“知之者弗言，言知者弗知”，這是《道德經(jīng)》第五十六章節(jié)的一句話，普遍的解讀:知道的都不說(shuō)，不知道的都在瞎咧咧。

關(guān)鍵是，知之者這個(gè)`之′是指什么？

王弼撰譯本的“知者不言，言者不知”，直接把`之′省略掉了，這樣就沒(méi)有了`專(zhuān)指性′。

《道德經(jīng)》本就是一篇論政文章，后來(lái)的學(xué)者為了方便閱讀或其它原因，而改寫(xiě)成了八十一個(gè)章節(jié)。

這句“知之者弗言”的之，可以是前面各章節(jié)內(nèi)容所指。

傳說(shuō)為了傳道，老子也曾同孔子一樣，周游各諸侯國(guó)，尋找可傳之人；不同的則是老子所到之處，在沒(méi)遇到“有緣分”之人時(shí)，并沒(méi)有到處宣揚(yáng)，黃老道家的思想觀點(diǎn)。

如此走過(guò)一遍，也沒(méi)有遇到可談之人，直至要?dú)w隱時(shí)，才碰到關(guān)尹子這個(gè)“緣分”之人，才為后世留下了《老子五千言》的道家黃老思想！