《天凈沙·秋思》

馬致遠(yuǎn)，字千里，號(hào)東籬，今北京人，元代雜劇家、散曲家。曾任江浙行省務(wù)官，晚年隱退。他的年輩晚于關(guān)漢卿、白樸等人，享年71歲。所作雜劇種類(lèi)頗多，現(xiàn)存七種。作品多寫(xiě)神仙道化，有“馬神仙”之稱(chēng)。其散曲成就尤為世人所稱(chēng)道，曲詞豪放灑脫。他與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱(chēng)“元曲四大家”，是我國(guó)元代時(shí)著名大戲劇家、散曲家。

今天復(fù)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，原文如下：

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

這首小令的大意是：一根枯藤，一棵老樹(shù)，一只烏鴉?？萏倮p繞著老樹(shù)，樹(shù)枝上棲息著黃昏后歸巢的烏鴉。小橋下，流水潺潺；小橋旁，住著幾戶(hù)人家。在古老荒涼的道路上，秋風(fēng)蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬，正馱著游子慢慢前行。夕陽(yáng)向著西方，緩緩落下，極度憂傷的旅人依舊漂泊在天涯。

馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，因而，一直未能得志。他幾乎一生都過(guò)著漂泊不定的生活，也因之而郁郁不得志，困窘潦倒。于是，在獨(dú)自漂泊的羈旅途中，他寫(xiě)下了這首《天凈沙·秋思》。

馬致遠(yuǎn)這首《天凈沙》是一首述說(shuō)羈旅憂思的小令，短短二十八字，刻劃出一幅非常真實(shí)生動(dòng)的秋郊夕照?qǐng)D。全曲一連推出九幅畫(huà)面：枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬，以景托景，景中生情，在蒼涼的背景上，勾勒出行旅之人飄泊不定而又憂愁的情懷。在這首小令里，馬致遠(yuǎn)創(chuàng)造性地將孤立的自然物精巧地組合在一起，使整個(gè)畫(huà)面富有流動(dòng)感、生命感。同時(shí)，有意識(shí)地突出畫(huà)面的昏暗陰冷，以便充分表現(xiàn)“斷腸人”浪跡天涯的濃烈的羈旅愁懷。這首小令很短，全曲無(wú)一“秋”字，但卻描繪出一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D，并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。這首被贊為秋思之祖的成功曲作，從多方面體現(xiàn)了中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)特征，篇幅雖短，卻為很多人所知曉，并備受推崇，不失為千古絕唱。

總體來(lái)看，這首《天凈沙·秋思》，盡管它是元曲（曲體），但實(shí)際上，卻在諸多方面體現(xiàn)著中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)特征，屬于中國(guó)古典詩(shī)歌之中最為成熟的作品之一。其突出特點(diǎn)，就是善于加工提煉，用極其簡(jiǎn)練的白描手法，勾勒出一幅游子深秋遠(yuǎn)行圖。在詞句的錘煉上，馬致遠(yuǎn)充分顯示了他的才能，全曲絕大部分都是名詞和形容詞，僅有一個(gè)動(dòng)詞，各種景物的關(guān)系以及它們各自的動(dòng)態(tài)與形狀，全靠讀者根據(jù)意象之間的組合排序以及自己的生活經(jīng)驗(yàn)去把握。這種奇妙的用字方法，實(shí)為古來(lái)罕見(jiàn)，可以說(shuō)構(gòu)思奇特，大膽新穎，獨(dú)辟蹊徑，劍走偏鋒，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者?？傊?，這首元曲用字之簡(jiǎn)練已達(dá)到不能再減的程度，用最少的文字來(lái)表達(dá)最豐富的情感，這正是《天凈沙·秋思》這首小令藝術(shù)上取得成功的重要原因之一。

2021年8月27號(hào)

《摸魚(yú)兒·雁丘詞》

元好問(wèn)，字裕之，號(hào)遺山，世稱(chēng)遺山先生，太原秀容（今山西忻州）人。金末元初最有成就的作家和歷史學(xué)家，宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表，又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁，被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。元好問(wèn)自幼聰慧，有“神童”之譽(yù)，七歲能作詩(shī)，十六歲參加科舉考試時(shí)就寫(xiě)出了《摸魚(yú)兒·雁丘詞》，三十二歲時(shí)及第。其詩(shī)、文、詞、曲，樣樣精通。詩(shī)作成就最高，“喪亂詩(shī)”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當(dāng)時(shí)影響很大，有倡導(dǎo)之功。

今天復(fù)習(xí)元好問(wèn)的《摸魚(yú)兒·雁丘詞》，原文如下:

問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)：渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？

橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。

元好問(wèn)這首詞，前面還有一段序言，專(zhuān)門(mén)說(shuō)明這首詞的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)和事情經(jīng)過(guò)。大意是:十六歲那年去并州應(yīng)試，路上碰到個(gè)捕雁的獵人說(shuō)：“今早上抓了只大雁殺了，另外一只雖然掙脫了網(wǎng)，卻只是悲鳴盤(pán)旋，不肯離開(kāi)，最后竟然撞地自殺了?！痹脝?wèn)深為感動(dòng)，買(mǎi)下兩只大雁，合葬于汾水之上，壘上石頭做標(biāo)記，并稱(chēng)之為“雁丘”。一同去趕考的人，都被這兩只大雁生死相依，不獨(dú)活的情義給感動(dòng)了，紛紛寫(xiě)詩(shī)贊揚(yáng)。詞人也寫(xiě)了一首《雁丘詞》。但是隨手作品，并不完全符合音律，所以今天修改，使之合轍押韻。

這首詞的大意是:天??！請(qǐng)問(wèn)這世間，愛(ài)情究竟是什么？竟使這兩只大雁生死相隨？秋天南下，春天北歸，天南地北，路途遙遠(yuǎn)，這對(duì)老夫妻始終雙宿雙飛。任它多少冬寒夏暑，依舊恩愛(ài)，相依為命。比翼雙飛，雖然快樂(lè)，但離別才是真的苦楚難受。到此刻，方知這癡情的雙雁，竟比人間癡情兒女更加癡情！情侶已逝不再回。那癡情的雁兒啊！你一定想說(shuō):此去萬(wàn)里，形單影只，前程渺渺路漫漫，萬(wàn)里千山，晨風(fēng)暮雪，處境凄涼，而且，痛失一生摯愛(ài)，茍且活下去又有什么意義呢？

雁丘所在的汾水一帶，曾是當(dāng)年漢武帝巡幸游樂(lè)的地方，每當(dāng)武帝出巡，總是簫鼓喧天，船歌四起，何等熱鬧。而今，卻是冷煙衰草，樹(shù)木凋零，一派蕭條冷落。我欲為死雁招魂又有何用，雁魂也在風(fēng)雨中啼哭。雙雁生死相許的深情，連上天也嫉妒。殉情的大雁，決不會(huì)和鶯兒燕子一般，死后化為一抔塵土。他們將會(huì)留得生前身后名，萬(wàn)古長(zhǎng)存！我修建雁丘，為的就是留待我和其他文人墨客，前來(lái)尋訪雁丘故地，狂歌縱酒，憑吊祭奠這一對(duì)愛(ài)侶的亡靈。

九十年代流行瓊瑤電視劇，當(dāng)時(shí)熱播的《梅花三弄》，故事情節(jié)，我已經(jīng)記不太清楚了，但姜育恒唱的主題曲《梅花三弄》，卻記憶猶新。每每響起“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許! 問(wèn)世間多少故事，最消魂梅花三弄……”，總為那句蕩氣回腸的“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”而打動(dòng)。后來(lái)，在頭條偶然看到元好問(wèn)的《摸魚(yú)兒· 雁丘詞》，才知道這句話原來(lái)出自這里。這首詞的精華所在，正是開(kāi)篇一句“問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許？”這種問(wèn)自己、問(wèn)世人、問(wèn)蒼天的氣勢(shì)，雷霆萬(wàn)鈞，破空而來(lái)。究竟情為何能讓人忘卻生死？正如《雁丘詞》中所說(shuō)，“個(gè)中更有癡兒女”，這癡情的雙雁，竟比人間癡情兒女更加癡情！情之所至，生可以死，死可以復(fù)生，生死相隨。情到深處，萬(wàn)物凋零，情之所至，身外無(wú)物。相愛(ài)的兩個(gè)人，即便是隔了山隔了海，只要天不老地不荒，就會(huì)一直等下去，哪怕來(lái)生來(lái)世再相會(huì)再相愛(ài)。不知道為情舍生忘死的人，都沒(méi)有體會(huì)到真正的愛(ài)情。所以，不離不棄，生死不渝，這才是最真最美的愛(ài)情！

2020年12月30號(hào)晚

《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》

今天，我們一起談?wù)劽鞒抛又椎臈钌鳌钌魃?488年，卒于1559年，字用修，別號(hào)升庵，今四川成都市新都區(qū)人。楊慎自幼聰慧過(guò)人，又非常好學(xué)，再加上其祖父楊春是湖廣提學(xué)僉事，父親楊廷和是吏部尚書(shū)、武英殿大學(xué)士，所以從小就受到良好的家庭教育。1歲半剛會(huì)說(shuō)話，就能熟背《中庸》；2歲半識(shí)字后，可一目十行，日記數(shù)卷；11歲時(shí)，就會(huì)寫(xiě)近體詩(shī)；12歲時(shí)，讀《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》和《過(guò)秦論》，重撰二文，深得長(zhǎng)輩贊賞，人們都驚嘆不已；13歲時(shí)，隨父入京師，寫(xiě)《黃葉詩(shī)》，轟動(dòng)京城，禮部尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士李東陽(yáng)將其收為門(mén)下弟子。23歲那年，殿試中狀元，曾任翰林院修撰、經(jīng)筵講官等職。36歲那年，因涉“議大禮”一案，在遭受兩次廷杖后，謫戍中緬邊界的永昌衛(wèi)（今云南保山地區(qū)），直至72歲病死。他不僅是明朝嘉靖年間的一位朝中重臣，還是有名的文學(xué)家！在詩(shī)、文、詞、賦、散曲、雜劇、彈詞各方面都有很高的造詣，學(xué)問(wèn)精深。故被公推為明朝三才子之首。

今天復(fù)習(xí)楊慎的《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》，原文如下:

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。

這首詞的大意是:滾滾長(zhǎng)江，日夜不停，向東流逝。時(shí)光似水，歲月如梭。在浩瀚的歷史長(zhǎng)河里，多少英雄人物，就像那翻飛的浪花，眨眼，就被蕩滌一空。爭(zhēng)什么是與非，說(shuō)什么成功與失敗，到頭來(lái)都是一場(chǎng)空。只有那青蔥的山嶺，依然穩(wěn)穩(wěn)地屹立不動(dòng)。只有那艷紅的夕陽(yáng)，依然重復(fù)著日升日落。江岸上，住著一位飄飄欲仙的白發(fā)隱士，他早已無(wú)數(shù)次飽覽這樣的良辰美景，早已看慣了歷史歲月的變遷。朋友難得相見(jiàn)，今日喜相逢，痛快的暢飲一壺米酒，把酒言歡。古往今來(lái)，有太多太多的故事。最后，也不過(guò)是全都付諸于人們的談笑之中。

明朝有所謂三大才子，而這些才子全都命運(yùn)多舛。除楊慎外，《永樂(lè)大典》總編解縉，因牽扯皇儲(chǔ)之爭(zhēng)，被扔在雪地里活活凍死。另一位徐渭，輔佐胡宗憲蕩平倭寇，坐斷東南。但胡宗憲一倒臺(tái)，徐渭也受到牽連，后來(lái)還患了精神病，死時(shí)窮困潦倒，唯有一條狗作伴。楊慎生于富貴之家，狀元出身，志向高遠(yuǎn)，卻因?yàn)椤按蠖Y儀”事件被流放，地位一落千丈。三十多年的流放生涯，楊慎受盡了屈辱和磨難，一生的抱負(fù)化為泡影。但楊慎并沒(méi)有因此沉淪下去，他仍飽讀詩(shī)書(shū)，筆耕不輟，從中總結(jié)出人生哲理，《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》就是在這樣的背景下創(chuàng)作出來(lái)的。

楊慎的這首《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》被大家所熟知，主要還是得益于電視劇《三國(guó)演義》的熱播，《臨江仙》作為片頭曲，經(jīng)楊洪基老師渾厚的嗓音演唱，給人感受蒼涼悲壯的同時(shí)，又讓人產(chǎn)生一種激昂和豁達(dá)的情緒。結(jié)合電視劇《三國(guó)演義》的精彩故事情節(jié)，不難想到，雄才大略如曹操者，南征北戰(zhàn)，所向披靡，最后也是火燒連營(yíng)，兵敗赤壁，折戟沉沙；諸葛亮號(hào)稱(chēng)神機(jī)妙算，未卜先知，用兵如神，神一樣的存在，數(shù)次北伐，意圖統(tǒng)一中原，最終也只是“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟?！彼?，楊慎才發(fā)出“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”的感嘆。正因?yàn)闂钌髯陨硪步?jīng)歷了人生的大起大落，坎坷磨難，所以，才能創(chuàng)作出如此大徹大悟的一首詞，這是多么痛的領(lǐng)悟。當(dāng)然，最后的落腳點(diǎn)，仍然是“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！弊鳛閭€(gè)體的人們，對(duì)于廣袤的宇宙空間來(lái)說(shuō)，不過(guò)是一粒小小的塵埃。即使如此，每個(gè)人都有每個(gè)人存在的價(jià)值，面對(duì)巍巍青山、絢爛夕陽(yáng)、浩蕩江水，所有一切美好事物，我們沒(méi)有理由不珍惜，我們很有必要敬畏生命，笑對(duì)生活。

2021年2月4號(hào)

《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》

之所以稱(chēng)“唐詩(shī)宋詞”，是因?yàn)槠涓髯愿邠?jù)古詩(shī)詞的巔峰，無(wú)論是表現(xiàn)手法，還是藝術(shù)性上，都達(dá)到了前所未有的高度，后人無(wú)論如何努力都難以超越。不過(guò)，到了清朝，卻出了兩位著名詞人，一個(gè)當(dāng)今備受推崇的納蘭容若，另一位就是晚清時(shí)期的王國(guó)維。說(shuō)起這位詞人，相信很多人并不會(huì)陌生，他不僅是國(guó)學(xué)大師，同時(shí)創(chuàng)作出來(lái)的詞也是可以媲美宋詞。王國(guó)維，初名國(guó)楨，字靜安，浙江省海寧人。他是中國(guó)近代最后一位重要的美學(xué)和文學(xué)思想家，也是一位享有國(guó)際聲譽(yù)的著名學(xué)者，他一生寫(xiě)了不少的優(yōu)秀作品，其中就包括著名的《人間詞話》。

今天復(fù)習(xí)王國(guó)維的《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》，原文如下:

閱盡天涯離別苦，

不道歸來(lái)，零落花如許。

花底相看無(wú)一語(yǔ)，

綠窗春與天俱莫。

待把相思燈下訴，

一縷新歡，舊恨千千縷。

最是人間留不住，

朱顏辭鏡花辭樹(shù)。

這首詞的大意是:常年漂泊，行遍天涯，歷經(jīng)離別之苦，看盡人情冷暖。孰不料，好不容易重回故地，那些曾經(jīng)的古交知己，卻已像花一樣凋謝飄零。憶往昔，我與她花下別離，黯然銷(xiāo)魂，相對(duì)無(wú)言，只有離愁別緒凝噎胸間?，F(xiàn)在，我雖歸來(lái)，但綠窗下的芳春，也與天時(shí)同樣地遲暮，已非當(dāng)時(shí)風(fēng)景，而她也已美人遲暮，漸漸老去。本來(lái)打算，在夜深人靜的時(shí)候，守著螢螢孤燈，細(xì)訴別后的相思?？墒牵稽c(diǎn)點(diǎn)久別重逢的喜悅，又勾起了無(wú)窮的長(zhǎng)期以來(lái)的相思之苦。早知道，這世間，所有美好的東西，都不會(huì)長(zhǎng)久，都難長(zhǎng)留。最留不住的，是那鏡中一去不復(fù)返的青春年少的容顏，還有那離開(kāi)樹(shù)木，隨風(fēng)飄零的落花。

這首詞被稱(chēng)為王國(guó)維為妻子所作的最動(dòng)人的詞，廣為流傳至今。王國(guó)維22歲時(shí)與莫氏結(jié)婚，兩年后告別妻子，四處漂泊，長(zhǎng)期東奔西走，在他28歲的時(shí)候，終于回到了家鄉(xiāng)海寧。夫妻久別重逢，本來(lái)是一件很讓人歡喜的事情。然而，他沒(méi)想到妻子多年未見(jiàn)，已經(jīng)變得面色憔悴，容顏衰朽。想到原本體弱多病的妻子，在自己不在的日子里，獨(dú)自撐起整個(gè)家，付出了全部的青春，王國(guó)維不禁萬(wàn)分感傷，提筆為妻子寫(xiě)下了這首《蝶戀花》。

整體來(lái)看，王國(guó)維這首《蝶戀花》，反其道而行之，一改前人寫(xiě)重逢之喜，而敘重逢之苦，富有濃厚的悲劇色彩。他以花暗喻妻子，通過(guò)寫(xiě)忍受離別的煎熬，以及回家后看到的境況，表達(dá)了其心中愧、悔、愛(ài)、憐齊集的復(fù)雜心情，抒發(fā)了對(duì)光陰易逝的感嘆。離別誠(chéng)然是痛苦的，在王國(guó)維眼里，連相逢也是苦楚的。人生苦短，青春更是一去不復(fù)返。然而，他們最寶貴的年華，竟全部是在分別中度過(guò)的。因此，王國(guó)維不由得發(fā)出了真摯熱烈的喟嘆：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)”。字里行間流露著對(duì)妻子的情深義重，讀來(lái)不免動(dòng)情動(dòng)心，感人肺腑！這兩句堪稱(chēng)神來(lái)之筆，一語(yǔ)道破人生真諦。人過(guò)中年，往往容易懷舊。時(shí)光悄然流逝，仔細(xì)端詳鏡中滄桑的自己，猛然發(fā)現(xiàn)，那些青春飛揚(yáng)的往事，那些光怪陸離的少年夢(mèng)，以及曾經(jīng)青春年少的容顏，都已伴隨時(shí)光一去不復(fù)返。過(guò)去的已然過(guò)去，無(wú)論悲喜，只不過(guò)是一聲嘆息。還好，我們還有明天。明日陽(yáng)更嬌，明日花更艷。

2021年3月4號(hào)