（2019.10.25）

命學(xué) 程克昌整理

119.文星入詞館之中，從容鳳闕 ：乙亥丁巳為文星。如乙亥生人見丁巳，丁巳生人見乙亥，最為妙也。

120.一旬內(nèi)，三位四位，為公為卿：年月日時(shí)在旬內(nèi)是也。又兼逢官星，又見貴人，納音相生，正合此格。

121.五行中，自生自旺，不富即貴：金辛巳自生，癸酉自旺，木己亥自生，辛卯自旺，水甲申自生，丙子自旺，火丙寅自生，戊午自旺，土戊申自生，庚子自旺。若命帶自生自旺，便見亨通。若休囚死絕者，必不發(fā)福。

122.得天地之和氣者，早充觀國之光： 寅卯辰為天地中和之氣。命中年月日時(shí)帶卯辰寅，三位俱全者，正合此格。四位而間一位者，則非。更若木人與火人得此，絕妙。如水命人，福輕。會金人得之，未必為福。三春水盛金衰火旺土贏。

123.居坎離之正位者，高預(yù)南宮之選： 子宮為坎之正位，午宮為離之正位，以甲子生人，而得甲午丙午戊午時(shí)?；蚋由?，而得甲午庚午時(shí)。壬子生人，而得丙午時(shí)。是子喜見午，格局尤正。甲午生人，而得丙子戊子時(shí)。丙午生人，而得壬子戊子時(shí)。戊午生人，而得戊子庚子時(shí)。庚午生人得甲子丙子庚子時(shí)，是午見子，格局亦正。其余摘出者，未必合格。況子為水之所鐘，午為火之所鐘，子午中水火坎離相會者，極妙也。

124.一旬包裹，獨(dú)操千里之權(quán) ：如甲寅見癸亥，甲子見癸酉之類。

125.一路連珠，早擅四方之譽(yù) ：天干地支相連，故云天干十脈之調(diào)勻，地支相連如珠璣。

126.虛一時(shí)用者，文主臺諫，武居將壇：如甲子見壬申，數(shù)內(nèi)，八十內(nèi)缺一位，九位與癸合是也 。

127.得一分三者，生當(dāng)封侯，死宜廟食 ：如甲寅祿，五行中，寅午戌馬居申，申子辰馬居寅，凡祿神數(shù)，三合是也。

128.五星七星拱揖，輕清者學(xué)士翰林，重濁者胄子武弁 ：如甲子見戊辰，為五星拱揖，見庚午為七星拱揖，余皆仿此。

129.四位八位包藏，有用者名士大夫，無用者富家巨室 ：丙寅至己巳，為四位包藏，癸酉為八位包藏，余皆仿此。

130.蚌珠吸月華兮見水，位極公卿：甲戌為蚌珠，己未為月華，癸亥或下逢一位水，合此格。

131.螢火照水濱兮遇秋，貴為卿監(jiān)：丙申丁酉為螢火，下逢一水是也，生于秋夜，正合此格。多則泛濫，若非及時(shí)，則為賤格。詩曰:螢因腐草出，難近太陽飛，若見三秋月，冬生囊聚奇。此至微至妙 。

132.三十六大貴，值之者，黃甲標(biāo)名： 自本生年至?xí)r，順數(shù)三十六位是也。蓋三十六者，乃陰陽至貴之?dāng)?shù)，人命獲之，豈不貴哉。

133.二十四統(tǒng)全，得之者，青云穩(wěn)步： 一歲有二十四氣，自立春以始，積五日則為一候，積三候則為一氣，二氣則為一月，所以一年統(tǒng)為七十二候二十四氣。命中一年數(shù)至?xí)r，得二十四位是也。蓋自始而終，包含生施大德，合此格大貴。

134.七日來復(fù)，喜氣候之循環(huán) ：自本命順數(shù)至第七位是也。如甲子見庚午，乙丑見辛未，丙寅見壬申之類。蓋七日之氣，若離一陰必就一陽，若離二陰必就二陽，若離三陰必就三陽，以其相對而分合，此者，皆是有貴也。

135.六位后先，喜陰陽之對偶：六位者，即本命數(shù)至第六位是也。如甲子得己巳，乙丑得庚午，為先六位。己巳得甲子，庚午得乙丑，為后六位。蓋一為陽，二為陰，數(shù)至于六，乃三陰三陽，不偏多。主榮貴。

136.大衍虛一，常人必?zé)o ：大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十九之?dāng)?shù)，得之者，合于大衍。自本命數(shù)至四十九位是也。

137.天地中分，奇才以產(chǎn) ：五行以干為天，以支為地。所謂中分者，支干各分一半是也。如甲子生甲午是，甲子至癸巳，三十之?dāng)?shù)已足。甲午再起一半。天于是中分。地于是中分。乙丑見乙未，丙寅見丙申，皆是天地中分之格也。

138.體一用一猶一元默運(yùn)之初 ：體者，本命也。月則自年而遁，日則自月而生，時(shí)則自日而起，是年為體，月為用。月為體，日為用。日為體，時(shí)為用也。統(tǒng)而言之，其端皆起于本命。月日時(shí)同出一辰，是體一而用亦一也。

139.居三隔三，象三才既分之后 ：一生二，二生三，三生萬物，故數(shù)至于三者，無窮之生施也。所謂居三陽者，自本命順數(shù)至第三位者是也。如丙寅得戊辰，戊辰見庚午，庚午見壬申之類。蓋一而二，二而三，是天地人三才之既分也。三才既居，造化以成，萬物之原，人茲以立，人命合此三數(shù)，安得不為奇哉。

140.一旬中睦集和氣，麟閣標(biāo)名 ：年月日時(shí)，共出一旬者是也。又為一旬包裹喚天格。探真歌云:四位循環(huán)共一旬，還同兄弟一家人，玉堂厚祿數(shù)千戶，金榜題名顯二親。合得者宜此斷 。

141.十三位炳現(xiàn)魁星，鳳池顯職 ：自本命數(shù)至第十三位是。如甲子生人得丙子，乙丑生人得丁丑之類，皆是十三位。但見魁星，惟甲辰一旬十位是也。余則無之。十三位，恰如甲辰旬中十三位尤妙。

142.二儀貴顯，學(xué)問淵源 ：本命相連一位，日辰相連一位，皆為二儀。如甲子見乙丑，庚午見辛未，乙亥見丙子，辛巳見壬午，丙戌見丁亥，戊子見己丑，是兩位連珠。而遇天乙貴人，乃二儀貴偶。若二偶連珠，丙前見亥，見鬼煞，乃貼身鬼位，反主生禍。須是貴偶，方為吉也。

143.八位官星，文章俊邁 ：本命順數(shù)入八宮，得官星是。如甲子生得辛未，甲寅生得辛酉，庚申生得丁卯，庚寅生得丁酉，是為八位官星。此格得之者，多居侍從之列，非尋常之可比也。

144.火明木秀，逢春月以為榮 ：一氣所至，則金鼠登魁， 斗柄所指，則火生逢寅，三陽交泰，萬物生輝，火至此光輝發(fā)越，木至此敷榮茂盛。夫東方木色青，南方火色赤，青赤相間，則文華。如戊午則見辛卯，己未則見庚寅，命中有木與火，生居三春，乃火明木秀。生居夏，則火太炎，木巳死。秋則并歸死絕，冬則無氣。

145.金白水清，遇秋天則為貴 ：三秋令，西方白帝司令。當(dāng)此時(shí)，以金則白，以水則清。本命中有二金在下，二水在上?；蛞唤鹑?，一水三金，相間生于秋月，則貴。春夏冬間，金未必白，水未必清，不合此格。

146.虎臥鳳闕，附鳳非難 ：寅為虎，酉為鳳，寅生人見酉，酉生人見寅時(shí)，乃合此格。況寅宮有箕星，酉宮有畢星，箕星好風(fēng)，畢星好雨，生逢其時(shí)，有風(fēng)雨作霖之象。若虎憎雞觜短，以其元辰日論之，則差之毫厘，謬以千里。

147.魚躍龍池，攀龍誠易 ：魚即亥，亥乃雙魚也。龍即辰，辰屬龍。亥生人得壬辰時(shí)，乃合此格。辰人得亥則非，亥遇辰亦非。然以龍嫌豬面黑，果時(shí)無刑戰(zhàn)，有官星貴人，此魚躍龍池格無疑也。

148.三奇三合，為邦家柱石之臣 ：三合寅午戌，三奇見前，干帶三奇，支帶三合最好。三奇乃陰陽精氣，見在三才者也。況支逢三合，有忽然相契之義，其福氣渾涵，相資相得，豈不為貴哉。

149.重蓋重金，作廟堂瑰偉之客：辰戌丑未為蓋。命帶二金，則重一金，此格極貴?；蛞页笠椅锤缴姼纾蚋缟娨页笠椅?，互相見之，不畏刑沖。

150.五星朝北，虛斗宿而名動縉紳：五星，即五行金木水火土也。即非五星，北方正位，北辰躔 斗牛分野之宮，視子尢重。命有戌有子有寅，虛拱一丑，乃五星朝北。更帶五行全，格局乃為貴。

151.萬派流東，拱雷門而聲振天地：千源萬派，無非水也。朝宗之勢，未始不一。蓋天高西北，地陷東南，水自西北以發(fā)源，自東南而順注，天上有星皆拱北，世間無水不朝東。命中若三四水俱朝東，日時(shí)虛拱卯位，乃合此格。

152.故陰陽之理，欲探其端倪，而造化之機(jī)，當(dāng)識其變通 ：五行或隱而顯，四柱或晦而明，或無生旺而壽康，或乏貴官而顯達(dá)，勢若難辨，理或易曉，格局可據(jù)。如對鏡以別妍丑，機(jī)緘悉露；若臨水以照須眉，斯理一融，至神自悟 。