01

有哲學(xué)家說過，堅持和執(zhí)迷不悟，只有一念之差。

做人堅持，這是為了心中的目的和夢想，也是自律的體現(xiàn)。而執(zhí)迷不悟，則代表了人走向了極端，根本不懂得取舍。

做人過分執(zhí)著，其實不是什么好事。一旦人陷入到了執(zhí)著的境地當(dāng)中，那這個人一生都不會活得幸福，甚至還會活得痛苦。

做人最為悲哀的地方，就在于執(zhí)著于得不到的一切，最后一無所得，甚至還搭上了原本平靜且美好的生活。

有人認(rèn)為，執(zhí)著的本身，就是一種別樣的賭博。賭贏了，你自然可以收獲良多?？梢坏┵€輸了，那人們就慘了。

宋末元初時，高人丘處機(jī)曾有言：“衣食無虧便好休，人生世上一蜉蝣。石崇未享千年富，韓信空成十面謀?！?/span>

人活一輩子，其實做到“衣食無虧”就可以了。而所謂的錢財名利，不過是過眼云煙罷了。如果人執(zhí)著于這些“過眼云煙”，那每個人都將愈發(fā)不幸。

人若命苦，一生執(zhí)著。如果我們在這四件事上太執(zhí)著，那是我們命苦的根源。

02

人這輩子，不該執(zhí)著于“長久”。

中國人都有這么一個理念，那就是希望一切都長長久久，永恒不變。

這世上，真的存在永恒不變的事物嗎？其實，一切都會隨著環(huán)境的改變而改變。任何長久的事物，都是不存在的。

曾聽過這么好笑的一段對話。

一位買房的人問中介：“我買了這套房之后，那這套房是否永遠(yuǎn)都屬于我的呢？是否能永遠(yuǎn)流傳下去呢？”

中介聽到這番話之后，也不知道怎么回答。別人心想，這世上怎么可能存在“永遠(yuǎn)流傳下去”的物質(zhì)呢？

其實，這是大多數(shù)人的刻板觀念，認(rèn)為自己付出了一輩子，所換來的一切都應(yīng)該是永恒的。這種想法，會讓很多人活得不幸福。

試想，一切都會輪替，一切都會更新。哪怕是我們奮斗一生買來的房子，終究也會有老化的那一天。如此，為何我們非要在乎“長久永恒”呢？

人，只需要跟著時代發(fā)展就可以了，不必求長久，也不必求永恒。一切，順其自然就好了。

03

人這輩子，不該執(zhí)著于“是非”。

坐汽車的時候，小王被人踩了一腳。因此，他就跟那個踩他腳的人爭執(zhí)了起來。最后，這兩人還大打出手，被送到了派出所。

經(jīng)過了這件事之后，小王特別生氣，甚至讓情緒影響了工作，以至于他被總管批評，說他消極怠工，不認(rèn)真上班。

一個人的心情，通常容易受到身邊人與事兒的影響。而首要的影響，就是生活中的“是非”。

古人有言：“是非只為多開口，煩惱皆因強(qiáng)出頭?！?/span>

你遇到了是非，就等于碰上了煩惱。這個時候，你所面對“是非”的態(tài)度，將決定了你的生活質(zhì)量。

追求高質(zhì)量生活的人，能做到不理人是人非。而那些低質(zhì)量生活的人，往往會受到是是非非的影響，身處在矛盾的桎梏當(dāng)中。

做人，不該執(zhí)著于是是非非，否則就是自討苦吃而已。

04

人這輩子，不該執(zhí)著于“善惡”。

在評價一個人的時候，我們經(jīng)常會疑惑，這個人到底是壞人呢，還是好人呢？

這種想法，終究是幼稚的。因為你所站的角度不同，你所看到的人與事兒也就不一樣。

他是你的仇人，所以你認(rèn)為他是壞人。而他是別人的朋友，所以別人認(rèn)為他的好人。這，便是一個人的復(fù)雜所在。

好人也會做壞事，而壞人也會做好事。因此，我們不需要過分執(zhí)著于“善惡”，而應(yīng)該看這個人到底有沒有底線。

如果他是一個小人，可他卻能為集體付出，那這樣的小人就是好人。所謂“大忠似奸”就是這個道理。

如果他是一個君子，可他卻做著男盜女娼之事兒，那這樣的君子不過是偽君子罷了。所謂“大奸似忠”就是這個道理。

做人，如果過分執(zhí)著于“善惡”，就容易在江湖中“處處碰壁”，最后一無所得。

05

人這輩子，不該執(zhí)著于“生死”。

大多人都覺得，自己就該福如東海，壽比南山。

這樣的想法，其實大可不必。因為“生死”這些事兒，本就不是我們可以掌握的。

他很希望長壽，可中年就走了。他根本不考慮生死，卻活到了八十歲。這，就是人生最為奇妙的地方。

人越是執(zhí)著于“生死”，越是活不長久。因為怕死的人，永遠(yuǎn)都只會匆匆離去。要知道，生死有命，富貴在天。

生死這些事兒，本就是“上天”注定的。醫(yī)院有再先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)備，只要這個人該離去，那他就救不活。相反，如果這個人不該離去，那他就算病得再重，也都有康復(fù)的那一天。

所謂“閻王要人三更死，誰敢留人到五更”就是這個道理。

做人，不需要執(zhí)著于生死，該怎么生活，就怎么生活。一切，順其自然，隨遇而安，就可以了。

文/舒山有鹿