【原】日本人寫(xiě)的蒙古興亡史
看慣了以傳統(tǒng)的中華民族史觀(guān)撰寫(xiě)的史書(shū)，再看一個(gè)日本人用東方漢文史料和西方波斯文史料雙劍合璧匯總而就寫(xiě)的蒙古帝國(guó)興亡史，倒是別有一番風(fēng)趣。毫無(wú)疑問(wèn)地是，以成吉思汗為首的蒙古人可以稱(chēng)得上最早的、名副其實(shí)的世界征服者。書(shū)中以翔實(shí)的地圖，令人震撼地展示了蒙古人開(kāi)疆拓土的進(jìn)程。整個(gè)帝國(guó)分為東中西部，分為四大“兀魯思”（大意接近汗國(guó)、封地），占據(jù)著現(xiàn)今歐亞大陸的絕大部分領(lǐng)土。每當(dāng)要征伐四方的時(shí)候，東中西部各成一體，獨(dú)立作戰(zhàn)。每一單獨(dú)區(qū)域的作戰(zhàn)中，各自的領(lǐng)主又習(xí)慣且擅長(zhǎng)于于東中西路三路大軍出擊，務(wù)求畢其功于一役。再加上當(dāng)時(shí)蒙古人的恐怖戰(zhàn)力，一路滅國(guó)無(wú)數(shù)，也是可想而知了。無(wú)愧是彪炳千秋的大戰(zhàn)略、大手筆。這也是讓我感到極其震撼的。看完本書(shū)，我最大的感受有那么幾點(diǎn)。
1.貫徹全書(shū)的感悟，如何解決“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律？始終值得后人不斷地去探索、去總結(jié)。2.一個(gè)原本四分五裂的部族，在一個(gè)杰出的領(lǐng)袖統(tǒng)領(lǐng)下，是可以迸發(fā)出無(wú)窮的戰(zhàn)斗力的，是可以打造出一個(gè)史詩(shī)性的大帝國(guó)的。
3.如果不能很好地解決繼承人的問(wèn)題，昔日再?gòu)?qiáng)大的帝國(guó)也是會(huì)陷入到無(wú)窮的內(nèi)耗當(dāng)中，直至支離破碎，各自為政。4.帝國(guó)經(jīng)營(yíng)者的理念和能力，如果跟不上疆域擴(kuò)張的速度，那么國(guó)家治理的平衡就無(wú)法掌握，那些一時(shí)獲得的廣袤疆土，也終將變成夢(mèng)幻泡影。5.要想讓一個(gè)洋溢著“青草芬芳”的帝國(guó)始終保持旺盛的生命力，需要一代又一代人的不懈奮斗和努力，需要不斷的“自我革命”。6.一些在中國(guó)史籍里耳熟能詳?shù)娜宋?，如耶律楚材，他的名字在波斯語(yǔ)所著的《史集》里都沒(méi)有出現(xiàn)。是到底根本就沒(méi)有記載他的必要，還是對(duì)其的所作所為，中西方的史學(xué)家有不同的偏好，導(dǎo)致對(duì)他不同的定性？這背后的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是什么？7.作為日本學(xué)者的杉山正明何以對(duì)蒙古帝國(guó)如此熱愛(ài)，而對(duì)中國(guó)的宋明兩朝，則是“黑”得如此力透紙背？背后到底是什么樣的心理？是不是日本普遍國(guó)民心理的一種折射？8.歷史是由一個(gè)個(gè)的偶然發(fā)展成了不能否定的必然。
9.過(guò)去讀史，太局限于中華本體，不能將其很好地融入到世界史的進(jìn)程看問(wèn)題。該書(shū)還是提供了一個(gè)很好的視角，文筆也較為流暢，可讀性較強(qiáng)，對(duì)成吉思汗以降的蒙古歷史梳理，還是比較清晰的。雖然有一些校對(duì)上的錯(cuò)誤，但總體上還是一本值得一閱的讀物。10.蒙古為人類(lèi)的歷史翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)，為中西方的交流翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)，無(wú)論從宏觀(guān)還是微觀(guān)上，它都為彼時(shí)的世界乃至當(dāng)今的世界留下了不可否認(rèn)的巨大影響。
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