楊沂孫《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》四條屏

釋文

凡人之論，心欲小而志欲大，智欲員而行欲方；能欲多而事欲鮮。所以心欲小者，慮患未生，備禍未發(fā)，戒過慎微，不敢縱其欲也。志欲大者，兼包萬國，一齊殊俗，并覆百姓，若合一族，是非輻湊而為之轂。智欲員者，環(huán)復(fù)轉(zhuǎn)運(yùn)，終始無端，旁流四達(dá)，淵泉而不竭，萬物并興，莫不響應(yīng)也。

行欲方者，直立而不撓，素白而不污，窮不易操，通不肆志；能欲多者，文武備具，動(dòng)靜中儀，舉動(dòng)廢置，曲得其宜，無所擊戾，無不畢宜也；事欲鮮者，執(zhí)柄持術(shù)，得要以應(yīng)眾，執(zhí)約以治廣，處靜持中，運(yùn)于璇樞，以一合萬，若合符者也。故心小者，禁于微也；志大者，無不懷也；智員者，無不知也；行方者，有不為也；能多者，無不治也；事鮮者，約所持也。

譯文

圣明之人所具備的條件，是這樣的：考慮問題要細(xì)致，處事要謹(jǐn)慎，同時(shí)胸襟要開闊，志向要遠(yuǎn)大；智謀要圓通靈活而品行要端正；才能要廣泛多樣而處事要簡約。所謂心要細(xì)，是說要在禍害尚未發(fā)生或形成之前就要有所預(yù)見而加以防備，警惕和謹(jǐn)慎地對(duì)待可能會(huì)出現(xiàn)的過失及萌芽狀態(tài)中的危險(xiǎn)，不敢放松自己的思想。所謂胸襟開闊，志向遠(yuǎn)大，是說能兼容所有的諸侯國，統(tǒng)一四方邊遠(yuǎn)的異邦，庇護(hù)恩及天下百姓，讓他們親密聚合如同一個(gè)宗族的人；無論是和你一致的還是和你不一致的人，都要能將他們團(tuán)結(jié)在你的身邊，就像車輻聚合在車轂周圍一樣。所謂智謀圓通靈活，是說智慧如圓環(huán)那樣反復(fù)運(yùn)轉(zhuǎn)、始終無端；像江河那樣到處奔流，四面暢達(dá)；又像深淵泉水那樣永不枯竭；這樣萬物因此興盛，沒有不響應(yīng)隨從的。

（其余略）

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