紅色傳承，從《八角樓的燈光》漸次開啟

也許吵鬧的城市少了點(diǎn)人情溫暖，人需要一片寄情的山水，在閑暇的時(shí)光中，故鄉(xiāng)隱約的召喚牽動(dòng)著游走的靈魂，化作鄉(xiāng)愁入夢(mèng)。

就像黃河的水一樣永無(wú)止境，我們的靈魂屬于井岡山這片紅色的土地，仰慕您，眷戀您......

井岡山紅色根據(jù)地，曾經(jīng)是兒時(shí)教科書一般的不滅“記憶”，尤其是茅坪八角樓更是讓我們夢(mèng)繞神牽的地方。從小濤哥就知道八角樓的故事，特別是在那個(gè)特殊的十年時(shí)期，表現(xiàn)井岡山革命斗爭(zhēng)歷史的大型歌舞劇《井岡山的道路》里，“八角樓的燈光”那優(yōu)美抒情的旋律，是我們耳熟能詳?shù)囊皇赘枨?/p>

“天上的北斗亮晶晶，八角樓的燈光通通明。毛委員就是那掌燈的人，照亮中國(guó)革命的萬(wàn)里程?！薄栋私菢堑臒艄狻愤@首歌1928年就開始在井岡山地區(qū)傳唱。

八角樓位于井岡山茅坪村，毛澤東1927年10月至1929年1月期間經(jīng)常居住和辦公的地方。因?yàn)槲蓓斢幸粋€(gè)八角形的天窗，故稱為“八角樓”。在八角樓，毛澤東當(dāng)年借著清油燈一根燈芯的微弱燈光，寫下《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇光輝著作。

這兩篇著作第一次提出了實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)、建立革命紅色政權(quán)的思想，成為“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”這條中國(guó)革命道路的理論發(fā)端，指引中國(guó)革命萬(wàn)里程。

這兩篇著作的背后，是毛澤東“上山”的心路歷程。對(duì)毛澤東來(lái)說，“上山”這條路是被迫的，是艱難的，也是積極努力的探索。

樸拙而神奇的清油燈，濃縮了用之不竭的能量，它取之于紅色根據(jù)地，提煉于革命斗爭(zhēng)實(shí)踐，凝聚著革命先驅(qū)的理想信念和集體智慧，如同一束穿透力極強(qiáng)的極光，在我們的心頭閃耀著永不熄滅的光芒。

若問世上什么光最亮？在我們看來(lái)，是八角樓的燈光！

月幕沉沉，銀河茫茫，燕子裁剪過三月，蟬蟲喧囂過八月，楓葉印染了十月，雪花親吻過大地。四季反轉(zhuǎn)，逝者如斯。然而，茅坪山頭，八角樓里的燈影依舊點(diǎn)點(diǎn)。

雨過，風(fēng)走，雷鳴，燥熱，寒冷，陰晴圓缺...八角樓的燈光不滅，哪怕微弱的閃亮著，也是一道風(fēng)景，一頁(yè)希望，一輪乾坤。

歌曲介紹：《八角樓的燈光》

歌曲“八角樓的燈光”是反映井岡山革命斗爭(zhēng)歷史的大型歌舞劇《井岡山的道路》中，第七場(chǎng)《星火燎原》中歌曲。

在井岡山的茅坪村謝氏慎公祠后面，有一棟赭黃色土磚結(jié)構(gòu)的兩層小樓房，這棟小樓就是“八角樓”。

八角樓不是人們所想象中八角形的樓，而是因?yàn)榉孔拥臉巧嫌幸粋€(gè)八角形的天窗，所以當(dāng)?shù)厝罕姸剂?xí)慣地稱它為八角樓。

“八角樓的燈光”再現(xiàn)了毛主席當(dāng)年的情形。

1927年10月至1929年2月，毛澤東經(jīng)常在八角樓居住辦公，當(dāng)年，八角樓的清油燈光經(jīng)常徹夜通明，毛澤東不僅在這里領(lǐng)導(dǎo)和指揮了井岡山根據(jù)地的斗爭(zhēng)，還寫下了《政治問題和邊界黨的任務(wù)》（后改名為《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》）。

呂繼宏演唱：《八角樓的燈光》