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譜牒的發(fā)展和類別

 阿族 2021-10-18

   “譜牒”一詞源于司馬遷的《史記·太史公自序》:“維三代尚矣,年紀不可考,蓋取之譜牒舊聞,本于茲,于是略推,作《三代世表》第一?!薄稄V雅》說:“譜,牒也?!薄队衿氛f:“牒”為“譜也”。譜與牒是同義詞。

  1、玉牒:中國古代皇帝的族譜,稱為玉牒。它在我國起源很早,殷商時代的甲骨譜牒中,即有殷王世系的記錄,爾后修譜綿延不斷,尤其唐代以后﹐歷朝均十分重視纂修和保管玉牒,其目的不外乎為了“正名分、別遠近”,保持皇族血統(tǒng)的純正,作為承襲爵位及財產(chǎn)的檔案憑證,所以,中國玉牒的纂修,不僅歷史悠久,且極為發(fā)達,是高度封建君主專制制度的產(chǎn)物。
  2、家譜、族譜、宗譜:家譜、族譜和宗譜是一種明血統(tǒng)、序昭穆、記載家族歷史的譜牒,它有著自己特定的記錄格式和內(nèi)容,諸如族姓源流、世系譜表、郡望支派、移住始末、恩榮表述(如制誥、族節(jié)、恩例、進士)、祠堂家墓(如族規(guī)、祠產(chǎn)、義莊)、家傳著述和家訓(xùn)等等。家譜、族譜和宗譜之組成,還應(yīng)當有表、牒、圖、傳,而且表、牒、圖、傳在家譜中的作用很大。
   除了皇室玉牒外,中國絕大多數(shù)民族內(nèi)部,上至達官顯貴,下及升斗小民,一般都有家譜、族譜或宗譜,記載同一家族或宗族的人物世系和事跡,三者在記載內(nèi)容、規(guī)格、形式上基本無差異,只是記錄對象的范圍不同。

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