作者：謝英新

做聽評課久了，但凡聽到授課教師要求學生有感情地朗讀課文，我就加上十分小心。當授課教師對課文背景交代不足、對作者生平經(jīng)歷、情感歷程等一無所知時，這樣跳躍的教學步驟就會讓人感覺沒頭沒腦，授課教師思維斷層這個缺陷，使學生無緣系統(tǒng)性思考，邏輯思維更無從談起。

我在近幾年的講座中不斷強調一個重要話題，入選語文教材的各種文學作品，通常都是作者有感而發(fā)，那么作者感從何來？需要授課教師向學生交代清楚。如果學生不了解作者思想歷程、情感經(jīng)歷，也就不能理解作品創(chuàng)作出爐的背景。那么“有感情地朗讀課文”，學生到底投入的是什么樣的“感情”？或許在大多數(shù)教師眼里，學生能夠“抑揚頓挫”就算是有“感情”投入了！這種認識未免就太過膚淺。

作為課堂主導者，授課教師的學科功底、知識儲備決定了其備課質量和授課水平。尤其授課教師做不到系統(tǒng)性思考、結構化思維時，教學質量就更加難以把握。讓我深感遺憾的是，授課教師自己居然渾然不知，自我感覺良好。在接到幾句言不由衷的恭維夸贊之后，似乎就已經(jīng)超越自我了！盲目自信的狀態(tài)害人又害己。

另外一個話題是這樣，我看到許多所謂優(yōu)秀展示課，絕大多數(shù)老師都把語文課講成了“文學藝術鑒賞課”，配上古箏、琵琶等古典音樂，美其名曰“有感情地朗讀課文”。但其實丟掉了語文作為語言和文字應用的工具屬性，也就是學生的基本說跟寫。是教學目標、方向出了問題。

在一篇2018年新聞中《高中語文全面崩潰，大學無奈開設寫作課》，清華大學校長邱勇表示，清華將在今年秋季入學的2018級新生開設“寫作與溝通”必修課，計劃到2020年，輻射所有本科生，并力爭面向研究生提供課程和指導……詞不達意、格式混亂、邏輯不清、別字語病多，很多大學老師吐槽，學生的論文寫作水平還不如高中生。

“學生的論文寫作水平還不如高中生”這一句明顯出現(xiàn)邏輯錯誤！難道清華大學的本科碩博生不是從中國的各家高中考上來的么？其實文章中有意無意省略了兩個定語：（中國）碩博研究生的論文寫作水平，不如（美國）高中生。

美國的語文課堂有很多文學、戲劇、表演等等藝術形式，那是因為在其它學科教學過程中，學生們讀過足夠多的非虛構作品。我們應試教育課堂，對非虛構書籍閱讀量極少。所以語文教學應該側重在其工具屬性，我不知道具體的比例應該是多少，預計60%的語文教學歸在工具屬性，40%的語文教學傾向于文學鑒賞功能。這需要一線教師實踐研究，拿出具體的數(shù)據(jù)來驗證比重的合理性。

今天要評的這節(jié)課，來自條友“名師課堂分享”的視頻課程《初中語文全國獲獎示范課<陋室銘>，還原真正課堂！》，視頻連接：

https://www.ixigua.com/6995855105400504871

執(zhí)教教師來自福建省蒲城縣夢筆學校李榮老師。指導教師有兩位，福建省蒲城縣第三中學柯婷英；福建省蒲城縣夢筆學校季守萍。

初中語文全國獲獎示范課《陋室銘》

這個課程視頻大約有160評論，340個贊，50多轉發(fā)。其中評論褒貶不一，有說結構清楚思路流暢的，也有嗤之以鼻。我跟帖留言說“要不我來評一評這節(jié)全國獲獎語文課？”“老孫常談ing”條友給我留言：大神趕緊評評吧，免得更多人被誤導，這樣的課能獲全國一等獎？這位老師得有多大勇氣敢說“還原真正的課堂！”？

2017年5月18日我在遼寧撫順一家初中聽到《陋室銘》這節(jié)課，就在聽課現(xiàn)場幫助老師簡單梳理了這節(jié)課的備課思路。從此以后，我講座課例中就多了《陋室銘》經(jīng)典課例。我通常把這節(jié)課放在《教育信息化應用與課堂教學深度融合》和《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)解讀》兩個講座上講授?！昂诵乃仞B(yǎng)”話題退潮之后，我的《教學教研課改解決之道》、《新高考改革需要治標治本》兩個講座逐漸火了起來，因為課例太多半天時間講不完，所以就暫時撤掉了這節(jié)經(jīng)典課例《陋室銘》。

劉禹錫《陋室銘》課例在初中語文的地位自然是響當當，教材明確要求學生背誦，成千上萬的老師也拿來做展示課、示范課。但是幾乎少有人講到這篇文章的精髓所在。我查遍網(wǎng)絡，《陋室銘》課件、教案等多落入俗套，缺乏新意創(chuàng)意。許多教學過程設計也是乏善可陳，讓人提不起任何學習的興致來。

所以今天評價這節(jié)“全國獲獎示范課”——我還不知道是哪一家機構組織的全國賽事，我給視頻發(fā)布者留言咨詢，也沒得到回復——希望能對這節(jié)課做個了結，給大家提供一個課例范式。當然，我不是做文史研究的，錯漏之處在所難免。尤其我講座中一筆帶過點到即止，并不細致講解。從授課教學的實用角度來講，我只提供一種授課思路，讀者老師們可以把我的評課備課看做是在“方法論”層面的探討。案例教學法的作用不是讓你直接復制和重復，而是應該獲得更多的開闊思路拓展思維。

接下來進入課堂實錄：

授課教師開課提到央視節(jié)目《朗讀者》，老師提到央視節(jié)目主持人董卿的開場白：生存還是毀滅，這是一個永恒的選擇題，以至于最后我們成為什么樣的人，不在于我們的能力，而在于我們的選擇。選擇無處不在，面朝大海春暖花開，是海子（詩人）的選擇；人不是生來被打敗的，是海明威的選擇；人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，是司馬遷的選擇。

接下來老師在主持人董卿的臺詞基礎上發(fā)揮：正如主持人董卿所說的一樣，人生的選擇無處不在，它是一個永恒的話題，人這一輩子很多時候會遇到突如其來意想不到的艱難，挫折，困頓，甚至是潦倒。但是這一切的一切都需要我們做出正確的判斷和選擇。今天我們這堂課要學習課文《陋室銘》，作者劉禹錫。詩人劉禹錫也和所有不幸的人一樣，他的人生也遭遇到了坎坷與不幸。他的人生只剩下一間陋室的時候，他怎么選擇呢？我們一起跟隨幾幅畫面，了解一下詩人的遭遇。

我的評課：

首先，授課教師引入央視節(jié)目《朗讀者》董卿的一段開場白，拋出“選擇”的概念，似乎有問題。主持人董卿舉例“海子”、“海明威”是選擇了自殺了結。司馬遷之死是因為司馬遷作為史官，著書《史記》秉筆直書不愿篡改歷史被害。主持人董卿提到的“選擇”，是決定命運生死的選擇。而授課老師提到的劉禹錫的“選擇”：“他的人生只剩下一間陋室的時候，他怎么選擇呢？”

面對上級安排的“陋室”住所，如果劉禹錫干脆不住，這就是選擇。但是劉禹錫坦然接受，就沒有了“選擇”一說。我猜測授課老師向說的是：劉禹錫面對陋室的“態(tài)度”如何？授課老師明顯混淆概念，邏輯不清。

老師還提到劉禹錫的“不幸”，“詩人劉禹錫也和所有不幸的人一樣，他的人生也遭遇到了坎坷與不幸?！辈恍业囊馑际沁\氣不好。通常來說，一個人的不幸，跟家庭生活有關，譬如疾病、意外事故、早亡等等。劉禹錫可不是“運氣”不好，劉禹錫的遭遇跟他的運氣無關。劉禹錫年輕時參與變法失敗，政治力量向對手一方傾斜，因此才導致他仕途坎坷境地堪憂。也因為劉禹錫恃才傲物，劉禹錫敢自比三國諸葛亮、西漢楊雄，可想而知劉詩豪的孤傲。

如果授課教師在開課導讀時方向走走偏，后面的路自然也就偏離了正軌。后面老師要求學生“有感情地朗讀課文”，然后進入到課文文本分析，過程中當然還有疏漏。結束時，授課老師又引入了主持人董卿的“選擇”概念，離題萬里。最后還要求學生“有感情地朗讀課文”，課堂拖沓，稍顯無事可做。

授課老師疏漏的性質除了目標、方向有誤，其它疏漏跟“選擇”、“不幸”這樣的用詞類似，都是“詞不能達意”。授課教師課堂語言的組織、遣詞造句千萬要謹慎，尤其是語文教師，教學過程中更應該字斟句酌，避免詞不達意。此類錯誤既是語文教學硬傷，也是大多數(shù)一線教師軟肋。讀者老師們務必引以為戒。因為篇幅關系，我就不一一指出其它錯漏。有興趣的老師自己去研究查找。

家父是初高中數(shù)學教師，我大約在十幾歲時，家父曾教導我說：說話跟寫文章要詞能達意。這一句話讓我受益終生！

接下來進入《陋室銘》備課整理環(huán)節(jié)。

陋室銘第一句“山不在高”確有所指，我曾特意開車去到河南駐馬店汝南縣的天中山，這座山真的不高，百十步兩分鐘就登上山。但是天中山在唐朝時卻極為有名，傳說舜皇帝確立九州，汝南是九州之中。周武王伐紂之后，在這里設立觀象臺安放日晷。唐朝書法家顏真卿（709年－784年）到天中山瞻仰拜謁前朝皇帝，題字“天中山”。劉禹錫（772年~842年）當然也到過天中山，知曉其山來歷，所以才有《陋室銘》中“山不在高，有仙則靈”。

天中山，河南駐馬店汝南縣境內，作者手機拍攝

劉禹錫參與了中唐時期一次政治改革，改革的名稱是永貞革新，又稱二王八司馬事件，是在永貞年間，官僚士大夫以打擊宦官勢力、革除政治積弊為主要目的的改革。改革以失敗告終。其中的“二王”指王叔文、王伾，“八司馬”指韋執(zhí)誼、韓泰、陳諫﹑柳宗元﹑劉禹錫﹑韓曄﹑凌準﹑程異，他們在改革失敗后，俱被貶為州司馬。

公元805年劉禹錫參與變法失敗，被貶朗州司馬。劉禹錫非但沒有沉淪，還以及其自信的口吻寫下《秋詞》：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

劉禹錫被貶十年后奉召還京，又因詩句“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽?！边@是一首政治諷刺詩。劉禹錫在作品里把玄都觀的千株桃樹比作朝廷中的新貴，暗示新貴聲勢顯赫，滿朝趨奉；后面兩句則諷刺他們是作者離開朝廷后才爬上高位的政治暴發(fā)戶，表示了極大的鄙視。因為觸怒新貴又一次被貶連州刺史，后被任命江州刺史。

元和十五年（820年）正月，唐憲宗暴死，唐穆宗李恒繼位，唐穆宗將父皇唐憲宗的一些親信和寵臣分別處置殺罰貶斥。原來被貶的一些官員也紛紛升職，長慶元年（821年）冬，任命劉禹錫夔州（今四川奉節(jié)縣）刺史，夔州在當時比連州條件好，接近上州的地位。長慶四年（824年）夏，劉禹錫調任和州（今安徽和縣）刺史，和州在元和九年（811）就是上州，就在南京邊上，所以這是明顯的升遷。穆宗時期的很多要員如宰相李程、吏部尚書崔群等都是劉禹錫的好友。從歷史來說，劉禹錫是升遷到和州做官，前景光明。

從官職來看，唐朝時刺史是一州最高官，和太守沒什么區(qū)別。劉禹錫在《金陵五題》的序中就有這么兩句：余少為江南客，而未游秣陵，嘗有遺恨。后為歷陽守，跂而望之。“為歷陽守”指的就是做和州（又名歷陽）刺史，等同于太守的官職。從官職上來看和州也沒人能刁難劉禹錫。從這時劉禹錫給皇帝的上表《和州謝上表》等文獻來看，劉禹錫確實也是當時和州的主政官員，因此也不存在被某位知縣為難的可能性。

公元824年，劉禹錫由夔州（治今重慶奉節(jié)）刺史調任和州（治今安徽和縣）刺史，在沿江東下赴任的途中，經(jīng)西塞山時，觸景生情，撫今追昔，寫下《西塞山懷古》，感嘆歷史興亡?！巴鯙F樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋?！鼻八木洌瑢懳鲿x滅吳的歷史故事，表現(xiàn)國家統(tǒng)一是歷史之必然，闡發(fā)了事物興廢決定于人的思想；后四句寫西塞山，點出它之所以聞名，是因為曾經(jīng)是軍事要塞，而今山形依舊，可是人事全非，拓開了詩的主題。全詩敘說的內容是歷史上的事實，狀摹的景色是眼前的實景，抒發(fā)的感嘆是詩人胸中的真情。詩人巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起，使得三者相映相襯，相長相生，營造出一種含蘊半瞻的蒼涼意境，給人以沉郁頓挫之感。這首詩為后世的文學評論家所激賞，認為是含蘊無窮的唐詩杰作。

安徽和縣陋室公園，作者手機拍攝

另有一說，劉禹錫調任安微和州通判。按當時規(guī)定，通判應住衙門里三間三廈的屋子。可和州知縣見劉禹錫是被貶而來，便多方刁難。先是安排他住在縣城南門，面江而居。劉禹錫沒有埋怨，撰寫一幅對聯(lián)貼于房門：面對大江觀白帆，身在和州思爭辨。這個舉動氣壞了知縣，又令衙內書吏將劉禹錫的住房由城南門調到城北門，由三間改為一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫寫了一幅對聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！卑残淖∠拢x書作文。知縣見他還是悠然自得，將其住房再度調到城中、而且只給一間，僅能容下一床一桌一椅。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅為斗室，寫下《陋室銘》一文。

劉禹錫在和州的經(jīng)歷，不知道是不是后人編撰的野史傳聞?？偠灾?，留下了著名詩篇《陋室銘》。

公元828年，唐文宗即位，再次召回劉禹錫。劉禹錫又去玄都觀，賦詩一首《再游玄都觀》：

百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開，

種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。

詩意大概：歷盡流放的歲月，玄都觀的桃花已經(jīng)謝了，讓位給盛開的菜花。原來那些種桃的道士不知道哪里去了，但是我劉郎又回來了。熟悉劉禹錫遭遇的人都知道他這首詩的意思，別看當年你們在官場上整我時翻云覆雨，不可一世。隨著朝代更迭，你們這些弄臣消失得影子都沒有了，而被你們踢出的我，卻在歷經(jīng)苦難后，仍然在堅挺地笑傲人生。

這首詩傳開以后，新一代弄臣很不爽。結果像上次一樣，他們故伎重演，鼓動皇上再次把劉禹錫外放到蘇州、汝州、同州去做刺史，當時他已經(jīng)五十七歲，七年后劉禹錫終老，被追贈戶部尚書（財政部長）官職。

劉禹錫任蘇州刺史時。當時蘇州水災，饑鴻遍野。劉禹錫上任以后開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過上了安居樂業(yè)的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過刺史的韋應物、白居易和他合稱為“三杰”，建立了三賢堂。唐文宗對他政績褒獎，賜給他紫金魚袋。

文中“水不在深，有龍則靈”，“斯是陋室，唯物德馨”，也喻指陋室之中，乃詩豪劉禹錫是也（自己）?！疤凵想A綠，草色入簾青”，這是南方石階特有的植被景色，四季濕潤，苔蘚茂盛。

“談笑有鴻儒，往來無白丁”，劉禹錫名門之后，家世顯赫，早年因好學逆襲，與柳宗元同榜進士及第。劉禹錫卸任和縣刺史回京（長安）途中（公元826年），在洛陽偶遇白居易，白居易寫下《醉贈劉二十八使君》：

為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。

詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。

舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。

劉禹錫寫下《酬樂天揚州初逢席上見贈》：

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

劉禹錫當然敢說“談笑有鴻儒，往來無白丁”。

“可以調素琴，閱金經(jīng)”，是說即便生活條件差點，也是有追求有夢想的人，至少閑情雅趣，日常的愛好不丟。“無絲竹之亂爾，無案牘之勞形”，更不喜歡官場上的應酬，不喜歡公事纏身，所謂無事一身輕。

我在講座《教育信息化應用與課堂教學深度融合》話題時，講到《陋室銘》中“絲竹”、“案牘”等詞。我?guī)椭蠋熣业降氖恰疤瞥臉菲鳌?，學生看一眼圖片，一輩子不會忘?！鞍笭笔寝k公桌、竹簡，引申為公文、公務。

網(wǎng)絡圖片，搜索技巧：“唐朝的樂器”

“南陽諸葛廬”在今河南南陽市，我到河南鄧州范仲淹公學講課時去了臥龍崗諸葛廬，一并游覽范仲淹的范公祠。諸葛亮（181-234）在三國時期，比劉禹錫大了591年。范仲淹（989-1052）就是北宋時期了，范仲淹被貶鄧州，寫下“先天下之憂而憂”的《岳陽樓記》。

“西蜀子云亭”在四川綿陽，子云指的是西漢文學家、哲學家、語言家楊雄，字子云。楊雄是自司馬相如之后，西漢最著名的辭賦家。劉禹錫時年52歲，敢自比諸葛亮、楊雄，說他們都是自居陋室。處變不驚，榮辱從容。

“孔子云：何陋之有”，你看孔圣人都這么說了，你還有什么疑問？這一句是劉禹錫杜撰，借用孔子之言。孔子（公元前551-公元前479）是春秋戰(zhàn)國時期的人，不可能知道后世幾百年的諸葛亮、楊雄（公元前53-公元前18年）等人。縱觀歷史，唐朝時期對孔子追封最多，歷數(shù)有“先圣”、“宣父”、“太師”、“隆道公”、“文宣王”等。劉禹錫拿孔圣人說事，也算是適得其所。

這樣的故事給學生講一遍，再熟悉幾遍課文，學生順著思路梳理下來，基本上也就會背了。理解記憶的好處是能夠進入到長期記憶。這樣學習的效率就能提高許多。

在梳理本篇備課資料之前，我講課一般就簡單講講劉禹錫被貶的經(jīng)歷，他跟柳宗元的關系，我會重點講到“天中山”、“絲竹”等等具體內容，其它內容一筆帶過。今天梳理備課資料，再次發(fā)現(xiàn)有許多信息需要重新整理，一些史料信息來自網(wǎng)上，因為各種復制粘貼，也查不到具體出處。前面說過，我不是做文史研究的，因為是講課，本著實用主義原則，感覺到有用的拿來就用。錯漏之處在所難免。

有老師反映說，備課信息這么多，一堂課45分鐘怎么能講得完？我把這么多備課資料、信息梳理出來，目的是為了讓大家熟悉了解文章背景、作者思想歷程，不是讓你課堂上都要講出來。你只要按照某一種設計的思路，理順一下材料的邏輯關系，簡略的講一講就可以了。自己加工信息還不會嗎？我們去飯店點餐都懂得豐儉由人的道理。怎么輪到備課就認死理了呢？

這個備課真的是大學本科、研究生要掌握的資料。但是我也不是碩士生、博士生導師呀！我也只是一個普通學習者，就是做了點教育理論研究罷了，一直還在學習中。很多的文史資料，此前我也沒讀過許多書，都是網(wǎng)絡檢索即時閱讀來的。重點在于你用什么樣的思路來檢索信息！教育信息化已經(jīng)實施許多年，教育部的培訓也是一輪接一輪。我已經(jīng)教師培訓講座幾百場，我發(fā)現(xiàn)許多老師備課查資料的技術技巧還是一片空白。沒多少老師真正會“自學”，教會學生“自學”當然也是一句空話。許多教改模式讓學生“自學”，讓學生“提問題”，學生根本就不會做。前提條件不存在，教改模式失敗是必然的！

總而言之，言而總之，語文教師不懂文史知識，靠胡亂擺弄學生瞎指揮混日子，這樣的語文課堂要不得。