陳長(zhǎng)興之太極拳 是蔣發(fā)之太極拳-山西國(guó)術(shù)促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 王新午

     陳長(zhǎng)興，河南懷慶府陳家溝人，立身常中正，行止端重，人稱之為牌位陳。長(zhǎng)興父秉旺，與弟秉壬、秉奇均精太極拳，號(hào)稱三杰。長(zhǎng)興曾設(shè)藥肆于廣平府，門徒甚眾。子耕耘，字霞村，能世其業(yè)。長(zhǎng)興之徒，以楊?？秊樽钪?。按《陳氏家乘》載：“遠(yuǎn)祖名王廷字奏庭者，明末清初人。精太極拳，于山西訪友，遇叟命一童與之板跌。童子遂摟其腰亮起，用膝膝其氣海者三，忽老幼皆不見。又后有蔣姓仆于公，其人能百步趕兔，亦善拳者也?！备`按蔣發(fā)，人稱蔣八，曾從登封李際遇與奏庭戰(zhàn)，蔣八當(dāng)即蔣發(fā)。發(fā)自山西學(xué)太極拳，造詣甚深，蓋得王宗岳之傳。后至溫縣，從陳氏，必將其所能傳于陳溝，是蔣之太極拳，非自陳溝學(xué)也。而奏庭自述詞中，有“悶來(lái)時(shí)造拳，忙來(lái)時(shí)耕田”之句，遂有謂太極拳法，創(chuàng)自陳氏者，未足以信證。以太極拳自唐以來(lái)，已盛行于世，歷宋元明清，流派更多，其名稱亦不一致，今人總名為太極拳耳。按之三十七式、小九天、后天法等，與十三式，非但原理不異，即姿勢(shì)名稱、著勁方位，相同者多，不相同者少，因此可證知太極拳不自陳氏始。陳氏所造者，亦未必為太極拳。若創(chuàng)于陳氏，何能與唐宋以來(lái)相傳者多相同耶？此僅就太極拳之范圍說(shuō)也，若考太極拳式中之懶扎衣、單鞭等名稱，明戚南塘《紀(jì)效新書》中有之，山西洪趙諸縣所傳之通臂拳，尤十九相同，則又不僅太極拳所專，而亦可知道非創(chuàng)自陳氏也。即陳氏譜中之各種拳械，亦未可肯定為陳氏所自創(chuàng)。以流傳極為普通，能者甚多，且非一派一門之術(shù)，惟陳氏拳法，在清之中葉為最盛。而長(zhǎng)興以其徒楊?？?，始播其術(shù)于燕京，即今盛行之楊氏太極拳也。

                                             ——摘自王新午著 《太極拳闡宗》一書 
    

     王新午(1890-1964)，吳鑑泉之徒，山西國(guó)術(shù)促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)， 于中華民國(guó)二十六年至民國(guó)三十一年間整理《太極拳闡宗》，于民國(guó)三十一年出版，其重要章節(jié)是太極拳傳承史的佐證，特摘章節(jié)供研究太極拳歷史者參考