后，便能通過(guò)自己的舌頭去重新看見巖壁，再次攀登上了高峰。

從視覺(jué)到行為，變成了從舌尖到行為，這中間的大腦連接無(wú)疑得到了重塑。

這樣的例子當(dāng)今已經(jīng)很多，說(shuō)人的大腦可以進(jìn)行顛覆性的重塑，也一點(diǎn)也不為過(guò)，就看人在自己身上怎樣花功夫，能不能戰(zhàn)勝自己大腦的惰性。

重塑大腦就是通過(guò)專門的練習(xí)，在大腦重新構(gòu)建出一些新的大腦神經(jīng)回路，產(chǎn)生新的潛意識(shí)。

人生必須要有一個(gè)把自己身上的潛意識(shí)變成顯意識(shí)的過(guò)程，然后再審視這些已經(jīng)得到顯化的意識(shí)，看看自己那些潛意識(shí)需要加以抑制，那些潛意識(shí)需要得到加持。并且還得去發(fā)現(xiàn)自己身上是否缺乏一些怎樣的潛意識(shí)，并通過(guò)主動(dòng)的、專門的學(xué)習(xí)和練習(xí)，給自己培養(yǎng)出這些必須要具備的意識(shí)，再通過(guò)重復(fù)的行動(dòng)將這些意識(shí)強(qiáng)化成潛意識(shí)。

經(jīng)過(guò)了這種流程塑造過(guò)的人生，才真正算得上是自己的人生，才是完全由自己主宰的人生。

把自己身上一直在起作用的潛意識(shí)全部都找出來(lái)，讓自己的潛意識(shí)變成顯意識(shí)。

潛意識(shí)變成顯意識(shí)，就是人們通常所說(shuō)的什么：領(lǐng)悟、頓悟、醍醐灌頂、豁然開朗。

這樣的內(nèi)在心理活動(dòng)也還有很多其它的名字，比如：審視自己；反省自己；旁觀自己；自觀、自省……

要做到以上的這些，需要一個(gè)人對(duì)自己有覺(jué)察力，覺(jué)察力也是一種需要專門培養(yǎng)的潛意識(shí)。

發(fā)生在半山同學(xué)自己身上的體驗(yàn)，覺(jué)察力始于首先讓自己的內(nèi)心平靜下來(lái)，平靜是一個(gè)人開始審視自己的前提。

人生是生命的一場(chǎng)演繹，通常都是演繹在前，一直潛伏著的角本在后，什么時(shí)候讓角本變得可見了，人生就更精彩了。

讓潛意識(shí)變成顯意識(shí)，就是一個(gè)平靜下來(lái)的人，從源頭上去認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程，就是知道自己為什么是現(xiàn)在的這樣的一個(gè)自己的過(guò)程，知道自己的個(gè)性和行為的來(lái)龍去脈的過(guò)程，理解自己的人生經(jīng)歷，將經(jīng)歷和閱歷轉(zhuǎn)化為領(lǐng)悟和智慧的過(guò)程。

潛意識(shí)變成顯意識(shí)，就是讓在背后控制和支配自己命運(yùn)的東西，顯化出來(lái)，變成清晰的脈絡(luò)，讓已經(jīng)發(fā)生在自己身上因果，完全呈現(xiàn)在自己面前。

潛意識(shí)變成顯意識(shí)，就是人發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的過(guò)程。

只是讓潛意識(shí)變成顯意識(shí)，這僅僅算是一種領(lǐng)悟，一種覺(jué)醒，這并不能真正解決“接下來(lái)”的問(wèn)題。

改變自己有兩大過(guò)程：先是從潛意識(shí)到顯意識(shí)，然后再由顯意識(shí)變成潛意識(shí)。

所有的領(lǐng)悟必須要重新轉(zhuǎn)化為潛意識(shí)，人才能真正得到改變。

即使是一個(gè)智者，也改變不了一個(gè)人由潛意識(shí)所主導(dǎo)的運(yùn)行機(jī)制，這是一種宇宙意志。

那種“覺(jué)醒了”“涅槃了”就變成了另一個(gè)人的說(shuō)法，根本就是反智。

當(dāng)然，“覺(jué)醒”和“涅槃”仍然離不潛意識(shí)的發(fā)展，仍然是潛意識(shí)發(fā)展到一定程度之后的顯現(xiàn)。一切領(lǐng)悟都是把已經(jīng)潛伏在我們意識(shí)里的東西，提煉出來(lái)變成顯意識(shí)。人無(wú)法提煉自己大腦里根本就沒(méi)有的東西，一潭死水里既然沒(méi)有魚，再好的魚食和魚竿仍然不可能釣到魚。

前面說(shuō)了，潛意識(shí)是已經(jīng)生長(zhǎng)成熟的固定的大腦神經(jīng)回路，再讓顯意識(shí)變成潛意識(shí)的過(guò)程，就是讓自己的領(lǐng)悟，通過(guò)行動(dòng)長(zhǎng)成固定的大腦神經(jīng)回路的過(guò)程，重復(fù)過(guò)很多頻次的顯意識(shí)，才能變成潛意識(shí)，變成一種新的習(xí)慣和習(xí)性，這才是真正意義上的擁有了智慧。

所謂智慧，就是新的潛意識(shí)。智慧的本質(zhì)，是另一種層次上的自然而然的行為，更符合天地之道的行為。

這就像文章前面所舉例的國(guó)際象棋大師，完全依賴的是直覺(jué)，越符合“道”的直覺(jué)，就越是好用，也就越是智慧。

最高境界的潛意識(shí)，就是宇宙意識(shí)，宇宙意識(shí)就是隱藏在事物的存在背后的潛意識(shí)，宇宙中存在的一切，正是宇宙潛意識(shí)的呈現(xiàn)。

自己身上好的潛意識(shí)，對(duì)身心健康有利的潛意識(shí)，全都留下來(lái)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。不好的潛意識(shí)，就一定要通過(guò)專門的練習(xí)，使其不再產(chǎn)生作用，或是被新的潛意識(shí)所替代。

這正是一個(gè)人真正去把握自己命運(yùn)的過(guò)程，讓自己身上的潛意識(shí)都經(jīng)過(guò)自己的顯意識(shí)同意，才產(chǎn)生作用力。

有哲學(xué)家把這稱之為：未曾審視過(guò)的人生，不值得去過(guò)。

文學(xué)領(lǐng)域則把這稱之為：做自己。

人身上的一切品性、習(xí)性，背后都是潛意識(shí)。

馬克思說(shuō)：“一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而不魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂(lè)觀而不盲目?！币闭蔀檫@樣的人，里面的每一條每一款都需要有大腦的神經(jīng)回路來(lái)支撐，人就得具備上述這些品格背后的潛意識(shí)。

潛意識(shí)必須要得到顯化，才能做到精挑細(xì)選。

為自己精挑細(xì)選之后的意識(shí)必須要經(jīng)過(guò)練習(xí)和強(qiáng)化，才能長(zhǎng)成主宰自己命運(yùn)的新的潛意識(shí)。通過(guò)各種各樣專門的練習(xí)，促進(jìn)自己的大腦生長(zhǎng)出更豐富的大腦神經(jīng)回路，人就可以開發(fā)和利用自己的潛意識(shí)。

人的大腦可以重塑，也必須要重塑。

每一條固定的大腦神經(jīng)回路，代表著人的某一種固定的潛意識(shí)，代表著人的某一種固定的與這個(gè)世界產(chǎn)生聯(lián)系的方式，以某一種固定模式，去觸摸著這個(gè)世界，得到某種固定的感覺(jué)。

每一條固定的大腦神經(jīng)回路，相當(dāng)于一條固定的人生路徑，固定的體驗(yàn)生命的方式，固定的接收同樣的體驗(yàn)內(nèi)容。

有些人看待問(wèn)題和事物，總是比普通人能多幾種角度。背后的原理非常簡(jiǎn)單，這個(gè)人肯定比普通人具備更豐富的大腦神經(jīng)回路，因而比普通人具備“多角度看待問(wèn)題的潛意識(shí)”。

一個(gè)人的大腦里的腦神經(jīng)回路越豐富，則意味著他對(duì)自己的生命體驗(yàn)越豐富，這個(gè)世界帶給他的感受也就越豐富。

舉個(gè)例子：假定一個(gè)普通人的個(gè)性，是由十種固定的腦神經(jīng)回路所決定的，十種腦神經(jīng)回路，代表著由十種主要的潛意識(shí)，在控制著他日常的行為。

通過(guò)專門的練習(xí)，在這個(gè)人的個(gè)性在源頭上，由過(guò)去組成這種個(gè)性的十種腦神經(jīng)回路，變成了一百種腦神經(jīng)回路，于是他具備了一百種潛意識(shí)來(lái)控制著自己的人生行為。

那么這個(gè)人的人生和日常的行為會(huì)有怎樣的變化？

他日常行為的多樣性，是否意味著擴(kuò)展了十倍；

能與他發(fā)生同頻共振的事物，是否也擴(kuò)展了十倍；

他看待這個(gè)世界的角度，是否意味著也擴(kuò)展了十倍；

他解決問(wèn)題的方式方法，是否意味著也擴(kuò)展了十倍；

他自身對(duì)同一件事物的感知能力，在細(xì)膩的程度上，是否也擴(kuò)展了十倍；

同一種美好，帶給他的美的感覺(jué)是否也翻了十倍；

他內(nèi)在的生命體驗(yàn)，是否也翻了十倍；

他與這個(gè)世界發(fā)生連接的路徑，是否也擴(kuò)展了十倍。

………

如果答案是肯定的，別說(shuō)十倍了，就只是翻一倍，也意味著他可以得到一個(gè)不同于以往的人生。

能不能真正做到這樣，半山同學(xué)已經(jīng)試過(guò)了，收獲了一個(gè)全新、全然、完全不一樣的自己。

你們要不要也試一下？

在這樣的原理背后，無(wú)疑給人呈現(xiàn)出了一種清晰的人生方向：用有意識(shí)的學(xué)習(xí)行為，去建立起更豐富的大腦神經(jīng)回路，給予自己更豐富更多樣的潛意識(shí)，以此不斷地給自己創(chuàng)造新的人生。

可惜，當(dāng)今世界的發(fā)展卻恰恰與此相反，人們正在成為單一潛意識(shí)的人，社會(huì)正在成為單一潛意識(shí)的社會(huì)。

如果你是家長(zhǎng)和老師，真正吸收了這篇文章所講述的原理，這同樣也給我們的學(xué)校教育，我們家庭教育指明了清晰的方向。

———《半山文集》

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