注：本文轉(zhuǎn)載自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系我們進(jìn)行刪除，謝謝！

在中國(guó)藝術(shù)史上有一個(gè)普遍的規(guī)律，高明的藝術(shù)家和天才往往生長(zhǎng)于亂世當(dāng)中，而盛世往往不容易出人才，在書法界也是如此。

歷代的頂級(jí)書法家往往是亂世時(shí)期才出現(xiàn)了，在上個(gè)世紀(jì)的時(shí)候，清王朝覆滅，各地軍閥混戰(zhàn)的民國(guó)時(shí)代，出現(xiàn)了許多書法高人。這些大書法家也是今天的書法家所難以企及的高度。

在20世紀(jì)的書法家當(dāng)中，有許多人都曾達(dá)到過前人未曾有過的高度，其中有被譽(yù)為“近代草圣”的林散之先生，有楷書精絕的鄧散木，有被譽(yù)為“王羲之再世”的的白蕉，有將篆書與草書完美融合的黃賓虹，還有以書卷氣著稱的馬一孚和謝無量等先生。

還有這樣一個(gè)書壇泰斗，他自詡自己的“五百年來無一人”，雖然寫了一手的“”丑書：卻自稱為了20世紀(jì)的“草圣”，就連毛主席都曾經(jīng)讓秘書廣泛搜集他的字。

他就是于右任先生。

在很多網(wǎng)友的眼中，于右任的字“丑丑”的，簡(jiǎn)直就是一位“丑書大師”，但事實(shí)并不是如此，于右任先生在草書上的貢獻(xiàn)是巨大的，他的標(biāo)準(zhǔn)草書更是讓草書得到了極大的普及。

對(duì)于普通人而言，其欣賞書法的主要原則基本停留在識(shí)讀的階段，這也是一般人欣賞書法僅僅停留在楷書層面的原因，而欣賞草書如果沒有一定的“草法”訓(xùn)練，你是看不懂的，草書有著極其嚴(yán)苛的法則，這些法則是通過學(xué)習(xí)才能獲得，在魏晉時(shí)期，草書是一種規(guī)范字，所以讀書人皆能讀懂，而到了當(dāng)代，草書已經(jīng)失去了實(shí)用的層面，其藝術(shù)性尤其被突出了，這也是很多人普通人無法欣賞草書的一個(gè)原因。

劉延濤評(píng)價(jià)于右任先生道：

“《標(biāo)準(zhǔn)草書》發(fā)千余年不傳之秘，為過去草書作一總結(jié)賬，為將來文字、開一新道路，其影響當(dāng)尤為廣大悠久！”

楊吉平先生說：

“于右任草書是懷素小草的繼承和強(qiáng)化，他解決了小草的碑化問題?！?/p>

兩位先生對(duì)于于右任的草書貢獻(xiàn)做了總結(jié)，一方面是對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)草書的普及，另外一方面是將懷素的小草與碑學(xué)相融合，形成一種全新的審美境界，為后人之所不及！

于右任先生傳世的作品并不算多，但每一件都可算是精品，他的字是融合碑學(xué)與帖學(xué)的全新境界，具有極高的審美價(jià)值。

于右任先生晚年篤信佛法，并且抄寫過數(shù)卷《心經(jīng)》，而今傳世僅有一卷，堪為先生一生草書的極品之作。

《心經(jīng)》是佛家典籍的一部總綱，市面上的通行本乃是唐玄奘所譯，是歷代書法家臨摹和創(chuàng)作的重要范文，而每一位書家在創(chuàng)作的時(shí)候，都傾盡心力，一絲不茍，沒有絲毫褻瀆，皆是經(jīng)意之作。

《心經(jīng)》總計(jì)260余字，臨摹《心經(jīng)》除了能夠解決你在單字山的草法之外，還能夠在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作，乃是學(xué)習(xí)草書的一件絕佳法帖。