一、穿壽衣要提前：

       在很多人看來，老人沒咽氣就為之穿壽衣，是大不孝的行為，所以要等去世后才給穿。其實(shí)老人去世后穿壽衣，才是最大的不孝。通常當(dāng)老人感覺自己大限將至?xí)r，多數(shù)會(huì)囑咐兒孫把壽衣拿出來給自己穿上。  

       在古代老人過了六十歲，就開始為自己準(zhǔn)備壽衣了，這樣可以避免臨終倉(cāng)促，兒孫來不及為自己換衣服。因?yàn)楹芏嗬先松钚?，去世前穿上的壽衣，老人可以將其帶走。如果去世后再給老人換壽衣，則意味著老人只能穿生前的衣服離世，再穿壽衣已經(jīng)沒太多意義了。  

       二、壽衣數(shù)量為單：

       老人臨終穿的壽衣，數(shù)量上一定要是單數(shù)。因?yàn)槿藗兤毡檎J(rèn)為，人活著的時(shí)候，都喜歡好事成雙，認(rèn)為雙數(shù)是吉利的數(shù)字。而陰世與陽世的吉利數(shù)恰恰相反，是以單數(shù)為吉利的，所以兒孫為逝者穿壽衣時(shí)，壽衣的件數(shù)一定要為單，諸如三腰五領(lǐng)、五腰七領(lǐng)等。  

       三、壽衣袖子要長(zhǎng)：

       壽衣的袖子要能夠遮住死者的手，也就是人們常說的衣不露手。因?yàn)楣湃苏J(rèn)為，如果死者壽衣袖子遮不住雙手，那么他的后代就要衣不蔽體，討飯生活，所以才要將手遮住。  

       四、扣子不用紐扣：

       兒孫為老人趕制壽衣時(shí)，多數(shù)是不用“紐扣”的，需要用扣子的地方往往會(huì)用長(zhǎng)條的帶子代替。認(rèn)為“帶子”喻為帶來兒子，取兒孫后代人丁興旺的意思。所以老人的壽衣多數(shù)是沒有紐扣的。  

       五、要綁腿帶、腰帶：

       用綁腿帶和腰帶把逝者的雙腳綁上、腰給系上，這樣可以防止因運(yùn)輸途中顛簸而影響逝者的遺容。

       1．著壽襪—— 兩人各著一只。

       2．著壽褲——

       (1)、上手左手從褲口伸至褲腰，右手捏住褲腰，如有腰帶一并捏住，下手則反之。

       (2)、兩人退于遺體腳踝處，上手人員至手抬起遺體左腳，配合自己右手，抓住腰帶，將壽褲穿進(jìn)，下手人員相同動(dòng)作同時(shí)進(jìn)行。然后兩人配合，同時(shí)拎起遺體，把壽褲穿至遺體腰際。

       3．系腰帶由下手為遺體系腰帶。

       4．著上衣——

       (1)、先把套好的衣服正面平鋪于遺體身上，上手人員先將左手從袖口伸進(jìn)袖管，握住遺體左手，右手捏住衣領(lǐng)，順式穿入。

       (2)、下手人員左手托起遺體后頭頸，右手抓住遺體下顎以下部位，兩手配合將遺體抬起，上手隨即將上衣甩向右側(cè)后，將遺體向自己方向側(cè)翻。

       (3)、下手將遺體右手臂套入袖管。然后，兩人同時(shí)將上衣拉平。

       5．著壽鞋—— 兩人各著一只，關(guān)鍵注意區(qū)分好左、右鞋。

       6．整理—— 更衣的最后一步是整體整理，包括系扣、整理頭發(fā)、戴帽等。

       更衣結(jié)束后，遺體接運(yùn)工需再次核對(duì)一遍各種單據(jù)，確認(rèn)所著衣服與顧客要求是否一致。

      中國(guó)的習(xí)慣，人死了要將身體洗凈，然后穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。在閩南一帶，在給死人穿壽衣時(shí)，老人的親屬要先來個(gè)象征性的試穿。試穿之后用一根沒有秤錘的秤來秤一下，并在人面前說一句：“這是子孫用錢買來的?！北硎咀訉O的孝心。

　　死人穿的壽衣通常都是奇數(shù)的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。

　　老人死了為什么要穿那么多的衣服呢？這因?yàn)?，過去人死了總是先裝在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些時(shí)候。大體死者年歲愈大的停放時(shí)間愈久。有的因?yàn)閴灥匚催x擇好，一時(shí)無法安葬，一直放在家里停幾年的都有。這就必然出現(xiàn)一個(gè)問題，棺材里面的尸體久了會(huì)腐爛，會(huì)流出液體來，并還可能透過棺材滲漏出來。為了防止?jié)B漏，除了在棺村里面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，還要多穿衣服，亦為了能吸水分。人的內(nèi)臟在上身，腐爛時(shí)水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭壽者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相襲成俗，一直沿用下來。

　　如今所謂壽衣，或說原是明代一般人平時(shí)穿用的衣褲，后來因清朝統(tǒng)治者不讓漢人穿明代的服裝，人們只好改變?cè)瓉淼牧?xí)慣。據(jù)說有人向清政府提出“生變死不變”的要求。即生時(shí)穿清朝的衣服，死時(shí)穿明代的衣服。清政府見民眾要求強(qiáng)烈，只好答應(yīng)下來，于是明代服裝便成了死人的壽衣了，后來雖然清政府被推翻了，以明代衣服為壽衣的習(xí)俗卻一直傳下來。

　　大多繡五蝠捧壽圖案。壽衣顏色，一般為藍(lán)、褐色，年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外，還配以被褥，通常鋪黃、蓋白（意為鋪金蓋銀），被面常繡“八仙”。少數(shù)鄉(xiāng)村還沿用這類壽衣，但多數(shù)農(nóng)村和城市移風(fēng)易俗，辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝，習(xí)慣上仍稱壽衣。

      老人快死的時(shí)候，晚輩們把壽衣提前準(zhǔn)備好放在床頭，等到老人快嗯氣得時(shí)候就穿上，因?yàn)槿怂篮笾w會(huì)變僵硬 ，那時(shí)候就很難穿了，穿的順序是：第一層是白色的粗麻棉紗前襟開扣子是布扣的，第二層是青色的的確良前襟開扣的，第三層是紅色的麻棉紗布料前襟開扣的衣褲，第四層是白色的確良的衣褲，第五層是黑色的的確良布料衣褲，第六層是灰色的的確良布料前襟開扣的衣褲，第七層是黑色加厚的尼龍布料前襟開扣的衣褲，褲子全是系帶子的，七層一套也不能少，也不能把順序穿錯(cuò)，如果少了衣服或穿錯(cuò)，是對(duì)故人的不敬，同時(shí)也會(huì)對(duì)后人帶來災(zāi)難。這是我們這里的習(xí)俗，我也曾親眼看到爺爺過世，從村里請(qǐng)的一個(gè)年紀(jì)很老的專業(yè)人士在操作。

     購(gòu)買壽衣時(shí)間很重要。高齡老人可以提前準(zhǔn)備。按過去習(xí)俗，人過六十歲就可以準(zhǔn)備壽衣了。早備壽衣，一則寓后人祝福長(zhǎng)者延年益壽，二則遇緊急情況可以避不及。特別是病人處于很危險(xiǎn)狀態(tài)，親人隨時(shí)可能離去，若沒備好壽衣，倉(cāng)促之間很難買到合適壽衣，以免留下遺憾。

     傳統(tǒng)喪葬文化是非常講究壽經(jīng)正寢的，人在壽終時(shí)，親屬要給他穿戴好內(nèi)外新衣，否則，就是“光著身子走了”，親屬會(huì)感到十分遺憾和內(nèi)疚。人過逝后穿戴的衣服亦稱壽衣。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，貼身穿白色的襯衣襯褲，再穿深色的衣褲，最外面是套裝加長(zhǎng)袍。服裝不能有鈕扣，要全部用帶子系緊或用布扣，這樣做表示“帶子”，就是后繼有人的意思。逝者戴布帽穿布鞋，“含口錢”。壽衣要是傳統(tǒng)式樣的，哪怕改朝換代、時(shí)過境遷，平時(shí)再也不穿民族的傳統(tǒng)服飾了，等到壽終時(shí)，也得要恢復(fù)原來的裝束。因?yàn)榘凑諅鹘y(tǒng)的觀念，人死之后就要去見遠(yuǎn)古的老祖宗，如果老祖宗認(rèn)不出自己的子孫，是不會(huì)讓他認(rèn)袓歸宗的。

       壽衣上衣不能說件，應(yīng)該說領(lǐng)，褲子不能說條，應(yīng)該說腰，數(shù)量為單，一般是四領(lǐng)三腰或者是五領(lǐng)四腰。

       壽衣是指死者穿戴的衣服。為老人穿壽衣的習(xí)俗，不僅是喪葬文化的重要組成部分，也是傳承孝道文化的重要載體。那么老人去世后，壽衣由誰負(fù)責(zé)穿呢？接下來小編給大家談一下，誰給老人穿壽衣及壽衣穿戴時(shí)的講究。

       依照傳統(tǒng)習(xí)俗，老人壽衣穿戴的時(shí)間，通常是在狀況不好但還沒咽氣時(shí)進(jìn)行。認(rèn)為這個(gè)時(shí)候穿的壽衣，老人能夠全部帶走。如果不能做到這點(diǎn)，也要在老人去世后第一時(shí)間為其穿上壽衣。穿壽衣盡量做到提前，不易拖延。

       為逝者穿壽衣前，要先給逝者沐浴凈身，讓其干干凈凈地走。這樣不僅表達(dá)了兒孫的孝道，還寄托了生者對(duì)死者的哀悼和不舍，是為死去的親人做最后的事情。

       凈身時(shí)需要準(zhǔn)備一條遮蓋巾（換衣時(shí)遮擋身體）、兩條毛巾、適量酒精（擦拭全身，酒精擦拭使皮膚更光滑更方便穿戴）、護(hù)理墊、棉球棉簽（以防有不干凈液體流出）、梳子、鑷子、大號(hào)垃圾袋等。

       沐浴凈身完畢，接下來就是為逝者穿壽衣了，給老人穿壽衣時(shí)，通常要有兩個(gè)人，一個(gè)人負(fù)責(zé)穿，一個(gè)人負(fù)責(zé)幫忙。如果逝者為男性，壽衣多為兒子、女兒給穿；如果逝者為女性，則由女兒、兒媳給穿。穿衣時(shí)單身兒女子嗣不易靠前。如果條件許可，請(qǐng)家中其他長(zhǎng)輩給傳也是不錯(cuò)的選擇。

       壽衣穿戴的順序，為逝者穿衣的順序，多數(shù)是從里到外，從下到上進(jìn)行。家屬也可以事先將壽衣層層套好，屆時(shí)方便老人穿戴，因?yàn)檫@樣為逝者穿壽衣，會(huì)更省事些。