兒子，媽媽又想跟你聊幾句，但正要提筆聊的時(shí)候，我又有些猶豫了，拋開母子關(guān)系，僅從一個(gè)生命對(duì)于另一個(gè)生命而言，我想還是不聊的好，因?yàn)槊總€(gè)生命都有他自己的樣子，其他生命無權(quán)干涉，但你我兩人，不僅僅是兩個(gè)生命，還是兩個(gè)有高度關(guān)聯(lián)的生命。我們是母子，我們之間的喜怒哀樂于對(duì)方都有深刻影響，因此我還是要嘮叨幾句，說不說在我，聽不聽在你，做為母親我說我想說的話，當(dāng)然我也很清楚我雖是你母親，卻不能強(qiáng)求你一定要聽，但我也不能假設(shè)你或猜測(cè)你不聽于是就不講了，我只想盡做母親的本份，做母親該做的，剩下的就順其自然，無論什么結(jié)果我都能承受。

這兩天我跟你爸爸在聊心智的成長(zhǎng)，這里包括什么是觀點(diǎn)，行為背后的思維模式，如何認(rèn)識(shí)自己??等等，這些問題在探討過程中我們勢(shì)必會(huì)用發(fā)生在爸媽之間的事情來剖析，因?yàn)槭窃诮馄首约海镒约旱拿?，這樣的探討過程并非是輕松愉快的，是沉重而需要勇氣的。

媽媽雖然和爸爸在聊，但也同時(shí)能感受到兒子你的擔(dān)心，擔(dān)心爸媽是否又在吵架了？因?yàn)榘謰屆恳淮蔚臓?zhēng)吵都會(huì)讓你陷入糾心般的痛苦，這樣的痛苦讓你操碎了心，嘗夠了，希望不要再發(fā)生了，因?yàn)橛袕?qiáng)烈的期待所以才會(huì)有擔(dān)心，沒有期待便不會(huì)有擔(dān)心，沒有擔(dān)心就不會(huì)有痛苦，你看這是期待和痛苦之間的關(guān)系，一如沒有黑夜哪有白晝，沒有好哪有壞，沒有對(duì)哪有錯(cuò)??等等背后的理都是一樣的，都是硬幣的正反面，都是括號(hào)的凹凸面，是個(gè)整體不能分割。

在這里我不再勸你不要為爸媽擔(dān)心和操心了，因?yàn)檫@不切實(shí)際，你是兒子，在血液里在DNA里就流淌著刻錄著對(duì)爸媽的愛和關(guān)心，讓你不要去擔(dān)心不要去操心就是意味著讓孩子不要去愛自己的父母，不要去關(guān)心自己的父母，這是有違人倫道德的，是不人性的，所以我不僅不能勸你不要為爸媽擔(dān)心和操心了，還要感謝你對(duì)爸媽的關(guān)心和包容，你從不因?yàn)楦鞣N操心和擔(dān)心放棄對(duì)父母的愛和關(guān)心。

所以這兩天你又在悄悄的擔(dān)心和操心了，這是你的不離不棄，也是你的包容。

在這里我要說的是爸媽有爸媽的人生，你有你的人生，你和爸媽之間的關(guān)系就是三個(gè)有交集的圓，如圖：

每個(gè)圓代表我們?nèi)齻€(gè)人中的一個(gè)人，5所在區(qū)域就是我們?nèi)齻€(gè)人需要共同面對(duì)的東西，包括生活、關(guān)心、陪伴等等，2、4、6所在區(qū)域是我們兩兩相交的東西，1、3、7是我們各自的區(qū)域。交集的區(qū)域是有限的，更多的是屬于自己的區(qū)域，做好屬于自己的區(qū)域，才能讓交集的區(qū)域健康美好，從這張圖中我們可以直觀的了解到我們家人之間的關(guān)系和相處原理。

爸媽有自己的困惑、煩惱和痛苦，這些困惑、煩惱和痛苦首先不是因?yàn)槟愕脑蛟斐傻?，是爸媽在生活中、在生命里，因各自的認(rèn)知、能力、水平以及外界環(huán)境、時(shí)代、社會(huì)等繁雜的原因造成的，爸媽各自的困惑、煩惱和痛苦以及在相處過程中的困惑、煩惱和痛苦，只要是人，只要是在關(guān)系中都是不可避免的，因?yàn)檫@世上就沒有完美的人，沒有完美的關(guān)系，就像前面說的沒有黑夜哪有白晝，沒有好哪有壞，沒有對(duì)哪有錯(cuò)??等等有歡樂就會(huì)有痛苦，這是生命的一體兩面，我們不可能消滅痛苦而只要快樂，否則就不成其為生命了。

換而言之，無論兒子你是否擔(dān)心、是否操心，該來的困惑、煩惱和痛苦照樣會(huì)來，不因?yàn)槟悴偎榱诵睦Щ蟆篮屯纯嗑拖Я?，再也不來了。所以，反正無論誰(shuí)，哪怕天皇老子是否操心還是擔(dān)心都無法阻擋困惑、煩惱和痛苦會(huì)時(shí)不時(shí)來竄個(gè)門、溜個(gè)彎，如果我們看到了這樣一個(gè)事實(shí)，那是否可以更好的來理解擔(dān)心和操心，從而放下?lián)暮筒傩模迅嗟臅r(shí)間和精力用在做自己想做的、喜歡做的事情上呢，更甚至可以把擔(dān)心改成祝福，不斷的祝福我們有能力處理好困惑、煩惱和痛苦，祝福我們更美好。

既然困惑、煩惱和痛苦是生命的一部分，既然我們每個(gè)人、每個(gè)關(guān)系中都會(huì)有困惑、煩惱和痛苦，我們無可避免，無處可逃，那我們就去仔仔細(xì)細(xì)認(rèn)認(rèn)真真去觀察困惑、煩惱和痛苦到底是怎么一回事，從而學(xué)會(huì)如何盡可能減輕困惑、煩惱和痛苦帶來的癥狀，與困惑、煩惱和痛苦和平共處，而非于之對(duì)抗，或者被困惑、煩惱和痛苦吞噬、折磨，傷人傷己。

在媽媽跟爸爸切磋交流的時(shí)候，不經(jīng)意間媽媽也發(fā)現(xiàn)你的臉色憤懣不滿，我想以媽媽對(duì)你的了解可能是我的一些觀點(diǎn)引起了你的反感吧，

媽媽活到中年大媽這個(gè)年紀(jì)，五十多年來在生活中領(lǐng)悟到的一些觀點(diǎn)，于你二十幾歲正值青春年華的人不理解不認(rèn)同是正常的，我走過的路和你走的路不同，長(zhǎng)短不一，自然領(lǐng)悟就不同，我也擁有過青春年華，但你卻未曾領(lǐng)略過中年的歲月，所以我不會(huì)強(qiáng)求你來理解認(rèn)同媽媽的一些觀點(diǎn)，你有你的自由。

世上和自己觀點(diǎn)不同的人多得很，難道每每聽到和自己觀點(diǎn)不同的人都心生厭惡和反感？請(qǐng)仔細(xì)觀察這生起的厭惡和反感，這種負(fù)面情緒沒有折磨和你持不同觀點(diǎn)的人，恰恰折磨的是生起這些念頭的自己，此時(shí)此刻你不爽不開心，難道不是嗎？

如何面對(duì)和自己觀點(diǎn)不同，甚至相左的人？這是值得我們思考的問題，或者說是現(xiàn)象吧。每個(gè)人因?yàn)檎J(rèn)知不同，看待世界的角度一定是不一樣的，這也意味著人和人之間的三觀是有差異的，這些不同這些差異是再自然不過的了，我們對(duì)這些自然而然的不同產(chǎn)生厭惡和反感，是不是說明我們太狹隘自負(fù)了，可以問問自己憑什么認(rèn)為自己的觀點(diǎn)就一定是正確的、一定是最重要的呢？為什么要瞧不起他人的觀點(diǎn)呢？合而不同，美美與共，這是多么了不起的智慧和人與人之間的相處之道啊。

你可能會(huì)說，別人與我無關(guān)，但你是我媽媽。無論什么關(guān)系，都不能將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給對(duì)方，許多的矛盾沖突的根源就是想把自己認(rèn)為正確的東西強(qiáng)加給對(duì)方。所以媽媽在意識(shí)清明的時(shí)候絕不會(huì)因?yàn)槟闶俏覂鹤?，而一定要你怎么樣，永遠(yuǎn)只是多給你一個(gè)選項(xiàng)、一個(gè)視角，就像前面寫的，說不說在我，聽不聽在你，我說了你的選題里才有可能多個(gè)選項(xiàng)、多種可能，但選擇權(quán)永遠(yuǎn)在你手里，我不因?yàn)槭悄赣H就有權(quán)干涉，也干涉不了，如果硬要干涉，必定會(huì)遭到反噬，這個(gè)道理我懂，我是順道而走的人，不會(huì)去違背自然法則，否則媽媽就不是一個(gè)學(xué)人了。

媽媽如有想把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給你的時(shí)候，請(qǐng)你提醒媽媽，讓媽媽有改正的機(jī)會(huì)，不會(huì)在錯(cuò)誤的地方呆得太久。

兒子，你已二十多歲，可以說人生三觀已基本定型，之所以說基本定型，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的思維模式就定格在了二十五歲左右，只是許多人不自知而已，這不是媽媽說的，這是科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)的，媽媽通過自身的體會(huì)和對(duì)他人的觀察非常認(rèn)同這個(gè)發(fā)現(xiàn)。如果一個(gè)人始終不放棄學(xué)習(xí)，那么人生三觀不斷擴(kuò)展和提升的可能性很大，從而讓自己的生命變得更美好，利己利他。

因?yàn)槟愕娜松^己基本成型，所以我們之間才會(huì)有觀點(diǎn)的沖突和不一致，也因此你的命運(yùn)將牢牢的掌握在你自己的手中，身為你的父母除了能做你休身養(yǎng)息的港灣外，已不再能給你實(shí)質(zhì)性的幫助，只能望著你的背影漸行漸遠(yuǎn)。

父母在能力許可的情況下，可以提供一些物質(zhì)財(cái)富給你使用，但不是有物質(zhì)財(cái)富一個(gè)人就可以幸福快樂生活一輩子的，就像前面說的困惑、煩惱和痛苦會(huì)尾隨而來，真正能讓自己幸福快樂的是你的心智、你的智慧，而這兩件寶貝絕不是輕松就能獲得的，是要付出努力和耕耘的，所以《周易》里告訴我們“天道酬勤”，這是永不過時(shí)的真理。

祝福你和我們。