人死后會去哪里？到底有沒有天堂和地獄？這一直都是人們所思索的問題，但是一直沒有人知道。

不過，也有一些人，他們雙腳都踏入了另一個世界，卻又在昏迷幾日甚至數(shù)月后，蘇醒了過來。當(dāng)他們睜開雙眼重新回到這個世界，雖然獲得了重生，但是他們曾經(jīng)看到的另一個世界，卻在他們腦海中成為一種刻骨銘心的記憶，始終無法忘卻。

斯瓦夫·貝克辛斯基是波蘭一位有名的藝術(shù)攝影家。但是在他60歲的時候，斯瓦夫·貝克辛斯不幸遭遇了一場車禍，他的腦部嚴(yán)重受傷，昏迷了幾個月，被醫(yī)生診斷為植物人，幾乎沒有醒來的可能。

但是令人沒有想到的是，斯瓦夫·貝克辛斯基竟然蘇醒過來了，在逐漸的康復(fù)中，他腦子中始終被一些畫面所纏繞，還時不時出現(xiàn)在眼前。醫(yī)生也不知道怎么來解決這種從來沒有碰到過的問題。

斯瓦夫·貝克辛斯基每次面對這些出現(xiàn)眼前的畫面，不是心情煩躁，就是會感到緊張，甚至是恐懼。在心理醫(yī)生的疏導(dǎo)下，從來沒有學(xué)過畫畫的他，開始拿起畫筆，把自己看到的地獄，也就是另一個世界的死亡畫面一一畫下來。

結(jié)果他筆下的畫面，都是一幅幅充滿著“超現(xiàn)實(shí)”的末日般景象，每一幅畫作都充滿了一種直擊人心的壯觀場面，有的給人肅然起敬，有的讓人毛骨悚然，起雞皮疙瘩。

網(wǎng)友們看了這幾幅畫之后，認(rèn)為他所畫的畫，有很多都是《山海經(jīng)》中描寫的內(nèi)容，甚至可以稱得上是完全一樣。

死而復(fù)生的他究竟看到了怎樣的世界？它們與《山海經(jīng)》中哪些內(nèi)容相似？我們可以一起來欣賞一下：

第一幅畫：懸浮的島

從畫面上看來，斯瓦夫·貝克辛斯基所繪制的內(nèi)容，應(yīng)該是一座懸浮在空中的島嶼。不過話說回來，這種風(fēng)格實(shí)在有些憂郁與暗黑，讓人觀賞之后感覺有些壓抑。在眾多網(wǎng)友看來，他所描繪的第一幅畫，其實(shí)就是《山海經(jīng)》中的昆侖山。

《山海經(jīng)·西山經(jīng)》中記載：“南望昆侖，其光熊熊，其氣魂魂”。意思就是說，向南遠(yuǎn)望昆侖山，其發(fā)出的光芒極為璀璨，并且氣勢磅礴。如果從這段記載來看，二者似乎果真有相似之處。

第二幅畫：有腦無面的的怪物

第二幅畫中的內(nèi)容，似乎非常詭異，畫面中的生物沒有面目，并且混沌一片，似乎是某種夢境中的怪物。

令人驚奇的是，《西山經(jīng)·西次三經(jīng)》正好有此記載，其內(nèi)曰：“有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦?zé)o面目，是識歌舞，實(shí)惟帝江也”。很明顯，二者之間除了六足四翼外，其他的地方都完全相似，所以，畫中的怪物可能就是《山海經(jīng)》中的帝江。

第三幅畫：十字架上的枯骨

在第三幅畫中，我們看到了一具被釘在十字架上的枯骨。枯骨的主人很明顯是因?yàn)槿諘穸?。這不由得讓我們想到了《山海經(jīng)》中因逐日而被活活熱死的夸父。

除了上面所說，《山海經(jīng)》可能泄露了地獄的秘密之外，《山海經(jīng)》中蘊(yùn)含的諸多秘密，可能遠(yuǎn)沒有被今人所知曉。還有就是古人可能擁有某些智慧和能力，是我們現(xiàn)代人所不具備的。

當(dāng)然，這并不一定就是正確的，但這并不妨礙大家仁者見仁，智者見智，要知道我們看到的世界不過是冰山一角，陸地面積只有海洋面積的四分之一，那些未知的世界才是我們要探索的。

《山海經(jīng)》不僅僅是一本神話故事，還是一本包羅萬象的書。它囊獲文獻(xiàn)、地理、神話、奇幻等的研究價值，是華夏文明第一寶典，擁有著破解上古文明歷史的魔力，對我國乃至世界都有深遠(yuǎn)影響。

它向我們勾勒出的，絕不僅僅是一個廣袤奇異的上古神話史，更是一部距今四千多年的炎黃時代文明史，對我們了解先祖和史前文明有著不可比擬的價值。

很多喜歡看山海經(jīng)的朋友說，很多版本都是文言文，很難看懂。建議大家看看圖解版的。不僅將原版內(nèi)容完整收錄，還有詳細(xì)的白話文翻譯和注釋，還有詳細(xì)的圖解，看不懂文言文的可以直接看白話文和圖片。