上午十點(diǎn)，警報(bào)聲響起。不管之前是不是還記得，這一刻都會(huì)想起，今天是五月三日，五三慘案紀(jì)念日。

關(guān)于五三慘案，但凡對(duì)中國(guó)近代史稍有了解的人都不會(huì)陌生。不管是中學(xué)歷史課本上“抵御外侮，勿忘國(guó)恥”的愛(ài)國(guó)主義教育，還是以“還原歷史真相”為口號(hào)的新銳“歷史學(xué)家”，都對(duì)它有過(guò)特別的關(guān)注。

五三慘案，除了作為日本軍國(guó)主義侵華罪行的證據(jù)外，留給我們思考的地方或許比慘案本身更多。首先，五三慘案的歷史背景，除了一直被傳遞的北伐時(shí)期，日本為保障其在山東的特殊利益借機(jī)增兵濟(jì)南外，還有被刻意忽略的細(xì)節(jié)。五三慘案發(fā)生的前一年，也就是1927年北伐軍在攻克南京后，曾攻擊過(guò)日本駐南京領(lǐng)事館，并殺死一名日本僑民，這件事使得日本的民族主義情緒高漲，也直接為后來(lái)日軍增兵濟(jì)南留下伏筆。

第二，五三慘案的真相和過(guò)程是什么？五三慘案不同于之后的日本全面侵華，至少在日本國(guó)內(nèi)也有不同聲音。在這樣的背景下，日軍為什么“冒天下之大不韙”犯下如此罪行？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，有很多史料可以作為參考，因?yàn)槲也⒎鞘且隹甲C，所以不去列舉贅述。我只是想說(shuō)，五三慘案告訴我們，第一，離開(kāi)了實(shí)力講正義，是悲劇。第二，不敬畏生命求勝利，是慘劇。不管是日本蓄意侵略，還是另有隱情，結(jié)局都是萬(wàn)余濟(jì)南百姓的枉死。

其實(shí)解構(gòu)歷史，擺脫不了意識(shí)形態(tài)的左右。不同的角度、立場(chǎng)甚至利益訴求，都會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和結(jié)論。不過(guò)，游蕩在歷史煙云中無(wú)辜死難者的亡魂會(huì)告訴我們，歷史可能會(huì)任人涂脂抹粉，但血淚和災(zāi)難不會(huì)，被擺上祭臺(tái)的生命不會(huì)?？墒?，我們對(duì)生命太潦草，漫不經(jīng)心的太久了，那些鮮活的性命都可以換化成冰冷的數(shù)字，變得麻木起來(lái)。在這個(gè)國(guó)度里，或許是命如螻蟻的災(zāi)難太多，以致于生命在我們的認(rèn)知里都失去了本質(zhì)的意義。

銘記歷史，銘記的是生者的哀思，逝者的悲痛，生命的敬畏。銘記歷史，不是讓慘死者的亡靈服務(wù)于所謂政治和國(guó)家利益；不是一個(gè)被娛樂(lè)化的空洞儀式；不是傳遞仇恨；更不是構(gòu)筑什么心理長(zhǎng)城，煽動(dòng)病態(tài)的民族主義。銘記歷史，只是為了讓每個(gè)人反思生命的意義，而這，無(wú)關(guān)對(duì)人還是對(duì)己。