《遙遠(yuǎn)的救世主》之中有一句話說：這世界要不是黑白顛倒，那還叫眾生嗎？那該叫天國了。

對于人生來說，有一個很恰當(dāng)?shù)纳钭藨B(tài)叫做：難得糊涂。

當(dāng)我們在生活中面對問題的時候，凡事都別較真，較真你就輸了。

因為這個世界和我們想象的并不一樣，它并不是非黑即白，也不是非真即假的，而且表面的真未必是真，表面的假也未必是假。

只有具備容納真假等不同狀態(tài)共同存在的胸懷，才能在這真假之間占據(jù)主動位置，這樣的智慧反而更適合這世間的生存法則。

就像《天道》之中所說的這句話：這世界要不是黑白顛倒，那還叫眾生嗎？那該叫天國了。

這段話出自于肖亞文退掉韓楚風(fēng)正天商業(yè)大廈地下倉庫的那件事情，而事情的緣由是這樣的：

當(dāng)初，韓楚風(fēng)和丁元英之間打了一個賭，并且“輸”給丁元英一輛車，丁元英把這輛車用了兩年之后，就想把這輛車再還給韓楚風(fēng)，這個時候就委托肖亞文將車鑰匙送到正天集團(tuán)韓楚風(fēng)的辦公室。

也就是這個時候，肖亞文借這個機(jī)會提到了一件事情，就是格律詩公司之前租用正天商業(yè)大廈地下倉庫的日期還有4個月就結(jié)束了，但是現(xiàn)在音箱已經(jīng)銷售一空，也就是說這個倉庫已經(jīng)空著了。

肖亞文就問了一下韓楚風(fēng)，意思是看看能不能在正天商業(yè)大廈不受損失的情況下，提前解除雙方的租賃合同，這樣可以為自己省下4萬多的房租。

肖亞文說：“我想咨詢的是，如果我去正天商業(yè)大廈談這事合不合適？正天商業(yè)大廈有沒有可能退四個月的房租？如果正天大廈可能有損失我就不談了?！?/p>

這個時候韓楚風(fēng)就對肖亞文說：你可以去找公司的馬經(jīng)理聊聊這個事情，然后韓楚風(fēng)幫肖亞文約了馬經(jīng)理在樓下見面。

而最精彩也是最關(guān)鍵的地方，就是肖亞文和馬總之間的這番談話中。

兩個人在樓下見面之后，當(dāng)馬經(jīng)理了解了肖亞文的意思之后，就說了這樣一句話，這句話令肖亞文百思不得其解。

馬經(jīng)理說：“退你四個月的房租，再賠你一個月租金的違約金，你就在店里等著，過幾天我派人找你協(xié)商，你在協(xié)議上簽個字收錢就行。”

這一番話讓肖亞文不解其意，因為本身就是自己違約在先，為什么最后自己還可以多收對方的違約金呢？

原來這個馬經(jīng)理想出這樣一個對策，那就是制造一個“為了照顧別人關(guān)系，才主動提出違約”的假象。

也就是說，解約這件事情本身是肖亞文提出來的，而馬經(jīng)理所要制造的表象就是，他為了照顧下一個承租方的關(guān)系，才主動提出向肖亞文違約，這樣馬經(jīng)理不需要從中出違約金，因為自然有下一家租戶來墊付這個違約金，并且馬經(jīng)理還能從中落一個人情，而肖亞文不僅能夠退掉這個倉庫，多節(jié)省四個月的租金，也能多拿一個月的違約金。

當(dāng)肖雅文聽到馬經(jīng)理的這一番解釋之后，感嘆地說：長了一回見識，真黑呀。

而馬經(jīng)理這個時候哈哈一笑就說：不是咱想黑，是不黑不行，用元英的話說，這世界要不是黑白顛倒，那還叫眾生嗎？那該叫天國了。

這段話中涵蓋的智慧是非常能體現(xiàn)生活哲學(xué)的，為什么這么說呢？

就是因為他闡述了生活的本質(zhì)，當(dāng)我們習(xí)慣性地去計較對錯是非的時候，有的時候真未必是對的，假也未必是錯的，等你經(jīng)歷的多了之后，才會發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)那些過于較真的價值觀，對于這個客觀世界來說并不實用。

就好像在生活中，真正有智慧的人去做事，都是考慮問題的實際作用以及問題產(chǎn)生的實際價值，最后反而在能有效避免負(fù)面因素的情況下，妥善解決問題。

但是弱者的生存姿態(tài)往往相反，他們只懂得以情緒主導(dǎo)自身，考慮問題的時候只照顧自己的情緒，計較的是狹隘觀念之中的對錯，甚至?xí)S護(hù)自以為是的是非標(biāo)準(zhǔn)，做出荒唐幼稚的舉動。

但是卻不知，當(dāng)一個人從情緒出發(fā)，為了照顧情緒而去謀事的時候，本身就已經(jīng)錯了，這樣的方式看似可以照顧自己的情緒，滿足自以為是的情感需求，但是卻會因為不夠理智而給問題帶來本質(zhì)的損失。

只有去除情緒，從事物的客觀本質(zhì)上思考和解決問題，才能獲得更加良好的結(jié)果，這就是注重客觀事實，而摒棄多余情緒的道理，這樣的狀態(tài)對于人生來說，才有著重要的指導(dǎo)作用。

就像對于這個本就復(fù)雜的世界來說，太情緒化不一定是好事，能夠做到唯因果論，尊重這個世界的規(guī)則，放下自以為的情緒偏見，在關(guān)鍵時刻避開了情緒對自己產(chǎn)生的影響，從而做出相對理智的行為，這樣不僅能夠保證自己處于問題的主動位置，還避免自己情緒化的行為給別人帶來糟糕的影響。

這是人生的必修課，也是我們所說難得糊涂的智慧，所謂“難得糊涂”，不是不守人生的底線，而是不偏執(zhí)于自以為是的規(guī)則，順應(yīng)客觀事實發(fā)展，這才是人生的合理智慧。

作者|未知人生