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人們常說，“人活著就是痛苦，死了一了百了?！毖韵轮猓松纯?，生命沒有意義。

竊以為，生命本身真的無意義，只是生活賦予了其意義。換句話說，是生活的角色賦予了人生的意義。抑或說，是每個(gè)角色的責(zé)任，讓具體生命的生活擁有了無限生機(jī)。生命本是一場(chǎng)虛無，是人生關(guān)系令其產(chǎn)生相對(duì)的意義。

我們知道，人的出生是偶然，死亡是必然，過程千差萬別，喜怒哀樂愁伴隨著每個(gè)人的一生，順境逆境就像日月星辰，如影隨形，時(shí)時(shí)相伴人生左右。

美國(guó)心理學(xué)家弗蘭克爾說，每個(gè)人的一生，都無法逃避生命的“三重悲劇”——痛苦、內(nèi)疚與死亡。

眾所周知，生活并非弗洛伊德所宣揚(yáng)的那樣，只是簡(jiǎn)單地祈求快樂，也并非阿德勒所教導(dǎo)的那樣，只是為了爭(zhēng)權(quán)奪利。尼采說，“知道為什么而活的人，便能生存?！?/p>

弗蘭克爾在《活出生命的意義》這本書里，用大篇幅的在奧斯維辛集中營(yíng)中的親身苦難經(jīng)歷，詮釋了可能找尋到生命意義的三個(gè)途徑：工作 （做有意義的事）、愛 （關(guān)愛他人）以及擁有克服困難的勇氣。

弗蘭克爾是位著名的心理學(xué)家，納粹時(shí)期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營(yíng)，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。三年的魔窟生活，弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，出獄后，更將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，開創(chuàng)了意義療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見證。

不得不說弗蘭克爾是二十世紀(jì)的一個(gè)奇跡。他的一生對(duì)生命充滿了極大的熱情，67歲仍開始學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī)，并在幾個(gè)月后領(lǐng)到飛機(jī)駕照。一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。

弗蘭克爾指出，“在苦難中，一個(gè)人可能仍然保持勇敢、自尊、無私，也可能為了自我保護(hù)在激烈的斗爭(zhēng)中喪失了人的尊嚴(yán)而無異于低等動(dòng)物”。他承認(rèn)在納粹集中營(yíng)里，只有少數(shù)人可以像前者那樣活，“而且，僅僅這樣一個(gè)事例就足以證明——人的內(nèi)在力量是可以改變其外在命運(yùn)的”。

他說，一些不可控的力量可能會(huì)拿走你很多東西，但它唯一無法剝奪的是你自主選擇如何應(yīng)對(duì)不同處境的自由。換句話說，你無法控制生命中會(huì)發(fā)生什么，但你可以控制面對(duì)這些事情時(shí)自己的情緒與行動(dòng)。是的，苦難本身毫無意義，但我們可以通過自身對(duì)苦難的反應(yīng)賦予其意義。

正如弗蘭克爾所說，“只要我們擁有自主選擇如何應(yīng)對(duì)處境的自由，我們就不會(huì)一無所有?！备ヌm克爾的存在 （主義）分析治療的理念，就是通過引導(dǎo)靈魂找到生活的意義而治愈心靈創(chuàng)傷，他通過積極抵抗奧斯維辛集中營(yíng)里的極度痛苦并存活下來的事實(shí)使其理念獲得可信度。

本書認(rèn)為，生活是充滿意義的，人們要擯棄環(huán)境的侵?jǐn)_，學(xué)會(huì)追尋生活的意義。它還強(qiáng)調(diào)，生活是有終極目的存在的。

弗蘭克爾通過具體的事例向讀者傳遞著一種觀點(diǎn)——生命在任何條件下都有意義，即便是在最為惡劣的情形下。他說，“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，惟獨(dú)人性最后的自由——也就是在任何環(huán)境中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪?！痹诩{粹集中營(yíng)人間地獄的環(huán)境中，人們唯一正確的做法就是忍受痛苦，以一種令人尊敬的方式去忍受。在這種處境中，弗蘭克爾是常常通過回憶愛人的形象獲得滿足，以至于他生平第一次理解了 “天使存在于無比美麗的永恒思念中”這句話的深刻含義。他說，“愛是人類終身追求的最高目標(biāo)。拯救人類要通過愛與被愛?！?/p>

他還說，“人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由?！钡拇_，生命的意義，并不只存在于創(chuàng)造和享樂之中，苦難、厄運(yùn)和死亡是生活不可剝離的有機(jī)組成部分。若無苦難和死亡，顯然人的生命就不完整。所以說，如果生命有意義，那么遭受苦難也同樣有意義。

陀思妥耶夫斯基說過： “我只害怕一樣——那就是配不上我所受的痛苦?！蹦切┝沂康男袨椋麄兊耐纯嗪退劳?，都表明人不能喪失內(nèi)在的自由。他們可以說配得上他們的苦難，他們?nèi)淌芡纯嗟姆绞绞且环N真正的內(nèi)在升華。就是這種精神的自由——任誰也無法奪走——使生活變得有目的、有意義。

人接受命運(yùn)和所有苦難、背負(fù)起十字架的方式為自身提供了賦予其生命更深刻含義的巨大機(jī)會(huì)，即便在最困難的環(huán)境下也是如此，仍然可以做一個(gè)勇敢、自尊和無私的人。否則，為了活命，會(huì)忘記自己的尊嚴(yán)，變得無異于禽獸。在這樣的情況下，人的內(nèi)在力量可以使自身超然于外在命運(yùn)。不光集中營(yíng)有這樣的人，在任何地方，人都會(huì)遇到厄運(yùn)，同時(shí)也就會(huì)遇到通過勇敢地面對(duì)苦難而實(shí)現(xiàn)道德升華的機(jī)會(huì)。有的人會(huì)充分運(yùn)用它，有的人會(huì)放棄它。這也決定了每個(gè)人是否配得上自己所遭受的苦難。

只有那些自甘沉淪、放棄對(duì)道德自我和精神自我內(nèi)在把握的人，才會(huì)成為逆境中和惡劣條件下的犧牲品。古人云“夫哀莫大于心死；而人死亦次之?！爆F(xiàn)實(shí)生活中我們不乏看見，那些對(duì)自己的未來喪失信心的人，生活狀態(tài)猶如一潭死水，自甘墮落，成為行尸走肉，人生毫無生機(jī)可言，最終必定逃脫不掉走向自我毀滅的命運(yùn)。顯而易見，這樣的人，由于對(duì)未來失去了信念，也就喪失了對(duì)精神的把握。特別是那些遭遇突發(fā)事件、對(duì)生活一下失去了希望和勇氣的人，其精神會(huì)立刻分崩離析，有的還可能會(huì)迅速導(dǎo)致死亡?，F(xiàn)實(shí)中的此種事例，時(shí)有發(fā)生，無不令人惋惜、噓唏不已。

人，只要還活著，就有希望。人生一場(chǎng)，無非是一場(chǎng)有關(guān)“取舍”選擇的考試。選擇消極還是積極的人生態(tài)度，得到的生命意義自然南轅北轍。人生，所有的生命最終意味著承擔(dān)與接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)這一巨大責(zé)任。尼采說，“那沒能殺死我的，會(huì)讓我更強(qiáng)壯。”

人越是忘記自己——投身于某種事業(yè)或獻(xiàn)身于所愛的人——他就越有人性，越能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。所謂自我實(shí)現(xiàn)，絕不是指某種可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，因?yàn)槿嗽绞亲非筮@個(gè)目標(biāo)，越是容易失去它。換句話說，自我實(shí)現(xiàn)可能是自我超越唯一的副產(chǎn)品。

人主要關(guān)注的不是獲得快樂或避免痛苦，而是看到其生命的意義。在勇敢接受痛苦之挑戰(zhàn)時(shí)，生命在那一刻就有了意義，并將這種意義保持到最后。換句話說，生命之意義是無條件的，因?yàn)樗踔涟瞬豢杀苊庵纯嗟臐撛谝饬x。

弗蘭克爾說，“快樂是 （而且一直是）一種附加品，如果這種附加品本身成了目的，反而會(huì)受到減損?！比说纳怯邢薜模杂梢彩怯邢薜?。人的自由不是無條件的自由，而是針對(duì)特定條件采取某種立場(chǎng)的自由。

人最終決定著自己的命運(yùn)。同理，每個(gè)人都有隨時(shí)改變自己決定的自由。很欣賞弗蘭克爾這句話，“自由只是故事的一半，真理的一面。自由是人的生命消極的一面，而其積極的一面就是責(zé)任。實(shí)際上，如果人不能負(fù)責(zé)任地生活，那自由會(huì)墮落為放任。 ”是的，我們每個(gè)人一旦成功地找到了意義，那他不但會(huì)感到幸福，還會(huì)具備應(yīng)對(duì)磨難的能力。

如果你不能改變?cè)斐赡阃纯嗟奶幘?，那你仍然可以選擇采取何種態(tài)度。

我很喜歡弗蘭克爾的這句話——“遭受不必要的痛苦與其說是英雄行為，不如說是自虐?！?/p>

“……盡情享受你現(xiàn)在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那樣，錯(cuò)誤地行事與生活?！?/p>

弗蘭克爾告訴我們，首要的是創(chuàng)造性地去改變讓我們?cè)馐苣ルy的境遇。但最要緊的還是要知道如何承受不可避免的痛苦。三年的奧斯維辛集中營(yíng)生活，弗蘭克爾能夠幸存下來，緣于其強(qiáng)烈的求生意志、自我保護(hù)的本能、正派人給予的一些幫助及精明等因素綜合作用的結(jié)果。當(dāng)然，還有他身處囹圄時(shí)的一些好運(yùn)氣。

弗蘭克爾的存在主義觀念，也讓我尤其傾心，受益匪淺。他說，“人們一般只看到生命的短暫，而忽視和忘記了過去的輝煌，在那里他們收獲過自己的生命：信守的諾言、付出的愛及勇敢而有尊嚴(yán)地忍受過的磨難?！比说氖姑欠謺r(shí)期的，人的生命是短暫的，只要“曾經(jīng)來過”并“率性活過”，人生雖短，此生足矣，后人當(dāng)為之欣慰也。好好生活，默默懷念，是對(duì)故去生命最好的紀(jì)念。

人，都是向死而生的。一出生，人人就都行進(jìn)在通往死亡的道路上，無一例外?；钪囊饬x還在于未來的期許、前方目標(biāo)的召喚。弗蘭克爾在集中營(yíng)的幾年，也正是認(rèn)識(shí)到自己必須努力為未來而活下去，從對(duì)妻子的愛、要完成自己的意義療法著作的強(qiáng)烈愿望中汲取力量，從對(duì)藝術(shù)和大自然瞬間的美麗中發(fā)現(xiàn)了意義……等等這些，都是支撐他努力活下去的動(dòng)力源泉所在。最重要的是，他意識(shí)到，不論發(fā)生什么，他仍有自由去選擇如何應(yīng)對(duì)苦難。他把這不僅看作一個(gè)選擇，而且是 “擔(dān)當(dāng)自己生活重負(fù)”的責(zé)任。

弗蘭克爾不斷地從人類特有的能力，如天生的樂觀主義、幽默、心理審視、短暫的獨(dú)處、內(nèi)心的自由和決不放棄也決不自殺的意志力中獲得力量。他說，“人是負(fù)責(zé)任的，應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)自己生命的潛在意義?！薄翱嚯y不一定是追尋意義所必須的，但盡管有苦難，生命仍然可能有意義。”

弗蘭克爾的觀點(diǎn)：滋養(yǎng)內(nèi)心的自由，擁抱自然、藝術(shù)、詩歌和文學(xué)之美，感受對(duì)家庭和朋友的愛，是十分重要的。

弗蘭克爾的智慧尤其值得一提：這就是個(gè)人如何看待各種挑戰(zhàn)與機(jī)遇的態(tài)度問題。積極的態(tài)度既可使人備感歡樂與滿足，也能使人經(jīng)受苦難和挫折。消極的態(tài)度則會(huì)加劇痛苦，削弱快樂、幸福和滿足感，甚至導(dǎo)致抑郁或疾病，有損身體健康。

積極的情緒、期待和態(tài)度能夠增強(qiáng)我們的免疫系統(tǒng)。這一研究也強(qiáng)化了弗蘭克爾的信念：人對(duì)待一切事情——不論是生死攸關(guān)的挑戰(zhàn)還是日?，嵤隆姆e極態(tài)度有助于成就我們生命的意義。

人類做出的選擇應(yīng)該是積極的而不是消極的。在做出個(gè)人選擇時(shí)，我們肯定了我們的自主性?！耙粋€(gè)人不是萬物之中的一物，物是相互決定的，”弗蘭克爾寫道： “但人最終是自主決定的。他現(xiàn)在成為什么——在天賦與環(huán)境的限度內(nèi)——都是自主決定的結(jié)果?！薄拔彝涣藙e人給過我的恩惠，也不抱怨別人對(duì)我做過的壞事”。

他奉行的是 “高度心理學(xué)”，注重的是個(gè)人的前途和有意識(shí)的決定和行動(dòng)。他的心理治療方法強(qiáng)調(diào)來幫助別人通過自我超越而達(dá)到人生意義的新高度，這些是通過積極的努力、適當(dāng)?shù)姆椒?、接受限制以及明智的決定來實(shí)現(xiàn)的。他的目的是啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)到自己的能力，認(rèn)識(shí)到應(yīng)該運(yùn)用自己選擇的能力去實(shí)現(xiàn)個(gè)人的目標(biāo)。

弗蘭克爾生命的意義是什么呢？正如他的一位學(xué)生所言，“您生命的意義在于幫助他人找到他們生命的意義”。

每個(gè)人都有自己獨(dú)特的使命。這個(gè)使命是他人無法替代的，并且你的生命也不可能重來一次。

生命對(duì)每個(gè)人都提出了問題，所以，我們每個(gè)人都必須通過對(duì)自己生命的理解來回答生命的提問。對(duì)待生命，人人須擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任。因此，意義療法認(rèn)為，負(fù)責(zé)任就是人類存在之本質(zhì)。

另外，弗蘭克爾告誡我們——不要只想著成功！他說，你越想成功，就越容易失敗。成功就像幸福一樣，可遇而不可求。它是一種自然而然的產(chǎn)物，是一個(gè)人無意識(shí)地投身于某一偉大的事業(yè)時(shí)產(chǎn)生的衍生品，或者是為他人奉獻(xiàn)時(shí)的副產(chǎn)品。幸?？倳?huì)降臨的，成功也同樣：常常是無心插柳柳成蔭。他告誡他的學(xué)生們——“我希望你們的一切行為服從良心，并用知識(shí)去實(shí)現(xiàn)它?？傆幸惶炷銜?huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)然是相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間之后——注意，我說的是很長(zhǎng)一段時(shí)間后！——正是由于這種不關(guān)注，成功將降臨于你?！?/p>

讀完這本美國(guó)最有影響力的10大圖書之一、鼓勵(lì)千百萬讀者的信仰之作——《活出生命的意義》一書，掩卷而思，吾以為：在任何情況下，人的生命都不會(huì)沒有意義，而且生命的無限意義就包含著苦難、剝奪和死亡。

活出生命的意義，就是擁抱人生所賜予的一切——來者不拒，奉陪到底；面向太陽，心中有光；只有自渡自顧，方能自愈自悟；用心甘情愿的態(tài)度，過隨遇而安的生活。

泰戈?duì)栒f，“生命以痛吻我，讓我報(bào)之以歌！”維克多·弗蘭克爾用生命驗(yàn)證了。

積極的心態(tài)像太陽，照到哪里哪里亮。

讓我們都活出生命的意義吧！