你好！我是蘇康。

有些人讀幾本書就有了改變，而另一些人讀了大量的書籍卻絲毫沒有變化。

為什么你讀了很多書，卻沒有真正的改變？

1、讀了沒有能理解，理解了卻又用不了。

我們讀過(guò)很多書看似好像都能理解，但怎么想就是不知道該用到什么地方上。

2、書太多了，不知道讀什么

(1) 今天這個(gè)人說(shuō)要有經(jīng)濟(jì)思維才能讓生活變得更好，你就跑去讀曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。

(2) 明天那個(gè)人說(shuō)其實(shí)具備產(chǎn)品思維才是最重要，要把自己當(dāng)做產(chǎn)品一樣，不斷地迭代自己，你就買個(gè)關(guān)于產(chǎn)品思維書籍去看。

(3) 后天又有人說(shuō)什么知識(shí)管理、精力管理，掌握微習(xí)慣等才是關(guān)鍵，你又去找這類書籍去看。

我們又要思考到底什么是最關(guān)鍵的？

你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己讀的很多書都不是非常清晰的，有脈絡(luò)以及穩(wěn)定的，而且你讀了以后還不能理解，關(guān)鍵是理解了居然還是不知道怎么提取出來(lái)。

所以，其實(shí)讀書對(duì)于人的改變是有限的。

那有沒有什么方式可以改變這個(gè)現(xiàn)狀呢？

我們首先了解學(xué)習(xí)之難的問(wèn)題。

1、合上就忘，真正生活用不上。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候，無(wú)論是讀書、聽書、還是聽別人講書等學(xué)習(xí)方式，經(jīng)常是聽的時(shí)候，看的時(shí)候都是顱內(nèi)高潮。

可是一旦把書籍合上你就忘記了，回到真實(shí)生活中，就不知道該怎么做了，只是會(huì)說(shuō)：好像我聽過(guò)這個(gè)知識(shí)。

2、滿腦子都是出租車知識(shí)，沒有自己的知識(shí)體系。

有個(gè)關(guān)于愛因斯坦和司機(jī)的故事

愛因斯坦經(jīng)常去各地講相對(duì)論，所以他需要一個(gè)司機(jī)接送。

有一天司機(jī)向疲于奔命的愛因斯坦提建議：“您實(shí)在太辛苦了，也一定講煩了，您的演講內(nèi)容我都可以背下來(lái)了，我想下次演講時(shí)讓我穿著您的衣服，讓我來(lái)代您演講直到被發(fā)現(xiàn)為止，可以嗎？”

“妙啊，反正那里認(rèn)得我的人也不多?！蓖瑯痈挥陲L(fēng)趣的愛因斯坦回答道。

此后的那場(chǎng)演講，穿著愛因斯坦衣服的司機(jī)對(duì)于相對(duì)論的解說(shuō)沒有任何差錯(cuò)，他把愛因斯坦的表情和動(dòng)作也模仿的惟妙惟肖。

愛因斯坦則打扮成司機(jī)，坐在臺(tái)下認(rèn)真聽講。

然而，就在演講即將結(jié)束，穿著愛因斯坦衣服的司機(jī)準(zhǔn)備下臺(tái)時(shí)，一件意料不到的事發(fā)生了。

一位先生站起來(lái)，像發(fā)連珠炮似的提出了許多問(wèn)題。

真的愛因斯坦靜坐在會(huì)場(chǎng)的角落，心中吃驚不小，但他表情上還是若無(wú)其事。

假的愛因斯坦卻輕松地對(duì)那位先生說(shuō)：“你的這些問(wèn)題很簡(jiǎn)單，連我的司機(jī)都能回答...”

于是，真正的愛因斯坦走上講臺(tái)，并迅速地對(duì)問(wèn)題作了說(shuō)明。

通過(guò)這樣的故事，你就能很清楚的明白什么是糟糕的知識(shí)。

如果你像司機(jī)一樣，你只會(huì)轉(zhuǎn)述知識(shí)，而不會(huì)用知識(shí)去解決問(wèn)題。

那么這樣的知識(shí)就會(huì)是出租車知識(shí)，沒有自己的知識(shí)體系。

3、想寫東西，雞零狗碎，調(diào)不出來(lái)。

可能很多人可以說(shuō)出很多知識(shí)，也能解決部分問(wèn)題，但是你讓他去寫點(diǎn)什么，好像都寫不好，讓他講解一些什么，好像又講的雞零狗碎。

問(wèn)題在于太多的信息在腦中是沒有產(chǎn)生真正的鏈接。

4、頭部書籍看不懂，看不完。

都知道這類書籍很好，但是沒有幾個(gè)人能看的懂，看的完。

還沒看幾頁(yè)，就說(shuō)看不懂，就束之高閣了。

就像你書架上的那些《毛澤東傳》《百年孤獨(dú)》《人類簡(jiǎn)史》等，都在那躺了好幾年了。

這些大部頭書籍總是看不完。

為什么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題呢？

彼得德魯克說(shuō)過(guò)一句話：“知識(shí)是人類特有的資源，書上沒有知識(shí)，只有信息；知識(shí)是在特殊的工作和行動(dòng)中運(yùn)用的能力?！?/span>

為什么他會(huì)這么說(shuō)？

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是如果你學(xué)的知識(shí)不能用在你的生活和工作上，那就等于沒有知識(shí)。

單純知道的只是信息，而在當(dāng)今時(shí)代信息獲取太容易了，根本就不成形成知識(shí)。

就像德魯克說(shuō)的：讀書不等于知識(shí)。

那為什么讀書不等于知識(shí)呢？

信息論創(chuàng)始人克勞德香農(nóng)說(shuō)：“知識(shí)就是有利于消除不確定性的任何信息”。

我們生活的時(shí)代越來(lái)越充滿了不確定性，而獲取的知識(shí)不能消除這些不確定性，那就不是你的知識(shí)。

或者說(shuō)你讀了很多書，報(bào)了很多課，你依舊不知怎么做，不懂如何選擇，你覺得你所學(xué)的是你的知識(shí)嗎？

你看了很多娛樂(lè)八卦，好像你知道很多這方面的信息，那它有提高你什么知識(shí)嗎？

它有消除你生活中的不確定性嗎？

沒有吧！

所以，一切不能運(yùn)用在實(shí)際生活和工作中，消除不確定性的知識(shí)，都不能成為你的知識(shí)。

當(dāng)你學(xué)任何東西的時(shí)候，如果越學(xué)越雜，其實(shí)你并不能學(xué)到什么知識(shí)。

或者說(shuō)你學(xué)過(guò)了很多知識(shí)，但是不記得了。

即便是記得了很多知識(shí)，但并不能提升你的辨別能力或者其他能力，這也并不是你的知識(shí)。

如何檢索下你的知識(shí)水平在哪個(gè)階段？

當(dāng)你看一些數(shù)據(jù)的時(shí)候，你能夠解讀它是好的還是壞的，這個(gè)時(shí)候是形成了你的信息。

當(dāng)散亂的信息能夠互相產(chǎn)生鏈接的時(shí)候就會(huì)形成你的知識(shí)。

當(dāng)知識(shí)與知識(shí)之前產(chǎn)生了鏈接，這個(gè)時(shí)候就會(huì)形成你的洞察。

當(dāng)你的洞察越多，你就會(huì)形成自己的做事邏輯，最終成為你的智慧。

當(dāng)形成很多這樣的智慧之后，才能形成更高維度的單點(diǎn)，也就是洞見，也是很多人說(shuō)的底層規(guī)律。

這樣的話，一個(gè)人的閱讀深度就會(huì)這樣慢慢的形成下去的。

其實(shí)很多人讀書的問(wèn)題基本是處在我刷過(guò)的模式。

比如看了很多書，問(wèn)你讀了什么，你說(shuō)不出來(lái)，書評(píng)也寫不來(lái)，這只能說(shuō)明你大腦只是把數(shù)據(jù)過(guò)了一遍，沒有深加工過(guò)。

當(dāng)你能讀懂很多，說(shuō)明你把數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化成了信息。

當(dāng)你能把信息跟自己的過(guò)去都鏈接上了，信息之間產(chǎn)生了鏈接，才是你的知識(shí)。

當(dāng)你某天突然感覺到：哇！原來(lái)是這樣的。

這就是知識(shí)與知識(shí)之間的鏈接，形成了你的洞察。

當(dāng)知識(shí)與知識(shí)之間，在不斷地形成鏈接，形成知識(shí)鏈，也就在不斷地打通，你便擁有了一些智慧。

最后你可能就能通過(guò)單點(diǎn)看到全局，與很多知識(shí)形成鏈接，那就形成你的洞見。

所以你現(xiàn)在想想你處在什么階段？

我猜想很多人很難越過(guò)我標(biāo)紅劃線的那個(gè)階段。

有人說(shuō)我刷過(guò)，你要知道要刷你敵不過(guò)人工智能，敵不過(guò)大數(shù)據(jù)，百度夠能刷吧！微信讀書夠能刷吧！

有人說(shuō)能讀懂，但不能跟過(guò)去鏈接，解決不了任何問(wèn)題，那等于沒有知識(shí)。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)你閱讀的有多深，那么輸出的就會(huì)有多好。

如果你只是刷過(guò)，也就只能發(fā)個(gè)朋友圈。

如果你能讀懂，并且通過(guò)知識(shí)與知識(shí)的鏈接，輸出你的文章，那就有了自己的洞察。

如果你的知識(shí)能進(jìn)一步打通，那基本上你可以寫書了。

如果你能知道一個(gè)系統(tǒng)的單點(diǎn)，透過(guò)單點(diǎn)形成自己的洞見，就能形成自己知識(shí)體系系統(tǒng)。

就像塔勒布寫的《反脆弱》，他就是透過(guò)在不確定性時(shí)代要具備反脆弱這個(gè)單點(diǎn)的思路去創(chuàng)作，這就是他的洞見。

再比如《原則》這本書，他也是通過(guò)一個(gè)單點(diǎn):人要像機(jī)器一樣進(jìn)化，應(yīng)對(duì)未知的風(fēng)險(xiǎn)。

所以人到學(xué)習(xí)的最后，就會(huì)通過(guò)洞見形成底層的規(guī)律。

但這樣的形成，絕對(duì)不是神來(lái)之筆，這一個(gè)逐步形成的過(guò)程。

這就意味著你思考閱讀的深度，決定你輸出的深度。

沒有新知，只有鏈接。

很多人讀書都糾結(jié)在：我記不住。

但是讀書從來(lái)不是用來(lái)記憶，而是理解。

尤其是現(xiàn)在科技這么發(fā)達(dá)，讀書根本不需要記憶。

重要的是你的理解。

所謂的新知，只能通過(guò)鏈接舊概念來(lái)獲得。

你記憶的新知，不能通過(guò)與過(guò)去產(chǎn)生鏈接，又怎么可能融會(huì)貫通。

很多人喜歡通過(guò)看別人書單來(lái)獲取所謂的新知，但往往事與愿違。

為什么不建議你看別人書單呢？

因?yàn)閯e人的書單往往是通過(guò)自己過(guò)去的知識(shí)鏈接與新知逐步形成的，而你未必能形成這樣的鏈接。

看別人的書單，很多你是看不懂的，看得懂也是你當(dāng)下未必重要的信息，說(shuō)白了就是跟你實(shí)際擁有的舊知識(shí)鏈接不上嘛！

你要做的是找到屬于自己書籍，是能夠與自己過(guò)去產(chǎn)生鏈接的，與自己舊知識(shí)產(chǎn)生聯(lián)系的，從而獲得屬于自己的洞見。

那么判斷自己有沒有獲得新知的最好方式是什么呢？

就是你能夠合上書之后，用自己的話再說(shuō)一遍或者寫出來(lái)。

比如你看了我的文章之后，你用自己的話說(shuō)給你朋友聽你都看到了什么。

如果你這么做，發(fā)現(xiàn)自己不能說(shuō)出來(lái)，那就沒有理解。

所以檢驗(yàn)自己是否獲得新知，就是用自己的話復(fù)述一遍。

回顧一下：

為什么你讀了這么多書，但是你用不好？

因?yàn)楹芏嗳酥皇菫榱俗x而讀，把讀書和理解完全拆開了。

讀書本身不是目的，目的是為了理解和運(yùn)用。

那么什么叫知識(shí)呢？

就是能夠降低不確定性的信息，能用來(lái)解決問(wèn)題的方式。

而只有通過(guò)：數(shù)據(jù)-信息-知識(shí)-洞見-智慧-單點(diǎn)擊穿的過(guò)程，才能形成自己的知識(shí)體系。

這個(gè)過(guò)程就是不斷地內(nèi)化，鏈接過(guò)去知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的路徑。

檢驗(yàn)自己是否獲得新知的最好方式就是用自己的話復(fù)述一遍。