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《直方周易》天火同人
【本經(jīng)】同人⑴ 同人于⑵野⑶亨。利⑷涉⑸大⑹川⑺，利⑻君子貞⑼。
【譯】同人是志同道合的人。與志同道合的人在都城以外的縣里做官亨通順利，其好處涉及到廣大地域，對(duì)君子做官有利。
注釋: ⑴“同人”志同道合的人?！吨芤住ね恕ゅ琛罚骸?/span>柔得位得中，而應(yīng)乎乾，曰同人。”（得：契合。中：內(nèi)心。）
⑵“于”引出動(dòng)作、行為的時(shí)間、處所、對(duì)象、范圍和原因的介詞?？勺g為：在、向、到、從、對(duì)于、由于、在…中。、在…方面(上、中)《后漢書(shū)·列女傳》：“捐金于野?！?/span>
⑶“野”古代地方縣級(jí)官員。《康熙字典》又官名。《左傳·昭十八年》：“使野司寇各保其征?！薄对]》野司寇，縣士也。
⑷“利”利益，好處?！妒酚洝て皆萸淞袀鳌罚骸氨烧Z(yǔ)曰：'利令智昏。’”
⑸“涉”牽涉，牽連，涉及。陸機(jī)《文賦》：“思涉樂(lè)其必笑，方言哀而已嘆?！?/span>
⑹“大”形容體積、面積、數(shù)量、力量、規(guī)模、程度等方面“大”?！对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·遵大路》：“遵彼大路兮。”
⑺“川”“坤”之古字。地，大地。見(jiàn)《康熙字典》釋“坤”：《說(shuō)文》從土從申。土位在申，古作巛，象坤畫(huà)六斷也。（“巛”chuān古同“川”?！短祈崱反ū咀??！墩f(shuō)文》：“坤，地也，易之卦也?！薄蹲髠鳌でf公二十二年》：“坤，土也?！?/span>又：帛書(shū)《易經(jīng)》的【坤】卦就寫(xiě)成【川】卦。）
⑻“利”有利于，對(duì)……有利?！独献印ぐ苏隆罚骸八评f(wàn)物而不爭(zhēng)?！?/span>
⑼“貞”《漢語(yǔ)大詞典》君長(zhǎng)（君王與長(zhǎng)官），首領(lǐng)。《老子》：“侯王得一以為天下貞。”
【同人】彖曰同人，柔得位得中，而應(yīng)乎乾，曰同人。同人曰：“同人于野亨，利涉大川。”乾行也。文明以健，中正而應(yīng)，君子正也。唯君子為能通天下之志。
【譯】彖 同人是志同道合的人，相信佩服居要職的人能與其同心同德，并且許諾自己是會(huì)自強(qiáng)不息奮發(fā)努力的，叫做同人。同人卦辭說(shuō)“與志同道合的人在都城以外的縣里做官亨通順利，其好處涉及到廣大地域。”是說(shuō)這種做法可向天下推行。慈惠愛(ài)民公證賢明并且有才能，忠誠(chéng)正直并且能與人相互應(yīng)和，這是君子為官之道。君子是能夠通曉天下人意愿的。
此彖辭篇幅較長(zhǎng)下面將其分段注解。
【原文】同人，柔⑴得位⑵得⑶中⑷，而⑸應(yīng)⑹乎⑺乾⑻，曰⑼同人。
【譯文】同人是志同道合的人，相信佩服居要職的人能與其同心同德，并且許諾自己是會(huì)自強(qiáng)不息奮發(fā)努力的，叫做同人。
注釋:⑴“柔”信服（相信，佩服。）?！犊滴踝值洹酚址病！蹲髠?span>·僖公二十八年》：“我得天，楚伏其罪，我且柔之矣。”
⑵“得位”謂居要職?！蹲髠?span>·襄公三年》：“解狐得舉，祁午得位，伯華得官，建一官而三物成，能舉善也夫。”
⑶“得”契合，投合?！妒酚?span>·魏其武安侯列傳》：“相得歡甚。”
⑷“中”內(nèi)心。內(nèi)情?！稘h書(shū)·韓安國(guó)傳》：“其人深中篤行君子。”
⑸“而”連詞。表并列關(guān)系。有“并且”的意思。《楚辭·離騷》：“惟夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。”
⑹“應(yīng)”許諾。《后漢書(shū)·承宮傳》：“三府更辟，皆不應(yīng)。”
⑺“乎”助詞。用于語(yǔ)句中表示停頓?！墩撜Z(yǔ)·雍也》：“于從政乎何有？”
⑻“乾”自強(qiáng)不息。孫奕，《履齋示兒編·總說(shuō)·天帝》：“健而不息者，乾也。”
⑼“曰”稱(chēng)，叫做?！妒酚?span>·高祖本紀(jì)》：“父曰太公，母曰劉媼。”
【原文】同人曰：“同人于野亨，利涉大川。”乾⑴行⑵也。
【譯文】同人卦辭說(shuō)“與志同道合的人在都城以外的縣里做官亨通順利，其好處涉及到廣大地域。”是說(shuō)這種做法可向天下推行。
注釋: ⑴“乾”八卦的首卦，天?！吨芤住ふf(shuō)卦》：“乾為天，為圜，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬。”
⑵“行”推行，實(shí)行?！独献印返诙拢骸笆且允ト颂師o(wú)為之事，行不言之教?！?/span>
【原文】文⑴明⑵以⑶健，中正⑸而應(yīng)⑹，君子正⑺也。
【譯文】慈惠愛(ài)民公證賢明并且有才能，忠誠(chéng)正直并且能與人相互應(yīng)和，這是君子為官之道。
注釋:⑴“文”《史記·諡法》經(jīng)緯天地曰文，道德博聞曰文，勤學(xué)好問(wèn)曰文，慈惠愛(ài)民曰文，愍民惠禮曰文，錫民爵位曰文。
⑵“明”明智，賢明?！独献?span>·二十二章》：“不自見(jiàn)，故明。”
⑶“以”連詞。表示并列，有“并且”的意思?！冻o·離騷》：“惟夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。”
⑷“健”敏捷，高明，有才能?！稇?zhàn)國(guó)策·秦策》：“楚客來(lái)使者多健,與寡人爭(zhēng)辭,寡人數(shù)窮焉。”
⑸“中正”正直，忠直?！豆茏印の遢o》：“其君子上中正而下諂諛?！?/span>
⑹“應(yīng)”應(yīng)和,響應(yīng)《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》：“龜往離散以應(yīng)我。”
⑺“正”官長(zhǎng)?！蹲髠?span>·襄公二十五年》：“昔虞閼父為周陶正，以服事我先王。”
【原文】唯⑴君子為⑵能⑶通⑷天下⑸之⑹志⑺。
【譯文】君子是能夠通曉天下人意愿的。
注釋:⑴“唯”表示肯定語(yǔ)氣?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸熬幈焙?，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也?！?/span>
⑵“為”是，用在判斷句中表示判斷?！蹲髠鳌ば辍罚骸坝酁椴畠喽嬉??！?/span>
⑶“能”能夠，主、客條件具備，會(huì)作，會(huì)做，會(huì)完成。《列子·湯問(wèn)》：“孔子不能決。”
⑷“通”通曉，懂得?！妒酚?span>·孔子世家》：“孔子以詩(shī)書(shū)禮樂(lè)教，弟子三千焉，身通流藝者七十有二人。”
⑸“天下”所有的人?！稇?zhàn)國(guó)策·魏策》：“天下縞素?！?/span>
⑹“之”助詞。的?！睹献印じ孀酉隆罚骸皭烹[之心，人皆有之。”
⑺“志”志氣，意愿?！洞呵?span>·說(shuō)題辭》：“思慮為志。”
【同人】象曰天與⑴火，同人。君子以⑵類(lèi)⑶族⑷辨⑸物⑹。
【譯】象 天下對(duì)付火災(zāi)，需要志同道合的人。君子要友善地聚集志同道合的人辦理事物。
注釋:⑴“與”敵，對(duì)付?！蹲髠鳌は骞迥辍罚骸耙慌c一，誰(shuí)能懼我？”
⑵“以”要……做（作）……?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策》：“必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出。”
⑶“類(lèi)”善?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)五》：“若內(nèi)外類(lèi)，而言反之，瀆其信也?！?/span>
⑷“族”聚集?！肚f子·在宥》：“云氣不待族而雨”
⑸“辨”同“辦”治，治理（辦理）?！盾髯?span>·議兵》：“城郭不辨，溝池不抇。”
⑹“物”萬(wàn)物，事物?！盾髯印ぬ煺摗罚骸耙晃餅槿f(wàn)物一偏?！?/span>
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