葬花吟

花謝花飛花/飛滿天, 紅消香斷有誰憐,

游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。

批注:這句是寫出了黛玉自己對于死亡焦慮,對于人生幻滅的一種感慨。可能是在以花自比,認為自己的人生可能與花一樣,與花具有一樣的命運。

閨中女兒惜春暮/莫,愁緒滿懷無釋處。

手把花鋤出繡簾,忍踏落花來復去。

柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛:

批注:對世態(tài)炎涼,人情冷暖的憤懣

桃李明年能再發(fā),明年閨中知有誰,

三月香巢已壘成,梁間燕子太無情,

明年花發(fā)雖可啄,卻不道人去梁空巢也傾。

批注:這里可能是一句讖語,可能是在暗指,寶黛的婚姻在三月已經(jīng)成為定數(shù),而到了秋天卻發(fā)生了些許變數(shù),就猶如梁間燕子那樣無情的飛去,寶玉離家,黛玉死亡,為下文的悲劇埋下了伏筆,暗示寶黛愛情最終會在封建統(tǒng)治階級的壓迫下走向滅亡。

一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼:

批注:黛玉雖然得到了賈母與寶玉的關心和愛護,又因為黛玉本就是一位才女,這樣就更會招來賈府的人的嫉妒,讓這些人虎視眈眈

地看著她,寫出了黛玉對于長期迫害著她的冷酷無情現(xiàn)實的控訴。

周汝昌曾在《紅樓奪目紅》一書中提到?一個少女,如此心胸口齒,還自以為天天受委屈,'一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼’,此話又從何而起,她吃過一絲一毫的虧嗎,怪哉。?,應有上下文的聯(lián)系,上文主要講林黛玉如何用話語回擊對方～

明媚鮮妍能幾時,一朝漂泊難尋覓。

花開易見落難尋,階前愁殺葬花人,

獨倚/把花鋤淚暗灑,灑上空/花枝見血痕。

杜鵑無語正黃昏,荷鋤歸去掩重門:

青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫。

怪奴底事倍傷神,半為憐春半惱春。

憐春忽至惱忽去,至又無言去未/不聞。

昨宵庭外悲歌發(fā),知是花魂與鳥魂,

花魂鳥魂總難留,鳥自無言花自羞:

愿儂此日生雙翼,隨花飛到/落天盡頭。

批注:因而,她悲嘆?花魂鳥魂總難留?,幻想著自己能?脅下生雙翼?也隨之而去。她日夜悲啼,終致于?淚盡證前緣?了。

天盡頭,何處有香丘,

未若錦囊收艷骨,一抔凈/冷土掩風流。

質本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝。

批注:,本句～這句話與周敦頤的《愛蓮說》一文中的?出淤泥而不染,濯清漣而不妖?有異曲同工之妙,黛玉出生在以那樣一個封建思想為主流的社會,她卻獨樹一幟,并沒有被這思想所影響,直至死亡,她都一直堅持自己的想法,未曾有過一絲動搖。這句詩也寫出了林黛玉自身高潔,不與世俗同流合污的高尚品質。,對上一面8句總評～在幻想幸福而不可得時,所表現(xiàn)出來的不愿受辱被污,不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。

爾今死去儂/奴收葬,未卜儂/奴身何日喪,

儂/奴今葬花人笑癡,他年葬儂/奴知是誰,

批注:,本句～表達出黛玉對于死亡和命運的一種焦慮,也是一句讖語,也許這也點明日后黛玉的結局應與這花兒一樣?紅消香斷?最終落入?有誰憐?的地步,奠定了紅樓悲劇的結局。,上幾句～這數(shù)句在書中反復出現(xiàn),甚至在鸚鵡學吟詩中也提到,說明黛玉死時肯定無人問津,事實也是如此,在黛玉死時整個賈府都在張羅寶玉的婚事,無人關心她的喪事,死時十分凄慘。

試看春殘花漸落,便是紅顏老死時:

一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知,

批注:?花落人亡兩不知?一句可能指的是在黛玉死時,寶玉新婚,對于黛玉的死一無所知,更添一份凄涼。

《葬花吟》賞析

黛玉去怡紅院探望寶玉,恰好碰上晴雯生氣而被拒之門外,又看到寶玉邊說邊笑送寶釵出門,產(chǎn)生誤會,心生寄人籬下之悲,又逢春

末落花時節(jié),觸景傷情,感花傷己,寫下《葬花吟》。

有人認為《葬花吟》單從詩學的角度來看并不是最好的詩,因為它太過單一,說了那么多的話還是原地踏步,世上有許多詩都是寫的這個主題。?君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。?同樣是嘆息人生,光陰無情,李白寫的是如此淋漓盡致。?曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒。?李商隱寫的又是那么體貼而又溫柔。而黛玉只是表達:人生太短促,紅顏太短促,青春太短促,人生太孤單,紅顏太孤單,青春太孤單,美貌太孤單。世界上一切美麗和珍貴的東西都是不長久的,都是飛速消逝的。這符合黛玉的身份與性格,讓所有人看完這首詩都會有一種惋惜之情,我感覺第一遍讀時可能只把它當做一首抒發(fā)心中郁悶之情的一首詩,而當你讀完整本書時加上深入的思考,肯定有新的發(fā)現(xiàn)～,你或是惋惜這首詩,或是為黛玉的一生而惋惜,或是既是為詩又是為人。因此《葬花吟》成為了黛玉的代表作,成為黛玉的一個符號,說起黛玉不可避免讓人想到《葬花吟》。而我認為若是單單從詩歌方面賞析《葬花吟》是否又過于片面,《紅樓夢》畢竟是一篇長篇章回體小說,評價其任何一句話或是一首詩都應該聯(lián)系整體或是整篇文章。黛玉以花喻人,以花擬人,以花自比,仿佛自己就是那即將凋零的春花,實際上這也是隱示其命運的讖語,她如一朵馨香嬌嫩的花朵,悄悄地綻放,又在狂風驟雨之中被折磨得枝枯葉敗,從世上悄悄消失。。。。。。

黛玉不滿足于將落花掃入水流的說法,認為那樣花并不能夠得到真正的潔凈,因為那樣落花會隨著流水漂向污濁之地,反而更臟,正

如詩中所寫?強于污淖陷渠溝?,黛玉一生都強調?潔?正如詩中所寫?質本潔來還潔去?。其實落花隨流水是很好的歸宿,?花落水流紅?。可黛玉認為與水一起,花會遭到玷污,黛玉她可知道,土下有水,有昆蟲和鼠類的活動,難道土葬就一定能夠潔凈,葬花的行為似乎有一點過分。可是如果聯(lián)系上下文,看看這里是不是讖語。也可以這么想,古時的人們都是土葬,這里是否可以看作是日后黛玉將會死亡的一種讖語。

其實《葬花吟》我認為不僅僅是黛玉一人的詩讖,而是整個大觀園的詩讖,是整個賈府的詩讖,是整個時代的詩讖。。。。。。隨著賈家的敗落,所有大觀園的女孩都要陷于污淖,溝渠之中。

釵黛人物形象對比

而對于林黛玉這個人物形象也是有人喜歡,有人討厭的,這在我看來也是正常不過的,因為任何一部好的作品,不同的人去讀它肯定會讀出不同的味道,因為有一千個讀者,就有一千個哈姆雷特。

甚至有企業(yè)打出寧要薛寶釵不要林黛玉的口號,也有人說戀愛要找林黛玉,而如果結婚就要找薛寶釵了。雖然林黛玉在為人處事上不如薛寶釵那樣周到,但不要忘記在紅樓之中,林黛玉只是一個還沒有我們大的一個孩子,我們?yōu)槭裁匆ヒ笠粋€還未成年的孩子,就去學會如何圓猾地處理身邊的事情,這不是在剝奪一個孩子的天性嗎,

雖說寶釵比黛玉會做人,可畢竟寶釵比黛玉大兩歲,可能有人會說這兩歲有什么,照你那么說,寶釵那也是一個孩子,這點我也是承

認的。天底下懂事早的孩子也有,但那畢竟是少數(shù)。就我個人而言我認為孩子還是具有一些孩子的天性比較好,而如果對于大人們來講可能是希望孩子能夠成熟一點。也許是不同的人讀,不同時期的同一個人讀,同一個人物形象會有不同的理解。

但是我認為在為人處事上的成熟也要把握好一個度。這個應該是很難掌握的,正如寶釵那樣,雖說是一個十分成熟的人,但是我認為她太正經(jīng)。其實我并沒有說她不浪漫,毫無性情,那離遠了。我是說她太拘謹,太正統(tǒng),太規(guī)矩,以致失了風趣,禮法掩蓋了性情。。。。。。這就未免乏味減色。再說的透些,就是欠缺了一個?真?字。

這里稍微提一下我認為紅樓中的人物中最真實的一個應該是史湘云,有時人們太過在意釵,黛之爭往往而忽略了史湘云這個人物。

有人經(jīng)常把寶釵與襲人放在一起,把晴雯與黛玉放在一起,她們的身上有些許相似的地方。但是過于強調他們是一體的我認為就過于牽強。因為每個人物,都她的必要性,每個人物都有她獨有的特點。剛才說到寶釵太正統(tǒng),其實我認為這點與襲人十分相似,做人過于圓猾,心機太重。我認為作為一個十幾歲的孩子,還是和黛玉一樣單純比較好,不要心機重,保留一絲童真。

下面我就來具體談一談黛玉這個人物形象。

黛玉的正面形象

有人用了自己自創(chuàng)的一個詞?天情?來形容林黛玉,他大概是這樣解釋的,自己理解～天是有一種至高無上,至大無邊,至強無比的

意思,是一種與生俱來的,是一種天性。林黛玉一生仿佛就只是在情愛之中,若黛玉無情,那么整篇紅樓也無法寫成,所以說黛玉是情的象征?？梢赃@樣說,在情盡之時,寶玉與寶釵結婚時～黛玉也死去。文章一開始就交代黛玉的前世是一株絳珠仙草為了報神瑛侍者澆灌之恩,下凡還恩,用自己的眼淚報答恩情,可以說黛玉一出生就與情字分不開。可為何天意弄人,黛玉多么希望能與寶玉自由戀愛,可生活在那樣一個封建思想嚴重的社會,這又是不可能實現(xiàn)的。在遭到了多人反對之后,寶黛最終分開,落下一人死亡,一人出家的悲慘的結局。

其實有人說黛玉是在反抗封建社會,我認為這稍微有一點過了。我認為如果說黛玉是對封建社會的不滿,這一點我還是認同的。真正反抗封建社會的在我看來林黛玉還是沒有做到,要不她也不會在抄檢大觀園的時候,既沒有像晴雯那樣怒摔盒子,表達不滿:亦沒有像探春那樣,一記耳光打在王善保家的臉上,,這里就探春這一記耳光稍微談一下,為什么是探春打。這一點我認為作者設計的十分巧妙,迎春過于軟弱,而惜春過于年少,只有探春可以去扇,而這一扇讓讀者不至于過于壓抑,感覺大快人心～她只是呆呆的在那兒站著,這是她的妥協(xié)嗎,是無奈嗎,為何平時那善于用言辭攻擊別人的黛玉不見了呢,我認為寶玉才是那個真正對于封建具有反抗精神的人,而對于黛玉她來說,只是希望自己能夠不同流合污,在《葬花吟》中就有最好的詮釋?質本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝。?

黛玉負面形象分析

既然是人物賞析,我認為就需要拋開個人感情,不能總是在說黛

玉的好話,她也并不是完美無缺的,也有缺點,下面就談談她的缺點

吧。

我就從言談語這一方面來談談吧。 一, 書中第七回,周瑞家的打發(fā)走了劉姥姥,受薛姨媽之命

分送十二支宮花,因府中院落布局的路線關系,最后來

到黛玉處,說明原委將宮花呈上——毫無別意?？墒趋?/span>

玉接了花,開口的話就是:?我就知道,別人不挑剩下

的也不給我。?我們想一想林如海關照黛玉了什么,要

她?不可多講一句話,不可多行一步路?,她對周瑞家

的講這些話是一個客居的親戚說出的嗎,

二, 第八回,寶玉去看寶釵,剛到不久黛玉也來了,一見寶

玉在此,頭一句話就是:?哎呦,我來的不巧了。。。。。。?

經(jīng)過薛姨媽的反詰,她巧辯說是大家不一起來,差換開,

每日有人來,豈不熱鬧,真可謂巧舌如簧,而內心的醋

嫉,是人都能窺見。

三, 還有就是寶玉挨打那一情節(jié),寶釵因生哥哥的氣,哭了

一宿,次日親到怡紅院送藥,恰值黛玉看見,見她眼哭

腫了,便以為是因疼憐寶玉而哭的,開口就來說道:?姐

姐就是哭出一缸水,也醫(yī)不好棒瘡,?我認為黛玉最過

分的就是在劉姥姥走后的一句母蝗蟲,再怎么說劉姥姥

也是長輩,怎么能如此說自己的長輩呢,這分明就是林

黛玉看不起人的一種表現(xiàn)。

黛玉,你有太多怨恨,不知向誰傾吐:你有太多不悅,不知與誰分擔:你有太多委屈,不知和誰訴說。。。。。。

黛玉最后留下的謎

當你逝去之時,留下永久的謎?寶玉,寶玉,你好。。。。。。?(這是聽了最后一節(jié)課所添加的內容,原本在這兒只是一筆帶過) 這是永久的謎,因為作者在此什么線索都沒有給后人留下,甚至是連一標點符號都沒有留下,所以以下分析只是個人的一些推論,可能與事實跟本不符,這只是一些個人的猜測。

,1～若是最后標點為句號,那么可以做出以下推斷:

可以是寶玉你好好過,做出此推論是因為林黛玉對于賈寶玉的愛之深,不希望寶玉在自己死后一蹶不振,而是可以更好的活下去,而這一點與下文的發(fā)展正好相反,可以更添一分凄涼,而若是這樣本人又覺得這與黛玉的人物形象不符,以黛玉的性格我想她是不會說出這句話的,而又有誰知她會說些什么,人們說,人之將死,其言也善,又有誰知道在黛玉臨死之前不會祝福寶玉與寶釵呢, 可以是寶玉你好狠心,其實這么說我覺得是符合林黛玉這一人物形象的,因為她對寶玉的愛情已經(jīng)到了一種十分自私的地步,她不愿把寶玉的愛分給別人一點,只愿自己一人獨自享受,此時我又想幫寶玉說兩句話,因為寶玉在那個時候根本不知道和他結婚的是寶釵,他一直以為是黛玉,其實寶玉也是受害者之一。 ,2～若是最后標點為問號,那么可以做出以下推斷:

寶玉,寶玉,你好不害臊,

這是在說你枉我往日對你寄予那么大希望了: 寶玉,寶玉,你好嗎,

這是在說,林黛玉致死都在想著賈寶玉,關心著他。

,3～若是最后標點為感嘆號,那么可以做出以下推斷:

寶玉,寶玉,你好絕情,

這是林黛玉對于賈寶玉忘記舊情迎娶薛寶釵的不滿之情:

寶玉,寶玉,你好大膽,

這是林黛玉在臨死時氣得發(fā)抖的話,你好大膽竟然背著我娶了你的寶姐姐:

寶玉,寶玉,你好糊涂,

這是在說寶玉你怎么沒有看穿鳳姐的掉包計: 寶玉,寶玉,你好不要臉,

這是林黛玉在臨死之前的對于寶玉娶寶釵的不滿,認為寶玉是一個善變的人:

寶玉,寶玉,你好讓人寒心,

這是黛玉死前對寶玉的徹底失望:

以上幾種情況說明林黛玉是被賈寶玉給氣死的。 寶玉,寶玉,你要好好活下去!

這是黛玉在死之前,希望寶哥哥好好活下去千萬不要像自己一樣,落

得一身病,而成為短命之人:

寶玉,寶玉,你好好和寶姐姐過吧!

這是黛玉知道自己要走到人生的終點,便勸慰寶玉日后就好好和寶姐姐過了,不要總是想著自己了。你如同一片落花,你飄落在封建的風暴之中。。。。。。

如果你改一改你的性格,結果是否仍是這樣,

如果沒有薛寶釵這個人物,紅樓是否會有另一個結局,

如果你也有一件物品與寶玉相配,那么木石前盟,金玉良緣能不能同時出現(xiàn),

紅樓只有一部,是一部經(jīng)典,若有改變,那還能叫做經(jīng)典嗎,如果做出改變,紅樓還有現(xiàn)在的震撼力嗎,紅樓是反映一個時代昏暗的一面的一篇小說。。。。。。

黛玉,你用自己的眼淚,唱出封建時代婦女的悲歌:黛玉,你用自己的眼淚,唱出了自己的悲與恨:黛玉,你用自己的眼淚,唱出了對封建教條的不滿:黛玉,你用自己的眼淚,唱出了中國應該男女平等。。。。。。