經(jīng)絡(luò)是中醫(yī)一大壯舉也是爭(zhēng)議頗多的焦點(diǎn)。通過(guò)經(jīng)絡(luò)可以反應(yīng)和治療各種各樣的疾病，可是發(fā)現(xiàn)腧穴容易，一個(gè)個(gè)如同星星一般的點(diǎn)究竟如何形成了經(jīng)絡(luò)呢？經(jīng)絡(luò)為什么只能那么走而不能這么走呢？

關(guān)于經(jīng)絡(luò)的形成說(shuō)法不一，但是和腧穴一樣都是勞動(dòng)人民通過(guò)長(zhǎng)期的觀察和總結(jié)出來(lái)的，古代人再發(fā)現(xiàn)中醫(yī)腧穴之后，患者會(huì)產(chǎn)生酸麻脹痛的感覺(jué)，這種酸麻脹痛的感覺(jué)有時(shí)候會(huì)散發(fā)出一條線，這條線的路徑上又有其他的腧穴相連，二者的功效又相近，久而久之就形成了經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)。除此之外相同經(jīng)絡(luò)上疾病的走向，也是反應(yīng)經(jīng)絡(luò)循行的一種表現(xiàn)，比如我們所知道的蛇盤(pán)瘡即帶狀皰疹，大多就是按照肝經(jīng)的循行而發(fā)病的；再比如丹毒流火等多循脾經(jīng)的走向而發(fā)病等等。

總之這種長(zhǎng)期的觀察和總結(jié)之下，漸漸地形成了中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，例如老官山出土的經(jīng)絡(luò)漆人他的經(jīng)絡(luò)就不是那么完善，還有從馬王堆出土的《手足十一脈灸經(jīng)》和《陰陽(yáng)十一脈灸經(jīng)》比起《內(nèi)經(jīng)》來(lái)說(shuō)均少了三條正經(jīng)。

而在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中對(duì)于經(jīng)脈的論述除了少部分后續(xù)發(fā)展起來(lái)的如李時(shí)珍的《奇經(jīng)八脈考》對(duì)于奇經(jīng)八脈及奇穴做出總結(jié)以外，以及后期增補(bǔ)的腧穴及經(jīng)外奇穴，經(jīng)絡(luò)與現(xiàn)在中醫(yī)所用的經(jīng)絡(luò)幾乎沒(méi)有較大的差異。也就是說(shuō)中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)體系是在先秦到西漢這段時(shí)期已經(jīng)完備好了，到了明代李時(shí)珍對(duì)奇經(jīng)八脈做出補(bǔ)充之后，而我們一直在沿用，除了少部分調(diào)整之外，再也沒(méi)有較大的變動(dòng)了。

雖然近古代到現(xiàn)代以來(lái)對(duì)于經(jīng)絡(luò)的變動(dòng)較小，但是從最初經(jīng)絡(luò)漆人的八條經(jīng)脈發(fā)展到十一經(jīng)脈后，再發(fā)展到后來(lái)的十四正經(jīng)，雖然后期變動(dòng)較小，但是在前期先賢通過(guò)數(shù)千年的時(shí)間已經(jīng)將經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)發(fā)展得非常完善，正是由此也可以看出經(jīng)絡(luò)是長(zhǎng)期總結(jié)出來(lái)的結(jié)果，而不是什么神仙傳授、外星人教的、更非舶來(lái)品。

我是中醫(yī)劉家福，關(guān)注我，帶你了解更多的中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)