曾祥裕

近日，有友邀我在贛州市水南參觀某小區(qū)別墅，密密麻麻，受前后高樓擠壓。我說(shuō)，此別墅群，品質(zhì)不高。

移至水東貢江河畔一別墅區(qū)，空曠吹風(fēng)，不少土豪退財(cái)紛出售。

住宅明堂優(yōu)劣， 關(guān)系子孫后代胸懷格局和財(cái)運(yùn)。

大凡住宅前有寬平之境方好，這寬平之地為明堂。

何謂明堂？

“堂者、穴前開(kāi)陽(yáng)成局方圓平順是也?！?/p>

古人重視明堂，劃分三個(gè)層次：

第一為小明堂：穴前小水含處名日小堂、容人側(cè)臥便可取之、宜平坦，切忌傾瀉。

第二為中明堂：在龍虎砂內(nèi)乃二合、水聚處名日中堂、又為內(nèi)陽(yáng)。

此明堂不可太闊、不能藏風(fēng)收氣：又不可太狹，以為堂氣逼促，要寬狹適中，氣通、方圓合格、不傾瀉、不欹側(cè)、無(wú)圓堆內(nèi)抱、不生惡石，無(wú)泉滴瀝、斯為內(nèi)堂之善。

第三為大明堂：在龍虎砂外纏護(hù)、羅城內(nèi)乃騎龍，諸水聚處、名日大堂、又為外陽(yáng)。

此堂必須兩邊寬展、不可峰狹、四山圍繞、略無(wú)空缺，又見(jiàn)外水遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)、或諸水會(huì)聚見(jiàn)去來(lái)，無(wú)斜飛之砂、無(wú)傾跌之勢(shì)、斯為外堂之善。

上述明堂層次，適用于陰陽(yáng)宅。

明堂者，格局也。人地感應(yīng)，明堂大小以及寬窄狀況，將影響人的胸懷格局和財(cái)運(yùn)。

明堂開(kāi)暢平正而無(wú)雜亂高低之礙。

楊公云：“真氣聚處看明堂，明堂里面要平陽(yáng)。經(jīng)云：“其平如砥，公相基址?！爸^平坦之貴也。

明堂案逼者，穴前堂局促狹也。龍真穴的，僅為小康，亦出頑濁。

楊公云：“明堂逼窄人兇頑?！?/p>

《天機(jī)》云：“逼窄生人必蠢頑猥褻，更貧慳是也?！?/p>

穴前宜開(kāi)闊，若有埠墩埠窒塞，主出頑濁、又主產(chǎn)難目疾。

楊公云：“出人短小氣量窄，只為明堂有案山。

吳公云：“明堂窒塞人兇頑”

明堂水順，龍虎順隨而去，此堂最有虧損。訣云：“明堂傾倒，休夸穴好。”

《天機(jī)》云：“若是堂傾無(wú)落處，有穴終需棄?！?/p>

董氏云：“明堂第一嫌傾倒，傾倒有砂隨水走。賣盡田園走他鄉(xiāng)，更主兒孫多壽夭”。

古人云：“水聚天心，孰不知其富貴”。

“明堂如掌心，家富斗量金；明堂如鍋底，富貴人難比”。

穴前一望蕩然無(wú)復(fù)，坐氣飄散。

“明堂容萬(wàn)馬，亦忌曠而野”?？諘缯?，生氣不聚，必?zé)o融結(jié)。

我們?cè)陲L(fēng)水實(shí)踐中觀察到：

凡一個(gè)村落住宅明堂逼促或狹窄者，村民心量不大，斤斤計(jì)較，互不相讓。

凡店門前下坡路或石階陡者，或店門口有大樹(shù)或電線桿遮擋者，財(cái)氣不佳。

凡一個(gè)小區(qū)別墅群置于前后高樓包圍之中，誰(shuí)住誰(shuí)退財(cái)，身體健康每況愈下。

凡臨江或臨海住宅，面前空曠無(wú)收者，住久后丁財(cái)兩虧。