正氣歌

宋·文天祥

余囚北庭，坐一土室。室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，汗下而幽暗。當(dāng)此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動(dòng)床兒，時(shí)則為水氣；涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時(shí)則為土氣；乍晴暴熱，風(fēng)道四塞，時(shí)則為日氣；檐蔭薪疊，助長(zhǎng)炎虐，時(shí)則為火氣：倉(cāng)腐奇頓，陳陳逼入，時(shí)則為米氣；駢肩雜迎，腥操污垢，時(shí)則為人氣；或圈溷，或毀尸，或腐鼠，惡氣雜出，時(shí)則為穢氣。疊是數(shù)氣，當(dāng)之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，于茲二年矣，無(wú)恙，是殆有養(yǎng)致然。然爾亦安知所養(yǎng)何哉？孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也。作《正氣歌》一首。

天地有正氣， 雜然賦流形。

下則為河岳， 上則為日星；

于人日浩然， 沛乎塞蒼冥。

皇路當(dāng)清夷， 含和吐明庭。

時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)， 一一垂丹青。

在齊太史簡(jiǎn)， 在晉董狐筆，

在秦張良椎， 在漢蘇武節(jié)；

為嚴(yán)將軍頭， 為嵇侍中血，

為張睢陽(yáng)齒， 為顏常山舌；

或?yàn)檫|東帽， 清操厲冰雪；

或?yàn)椤冻鰩煴怼罚?鬼神泣壯烈；

或?yàn)槎山?慷慨吞胡羯；

或?yàn)閾糍\笏， 逆豎頭破裂。

是氣所磅礴， 凜烈萬(wàn)古存。

當(dāng)其貫日月， 生死安足論！

地維賴以立， 天柱賴以尊。

三綱實(shí)系命， 道義為之根。

嗟余遵陽(yáng)九， 隸也實(shí)不力。

楚囚纓其冠， 傳車送窮北。

鼎護(hù)如飴， 求之不可得。

陰房聞鬼火， 春院悶天黑。

牛驥同一皂， 雞棲鳳凰食。

一朝蒙霧露， 分作溝中瘠。

如此再寒暑， 百診自辟易。

嗟哉沮瀏場(chǎng)， 為我安樂(lè)國(guó)。

豈有他謬巧， 陰陽(yáng)不能賊？

顧此耿耿在， 仰視浮云白。

悠悠我心悲， 蒼天昂有極！

哲人日已遠(yuǎn)， 典刑在夙昔。

風(fēng)檐展書讀， 古道照顏色。

《在齊太史簡(jiǎn)》春秋時(shí)，齊國(guó)崔杼殺了齊莊公，齊國(guó)史官不避死亡，秉筆直書。 《在晉董狐筆》作秋時(shí)，晉靈公被趙穿所殺，史官董狐認(rèn)為應(yīng)由執(zhí)政大臣趙盾負(fù)責(zé)，在史冊(cè)上記道：“趙盾弒其君”?！对谇貜埩甲怠非厥蓟蕰r(shí)，張良曾募力士以鐵椎狙擊始皇。 《在漢蘇武節(jié)》漢武帝時(shí)，遣蘇武出使匈奴被扣留，受盡種種磨難，持節(jié)牧羊，堅(jiān)貞不屈?！稙閲?yán)將軍頭》東漢巴郡太守嚴(yán)顏為張飛所虜，拒絕投降?！稙轱讨醒肺鲿x惠帝時(shí)侍中稻紹。八王之亂中，他為保衛(wèi)惠帝，被亂箭射死?！稙閺堫￡?yáng)齒》唐代安史之亂中堅(jiān)守睢陽(yáng)的將領(lǐng)張巡。他督戰(zhàn)時(shí)，因情緒激動(dòng)而嚼齒俱碎。《為顏常山舌》唐朝常山太守顏呆卿。因抗擊安史叛軍，被俘斷舌而死。 《遼東帽》東漢名士管寧，居遼東三十余年，常戴黑色帽，終身不仕?！冻鰩煴怼啡龂?guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮，曾寫《出師表》，立志北伐。《渡江楫》東晉時(shí)，豫州刺史祖逖，率軍渡江北伐。船到中流，擊楫發(fā)誓，表達(dá)收復(fù)國(guó)土的決心。

文天樣于1278年兵敗被俘，次年被解送燕京，囚在一個(gè)條件極差的土室里，三年后英勇就義。這首詩(shī)寫于就義的前一年。詩(shī)前有序，敘述土室里有水氣、土氣、日氣、火氣、米氣、人氣、穢氣等七種邪氣的侵襲，但是由于他具有“浩然正氣”，故能戰(zhàn)勝一切邪氣，使自己安然無(wú)恙。這種正氣，其實(shí)就是我們中華民族幾千年歷史中提煉出來(lái)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和崇高的民族氣節(jié)。全詩(shī)就是從各個(gè)不同方面闡述正氣的無(wú)所不在，包括地上的山川、天上的日星、人間的正義。接著又以歷史上十二個(gè)典型人物為例，證明正氣是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的根本，也是他三年土室生活中得以戰(zhàn)勝邪氣的動(dòng)力。全詩(shī)就這樣淋漓酣暢地譜寫了一曲弘揚(yáng)民族精神的莊嚴(yán)頌歌。

熾熱的情感是這首詩(shī)取得巨大成就的主要原因。它沒(méi)有華麗的詞藻和跌宕起伏的情節(jié)，但句句都是從肺腑中流露出來(lái)的真摯感情，好象在向一切愛(ài)國(guó)志士?jī)A訴自己的慘痛遭遇，而且娓娓道來(lái)，不厭其煩，從兵敗被俘說(shuō)到囚禁土室，從難以忍受的居住條件談到“為我安樂(lè)國(guó)”。這里有激動(dòng)悲憤的心境流露，有視死如歸的豪情壯志，有蔑視邪惡的磅礴氣概。從鑒賞心理學(xué)的角度看，一個(gè)正面人物在面向死亡前的盡情表白是最能取得動(dòng)人效果的，讀者多么希望這位民族英雄能多留下一些真理的聲音?。∑浯?，運(yùn)用鋪敘排比的手法，產(chǎn)生一股汪洋浩瀚、熱情奔放的氣勢(shì)，也是這首詩(shī)取得激動(dòng)人心的原因之一，特別是一連舉出十二位歷史人物來(lái)和自己的行為相襯映，珠聯(lián)璧合，相得益彰。這些歷史人物雖然事跡各異，其中有秉筆直書的史官，有反抗暴政的英雄，有赤心報(bào)國(guó)的忠臣，也有操守清白的高士。但他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即都以自己的凜凜正氣，戰(zhàn)勝邪惡，為后代流下了美名。

本詩(shī)句式是散文化的，格調(diào)是悲壯的，層次是清晰的，語(yǔ)言是樸素的，“是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存”，這首詩(shī)就是以正氣為依托，贏得了不朽的生命。