在相克的關(guān)系中，任何一行都有"克我〃和"我克"兩方面的關(guān) 系。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中被稱為"所不勝〃和"所勝克我〃者為 "所不勝"，"我克"者為"所勝〃。以火為例，由于水克火，故"克 我〃者為水，水為火之"所不勝"；由于火克金，故"我克"者為金， 金為火之"所勝"。

五行中的生克關(guān)系，是事物不可分割的兩個(gè)方面。沒有生，就沒 有事物的發(fā)生和成長(zhǎng)；沒有克，也就不能維持事物的協(xié)調(diào)和發(fā)展，生 中有克，克中有生。如在相生關(guān)系中，"生我"和"我生〃兩者之間 又存在著相克關(guān)系，即〃生中有克"。以木為例生我〃者為水 (水生木），"我生〃者為火（木生火），而水又能克火，通過(guò)這種調(diào) 節(jié)，可防止木對(duì)火的相生太過(guò)。

五行學(xué)說(shuō)就是利用相生和相克關(guān)系的結(jié)合，來(lái)說(shuō)明事物之間互相 資生和互相制約的關(guān)系，以防止其太過(guò)或不及，從而維持事物的協(xié)調(diào) 平衡。這種相生相克關(guān)系的調(diào)節(jié)作用，又被稱為〃生克制化"。

二、相乘與相侮（五行之間的異?，F(xiàn)象）

乘侮是五行之間正常的生克制化現(xiàn)象遭到破壞以后出現(xiàn)的異常相克 現(xiàn)象。

1 ■相乘

乘，即乘虛侵襲之意，簡(jiǎn)單說(shuō)相乘就是相克得太過(guò)，超越了正常 的制約關(guān)系，使事物間失去了正常協(xié)調(diào)的一種表現(xiàn)。相乘的次序與相 克的次序是一致的，表現(xiàn)為：木乘土、土乘水、水乘火、火乘金、金 乘木。

引起相乘的原因主要有兩個(gè)方面。一是克的一行過(guò)度強(qiáng)盛，出現(xiàn) 以強(qiáng)凌弱的現(xiàn)象，導(dǎo)致被克一行過(guò)度被克的不正?，F(xiàn)象，如木行強(qiáng)盛， 過(guò)度克制土行，可導(dǎo)致土行的不足，即為"木乘土"。二是被克的一 行本身虛弱，不能承受克制它的那一行對(duì)它的克制，結(jié)果出現(xiàn)以虛迎 盛的現(xiàn)象，導(dǎo)致不耐克制，如木行強(qiáng)盛適當(dāng)，但由于其所克對(duì)象土行 本身的不足，使木對(duì)土的克制相對(duì)增強(qiáng)，即為〃木乘土〃，也稱"土 虛木乘"。

2.相侮

侮，即欺負(fù)、侮辱之意，相侮又稱反克，是正常制約關(guān)系遭到破 壞的異?，F(xiàn)象。相侮的次序與相克的次序正好相反，表現(xiàn)為：木侮金、 金侮火、火侮水、水侮土、土侮木。

發(fā)生相侮的原因也有兩個(gè)方面。一是五行中的某一行過(guò)于強(qiáng)盛， 對(duì)原來(lái)"克我〃的一行進(jìn)行反克，例如，正常情況下木應(yīng)受到金的克 制，若因木氣冗盛，不僅不受金的克制，反而對(duì)金反克，稱為〃木侮 金"。二是五行中的某一行過(guò)于虛弱，不僅不能克制應(yīng)克的一行，反 而受到被克一行的反克，如正常情況下，金應(yīng)克木，若金氣虛弱，不 僅不能克木，反而受到木的反侮，稱為"木侮金〃，也叫"金虛木 侮"。