文/陳益峰

　　道教的去世，稱為：羽化。在道家眼里，死反而是一種新生。道士的去世，僅僅是肉體消失，靈魂卻以一種更高級(jí)的狀態(tài)繼續(xù)存在。

　　羽化，本來指的是一些變態(tài)類昆蟲，從蛹變化為成蟲的過程。而由人變成神仙，與這種情況有些相像。

　　明清時(shí)期的上層道士羽化后，有兩種葬法：

　　一為坐缸，即封缸后而葬之，堆成墳山，用磚石建塔、立碑，

　　二為棺葬，葬法與前同堆成墳山，用磚石建塔、立碑。

　　一般道士羽化后，與民間葬法相同。

　　塔本是隨佛教傳入中國,塔葬也是佛教徒常用的葬式。后來也有不少道士去世，采用墓塔下葬的情況，懷柔白云觀就有道士的墓塔。

　　懷柔的白云川道觀，位于懷柔區(qū)九渡河鎮(zhèn)白云川，二道關(guān)村的西側(cè)三里地，與北京市內(nèi)的白云觀一脈相承，老百姓一直被稱為：上下觀。老人傳說，北京西便門的白云觀的住持和主要主要道士，就是從懷柔的白云觀過去的。估計(jì)是永樂年間，重修北京白云觀，這里的住持道行高深，被請(qǐng)過去做住持的。

　　本文所談的懷柔白云觀道士墓葬群，為白云觀老祖墳的位置，也就是第一代仙人的墓冢。

　　同行考察的有徒弟蘇理、陳文、郭宇、姬常勇、林敏等人。

大龍盡頭，束咽起木星，開面結(jié)穴

燕山腳下，大帳之中出脈，再開小帳，大局之中有小局，龍勢(shì)大開大合，墓在紅點(diǎn)附近

鳥瞰道士墓的平面布局，老祖墳為道塔，其他全是方形石頭砌筑墳冢，中有神道

小帳之中抽脈，龍身全是巨石，盡頭開面結(jié)穴

煞重之地，結(jié)廟觀。陽重之地，結(jié)陽宅。陰重之地，結(jié)音陰宅。燕山為太行山余脈，龍身巨石巍峨，聳立于天，脫卸不盡，殺氣未除，作為老百姓陽宅，多主大禍臨頭。但是道觀寺廟不忌，越是殺氣越重的地方，常常出現(xiàn)仙道高僧。

高山結(jié)穴，重在局勢(shì)和氣脈，局勢(shì)在哪里，穴場(chǎng)就在哪里，氣脈在哪里，穴位就在哪里

廉貞起祖，辭樓下殿，展肩而開面，腳下開局結(jié)穴

大山之間，忽然開局，山明水秀，中抽大龍，氣脈清奇

龍脈穿帳，氣象非常。軒昂雄偉，下脈行龍，左右的山峰，前迎后送，重重疊疊，四山云從，主信眾如云

大帳左右盡頭，在水口匯合，巨石聳天，如龍虎盤踞

真龍結(jié)穴，多是拋閃斜出，而不在于直串之山勢(shì)

穴山自開左砂為龍砂，右側(cè)外砂隔水為虎砂

大枝龍盡頭，開局結(jié)穴，氣脈橫閃，左右窩聚，藏風(fēng)聚氣

近看穴后氣脈清清奇，主道法高深

穴后近看氣脈，清奇秀麗，氣脈興旺

正面看道士墓群，估計(jì)下葬了四五輩人，中間為道塔，左右為方形墳冢

側(cè)面看道士墓葬群

正面看老祖墳，為道塔，用青磚壘磚砌而成，四面棱角分明，大約3米高

側(cè)面看道塔坐在氣脈中心，中間留出神道，各有三四個(gè)方形墓冢

正面看老祖墳

側(cè)面看道士墓，右邊三個(gè)，左前方一個(gè)，比較簡易，下層是毛石砌筑，中層用磚砌筑，頂上有圓形石頭寶頂

道塔左右近處的三個(gè)墳冢，下層為石塊砌筑，中間是磚砌筑，頂上是石頭圓形寶頂

正面看道士墓區(qū)域，中間有神道，上層左右三個(gè)，底座為石塊砌筑

側(cè)看道士墓區(qū)域

正面看道士墓，墳冢上均無名字，暫時(shí)也沒有查到文字記載。道塔為坐35度，215度，天盤丑山未兼癸丁旺相分金

神道看右側(cè)

側(cè)看道士墓

側(cè)看道士墓

道士墓塔，在白云觀左側(cè)龍砂盡頭

穴前溪水有水倒左，兩重下手回頭顧穴

左側(cè)外龍砂，有巨石如號(hào)角，右側(cè)護(hù)砂有巨石聳其，如令牌

穴上側(cè)看令牌石，在291度

穴上正看朝山，起五鳳為朝

穴前余氣拖行數(shù)十米，全是局勢(shì)拱起

穴前看左前方，有巨石聳起，如號(hào)角，在147度

穴前五鳳山為朝山，多數(shù)道士墓，沒有正對(duì)五鳳山的中峰，老祖墳對(duì)五鳳山右肩

大帳腳下，枝腳茂密繁盛，左右圍繞的砂水，由后面環(huán)繞龍身，一直送到穴前方止。

側(cè)看穴位，左側(cè)護(hù)砂七八重，穴場(chǎng)只能看到三四重，遠(yuǎn)處大龍?jiān)谕鈧?cè)纏護(hù)

穴上看右側(cè)，外山為護(hù)砂

穴上看左側(cè)護(hù)砂

此地是諸龍大盡，眾水匯合之地，羅城圓整。穴前水溝，交織鎖結(jié)，兩水合流，為交，外有關(guān)攔緊密，為鎖，去水之玄屈，為織，穴前眾水會(huì)聚，為結(jié)。

正面近看墓穴

高山尋龍點(diǎn)穴，哪里開面，穴常常就在哪里

側(cè)看墓穴，左右龍虎排衙，內(nèi)堂為去水局勢(shì)，外堂為橫水局

穴星為十余米高的巨石聳拔，腳下拖出土脈，腰部開坪結(jié)穴

近看墓穴，腳下余氣拖出數(shù)十米，全是巨石拱起

側(cè)看穴場(chǎng)，四維山勢(shì)，山山開面向穴，主信眾如云，虔心供奉

水木行龍，入首過峽，再起圓峰，龍勢(shì)雄渾強(qiáng)壯。

　　結(jié)語

　　道教是本土教派，追求清凈無為，清心寡欲，一切順從自然的思想。道教本來是我們民族的核心思想之一，是一種圣潔的沉淀，一種最高的向往?？上?，如今道家事業(yè)，已經(jīng)沒落，滿身塵垢，加上從業(yè)人員素質(zhì)不高，常常不能引領(lǐng)勞苦大眾，也不能教化富貴階層，非?？上А?/p>

　　道佛兩家，自古以來，都是傳承著最精華的傳統(tǒng)文化的群體。書法、地理、哲學(xué)等等。但是道士在明清時(shí)期，進(jìn)入皇家的不多見，佛僧相對(duì)較多見。明朝初年的姚廣孝，就是佛僧。明清時(shí)期，常常有佛道人士，參與皇陵卜選，但是佛家最多見，道士很少見。

　　全文完。