在古代的時(shí)候，并不是所有朝代都是由漢人來統(tǒng)治的。所以若不是由漢人來統(tǒng)治的話，那么漢人在其王朝生活的時(shí)候，多少是會(huì)受到一些鄙視的吧。有的朝代其實(shí)嘲諷還是輕的，他們甚至?xí)慌袨橄碌热?，生活的十分凄涼。不允許從政，不允許在一些比較重要的職位承擔(dān)職務(wù)。提到漢人二字她們都是被鄙視的，而其中元朝就是一個(gè)很明顯的例子。元朝的時(shí)候，其實(shí)就是由蒙古人所統(tǒng)治的，但是這個(gè)朝代所存在的時(shí)間很短，只有一百多年。

在當(dāng)時(shí)的元朝，其實(shí)漢人居多。但是在當(dāng)時(shí)的那個(gè)國家當(dāng)中，漢人的生活卻不怎么好過，在那個(gè)時(shí)候，國家所采用的就是戶籍制度了。叫做保甲制，其實(shí)就是以一個(gè)群體為中心，然后居住在一起。而做這么多的目的就是為了方便統(tǒng)計(jì)人數(shù)。在那個(gè)時(shí)候，一個(gè)集體當(dāng)中只有二十個(gè)人。

在當(dāng)時(shí)，所領(lǐng)導(dǎo)的那個(gè)人就是保長了。至于這個(gè)保長，其實(shí)大部分都是由蒙古人來擔(dān)任的。因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)候蒙古人的地位是比較低的。但是也出現(xiàn)了少數(shù)保長是漢人的情況，在當(dāng)時(shí)，國家為了一些不必要的混亂，所以，對(duì)于刀具的管制，是十分嚴(yán)格的。畢竟從總數(shù)上來說，蒙古族的人數(shù)實(shí)在太少，如果不實(shí)行嚴(yán)苛的管制，那么很有可能會(huì)被推翻政權(quán)，所以當(dāng)權(quán)者對(duì)于漢人的管制是最為嚴(yán)格，也是最為殘酷的。

那個(gè)時(shí)候，五家人共用一把刀。這個(gè)場景真的沒法想象，想想都覺得難受。為何會(huì)有這樣的制度呢？因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，統(tǒng)治者害怕人們?cè)旆?，所以?duì)于刀具的管制，自然也就嚴(yán)格了一些。為了可以使用這把刀，人們對(duì)于管理這把刀的人也是非常好的，會(huì)幫管理人做飯還有洗衣服。

所以在那個(gè)時(shí)候，人們都是很憤懣的，但是卻沒有絲毫的辦法，若是你反抗的話，那么你的性命自然也就沒有了。想到這里，編者真的覺得這個(gè)朝代也是比較殘酷的。除了這個(gè)規(guī)定之外，在當(dāng)時(shí)還有一個(gè)不成文的規(guī)定，那就是女子在出嫁之前，要將女子送到保長家里住上幾晚才可以。

之后，漢人出生的孩子，第一個(gè)孩子是要將他摔死的，因?yàn)閾?dān)心這個(gè)孩子是蒙古人的后代。其實(shí)也是為了保持血脈的純凈，所以在此可以看出，當(dāng)時(shí)的漢人在蒙古人的手底下，生活的時(shí)候是非常艱辛的。

這樣的做法可謂是引起了很多人的不滿。而當(dāng)這種情緒漸漸蔓延的時(shí)候，也就是他們暴動(dòng)之時(shí)。可是當(dāng)權(quán)者以為自己在這樣殘酷的制度下，那些漢人并不會(huì)反抗，所以并沒有很大的危機(jī)意識(shí)，也正是他們這樣的放松，才導(dǎo)致了后來他們王朝的覆滅。

但是這也僅僅只是民間的一些說法罷了，也是不能完全相信的。但是在這里，有一點(diǎn)是可以確定的，那就是在蒙古人統(tǒng)治的這段時(shí)間，漢人的確是受到了一些不公平的待遇，但是這也是沒有辦法的，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者不是漢人，若是漢人統(tǒng)治的話，那么結(jié)局也就不會(huì)這般了。但是值得慶幸的是，當(dāng)時(shí)的蒙古人沒有統(tǒng)治太長的時(shí)間。也是因?yàn)槿绱?，所以漢人才可以喘息一段時(shí)間。

好的，現(xiàn)在我們多民族融合統(tǒng)一并在乎你是哪個(gè)民族的，甚至少數(shù)民族還會(huì)得到一定的優(yōu)待。歷史的車輪一直都會(huì)向前進(jìn)的，以往的那些不好的東西我們都會(huì)摒棄，面對(duì)如今幸福的生活，我們就好好把握吧。