所謂用神兩現(xiàn)，是指一個卦中要取為用神的六親出現(xiàn)了兩個的情況，此即為用神兩現(xiàn)。

如測子女，卦中有兩個子孫爻，測父母，卦中遇到用神兩現(xiàn)，往往要從兩個六親中選擇其中的一個做為判斷的中心點，那么六爻用神兩現(xiàn)如何取用？

六爻用神兩現(xiàn)如何取用

通常采用的方法為，其中有一個發(fā)動時，取發(fā)動之爻；因動爻為事物變化的發(fā)端，動爻所攜帶的信息要優(yōu)于靜爻。

若兩個皆發(fā)動或皆沒有發(fā)動，則取臨旬空或月破之爻，若皆不臨空破，則取逢沖，或逢合之爻；

若也不逢沖也不逢合，則取臨世爻或臨應(yīng)爻之爻，若不臨世應(yīng)，則取離世爻或應(yīng)爻近的六親為用神；

若兩個六親地支完全相同，又要據(jù)爻位或所臨六神來取用神。

但此也不是死法，若卦中用神一空一破，又可兼而斷之，兩爻皆可做用神。

1、預(yù)測行人

若行人不在六親之列者，可取應(yīng)爻為用神。也有，舍其月破而用不破，舍其旬空而用不空。

舍其破傷而用不傷，用以斷事之應(yīng)期。卦中用神兩現(xiàn)皆動或皆不動，則取離世爻較近者或得日月卦爻生助而較有力者。

2、預(yù)測自己的身體

出行的吉兇、比賽或打仗時我方的勝負，以世爻為用神?？词镭吃谪灾惺苋赵律说某潭?，以及與其它爻的生克關(guān)系如何，世爻受克多生少則兇。

預(yù)測鄰居、以及與自己不太相關(guān)者、仇人、敵人、合作伙伴等時則以應(yīng)爻為用神看。

六爻用神兩現(xiàn)取用原則

舍其不空，而用旬空；

舍其不破，而用所破；

舍其無病，而取刑傷；

舍其安靜，而取動爻；

舍其無權(quán)，而取月日；

舍其休囚，而取旺相；

舍其閑爻，而取持世；

取臨應(yīng)者。

用神不現(xiàn)時的取法

在搖出卦象后，可能用神有一個或兩個，也可能一個皆沒有，也就是卦象中沒有需要取用效果神的六親，這就是用神不現(xiàn)。

在這種情況下，伏藏需要在本宮卦去尋找，因該宮中的每一卦皆是由本宮卦演變而來的，這樣找出來的用神就稱為伏神或伏爻。

本宮卦的用神第幾爻，將伏神爻畫在主卦前相應(yīng)的爻旁邊，則主卦中伏神所臨的那一爻就是飛神或飛爻。

如亥月辛丑日測財運，搖得水雷屯卦，配六親后發(fā)現(xiàn)，那么就從本宮坎卦中求得妻財午火位于三爻，妻財午火為伏神，與之同位的屯卦中的官鬼辰土就是飛神。

伏神與飛神的分析主要在于考察他們之間的生克關(guān)系，這是判斷吉兇的重要根據(jù)之一。其中飛神生伏神為“得長生”，主吉；伏神生飛神為“泄氣”，主兇；伏神克飛神為“出暴”，主吉；飛神克伏神則為“傷身”，最兇。

用神伏藏有吉有兇，若伏神旺相，得到日辰、月建、飛爻之生扶，或有日辰、月建、動爻沖克飛神，或飛神休囚、空破、墓絕的時候，伏而得出，主吉。