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鬼谷子曰：“故知之始己，自知而后知人也?！?/strong>《鬼谷子·反應(yīng)》要想了解別人，應(yīng)先從自己開始，只有先了解了自己，然后才能了解別人。每個人在社會上都不是孤立的，周圍有許多與自己共同生活、工作的人。如果能相處融洽，就能事業(yè)成功，生活幸福。而推己及人，正是實現(xiàn)人際關(guān)系融洽的關(guān)鍵所在。 
鬼谷子認為，要想了解別人，應(yīng)先從自己開始，只有先了解自己，然后才能了解別人。即只有先充分地了解自我，才能夠以此作為標準去了解別人。這就是我們常說的“推己及人”。
要做到推己及人，首先要做到“己所不欲，勿施于人”。無論做什么事，都要以自己的感受去體會別人的感受，以自己的處境去想像別人的處境；把自己放在對方的位置上，將心比心，設(shè)身處地為對方著想。
比如，你不喜歡別人傷害你的自尊心，你就不要去傷害別人的自尊心；你不喜歡別人欺負你，你就不要欺負別人；你不愿意有聲音干擾你讀書學(xué)習(xí)，別人讀書學(xué)習(xí)時你的動作就要放輕。
總之，如果能從別人的角度著想，就不難找到妥善處理問題的方法，這樣，自己就會成為一個通情達理的人。要做到推己及人，還要做到“己欲立而立人，己欲達而達人”。一個有仁德的人，不但自己要站得住，同時也要幫助別人站得??；不但自己要事事行得通，同時也要幫助別人事事行得通。
“君子有成人之美”，就是要成全別人的好事，主動扶持別人成功。這才是推己及人的完美表現(xiàn)。
先賢圣人立身處世，從來都不會以自我為中心，他們總是設(shè)身處地為他人著想。的確，“將心比心”是值得宏揚推崇的傳統(tǒng)美德，只有“將心比心”，才能進一步做到“己所不欲，勿施于人”。多站在他人的立場上考慮問題，而不是把自己的立場或觀點強加給別人，這才是謙謙君子的作風(fēng)。總之，推己及人是一種廣闊的胸襟和博大的情懷，是每個人都應(yīng)該擁有的優(yōu)秀品質(zhì)。
美國經(jīng)濟大蕭條時期，一位17歲的姑娘好不容易才在一家高級珠寶店找到了一份售貨員的工作。
圣誕節(jié)的前一天，店里來了一位30歲左右的貧民顧客。他衣衫襤褸，一臉的悲哀、憤怒。他用一種熾熱的目光，盯著柜臺里那些貴重的高級首飾。突然，電話鈴聲響了，姑娘要去接電話，卻一不小心把一個碟子碰翻，六枚精美的金戒指落到地上。姑娘慌忙撿起其中的五枚，但第六枚卻怎么也找不著。這時，她看到那個30歲的男子正向門口走去，頓時，她意識到戒指在哪兒。
男子轉(zhuǎn)過身來，兩人相視無言，足足有一分鐘。“什么事？”他再次問道，充滿著一種說不出來的哀怨的神情。“先生，這是我好不容易找到的工作，現(xiàn)在找事做很難，是不是？”男子長久地注視著她。終于，一絲柔和的微笑浮現(xiàn)在他臉上。“是的，的確如此?！彼卮稹！暗俏蚁耄谶@里會干得不錯。”他停了一下，又向前一步，伸手與她相握。
姑娘微微點頭，可還沒來得及說聲謝謝，男子就轉(zhuǎn)過身向門口走去。
姑娘目送他的身影消失在門外，然后，她轉(zhuǎn)身走向柜臺，把手中握著的一枚金戒指放回了原處。售貨員姑娘與衣衫襤褸的男顧客在短短的接觸中，通過幾番將心比心推己及人的心靈交流與對話，最終互相達成了理解與諒解。由此可見，推己及人就是相互理解，相互尊重，它是心靈的握手，猜疑、嫉妒、怨恨、傷害、報復(fù)等等，在它面前都不堪一擊。
其相知也，若比目之魚；其見形也，若光之與影；其察言也不失，若磁石之取鐵，如舌之取燔骨。——《鬼谷子·反應(yīng)》
對別人的了解，就像比目魚相并行一樣沒有距離；掌握對方的言論，就像聲音與回響一樣相符；了解對方的情形，就像光和影子一樣不走樣；偵察對方的言辭，就像用磁石來吸取鋼針，用舌頭來獲取焦骨上的肉一樣萬無一失。
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