思辨的肯定理性階段。它是辯證法的結(jié)果，把否定貫徹下來(lái)了。因而我們不僅僅停留在否定事物規(guī)定性的辯證的否定階段，而且要求對(duì)否定本身再進(jìn)行否定，把否定貫徹下來(lái)，這就又回到了自身，亦即思辨的理性階段。但是這已經(jīng)不是簡(jiǎn)單地回到原點(diǎn)，而是增加了規(guī)定性，它實(shí)現(xiàn)了前面兩個(gè)環(huán)節(jié)的統(tǒng)一。在這樣的統(tǒng)一中，實(shí)際上表達(dá)了我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)的自由，并且自由和否定是分不開的，因?yàn)樽杂傻慕y(tǒng)一性在否定的基礎(chǔ)上才是可能的。