佛家中有個(gè)過(guò)江羅漢,身負(fù)經(jīng)卷,東渡傳經(jīng),跋山涉水,普渡眾生。江有兩岸,一岸是學(xué),一岸是弘,亦類此理。
博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思。《求人之志章第三》悟讀【5】 【原典】 博學(xué)切問(wèn),所以廣知。 【譯文】 廣泛的學(xué)習(xí),多思考懇切的發(fā)問(wèn),所以見(jiàn)多識(shí)廣。 【悟讀】 茍日新,日日新,又日新。語(yǔ)自湯之《盤(pán)銘》,傳商湯把這一名言銘刻在自己的洗澡用具上,以便自己每天洗澡的時(shí)候要看見(jiàn)這句箴言,時(shí)刻提醒自己要及時(shí)反省和不斷革新。 “知”,從矢從口,矢聲,“矢”指“射箭”,“口”指“說(shuō)話”,表示“說(shuō)對(duì)了話就像箭中靶心”,本義是一語(yǔ)中的;“識(shí)”更多的是指辨別是非的能力。現(xiàn)實(shí)生活中,有知未必一定有識(shí)。 “學(xué)習(xí)”應(yīng)該是讓自己日新月異的有效途徑之一。一般而言,學(xué)習(xí)包括“學(xué)什么、向誰(shuí)學(xué)、怎么學(xué)”幾個(gè)方面,涉及到學(xué)習(xí)的內(nèi)容、對(duì)象和方法等。 梁?jiǎn)⒊壬莻ゴ蟮乃枷爰?,也是偉大的教育家。他的學(xué)習(xí)和育兒理念是,“畢生所學(xué),對(duì)生命亦有涵養(yǎng)、充實(shí)、擴(kuò)大的作用”。所以,他曾書(shū)信對(duì)在美學(xué)習(xí)建筑的梁思成說(shuō):“你所學(xué)太專門(mén)了,我愿意你趁畢業(yè)后一兩年,分出點(diǎn)光陰多學(xué)些常識(shí),尤其是文學(xué)或人文科學(xué)中之某部門(mén),稍微多用點(diǎn)工夫”;他還建議學(xué)習(xí)生物專業(yè)的女兒思莊,“專門(mén)學(xué)科之外,還要選一兩樣關(guān)于自己娛樂(lè)的學(xué)問(wèn),如音樂(lè)、文學(xué)、美術(shù)等?!?/p> “業(yè)師易得,人師難求”,任何時(shí)候遇到一個(gè)名師都是人生之幸,得之當(dāng)惜;曾國(guó)藩“一書(shū)不完,不讀它書(shū)”,可以算是學(xué)習(xí)方法中的一個(gè)很好的借鑒。當(dāng)然,于學(xué)習(xí)而言,學(xué)習(xí)的精神還是最重要的,古人強(qiáng)調(diào)“名不顯時(shí)心不朽,再挑燈火讀文章”,這種孜孜以求的精神,還是值得我們好好學(xué)習(xí)的。 會(huì)學(xué)還須會(huì)問(wèn)。博學(xué)是接受信息,切問(wèn)是處理信息,博學(xué)切問(wèn)是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。好比中國(guó)古代的樂(lè)器鈸,鈸有兩片銅片,如同兩個(gè)草帽,兩個(gè)一拍就響起來(lái)了,很好的配合著敲鼓。 佛家中有個(gè)過(guò)江羅漢,身負(fù)經(jīng)卷,東渡傳經(jīng),跋山涉水,普渡眾生。江有兩岸,一岸是學(xué),一岸是弘,亦類此理。 |
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