明清老宅拆下金絲楠，做成明式小家具，越用越富足

丘山三也君 2021-09-15

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古人清居雅室，無(wú)不講究木器之美。

木成材前，于山川深林處，晨沐雨露，夜枕清風(fēng)，吸收日月精華，孕育出自然神韻；

當(dāng)經(jīng)巧匠之手，榫卯相契，成器成物：

一椅一案，立見(jiàn)清逸之姿；一盒一景，便觀優(yōu)雅之致，以簡(jiǎn)省繁者，真是妙哉！

在眾多木作雅物中，金絲楠木所制，是代代傳家之佳選。

幽光流逸，那雅木鎏金燦然，若微漾金綢緞，尊貴帝王氣奪目；

其紋自木中生，疏影明疊，靜看光陰淌淌，生出惜時(shí)之感來(lái)。

淡淡木香沁人心脾，久放而不朽，在代代相傳的歲月中，愈發(fā)醇厚有韻味。

這般好木，無(wú)怪乎能成為「中國(guó)四大名木」之首，素有“金銀珠寶一箱，不如楠木一方”。

相傳當(dāng)年乾隆爺修復(fù)紫禁城宮殿，于是以“偷梁換柱”之計(jì)，拿取明長(zhǎng)陵的金絲楠木，瘋狂程度令人咋舌。

到后來(lái)，宦臣的仕途，還直接和上奉的金絲楠木品相掛鉤，足見(jiàn)地位之高。

而今，金絲楠木瀕臨滅絕，被國(guó)家列入二級(jí)保護(hù)植物行列，嚴(yán)禁砍伐，難尋蹤跡。

只得從一些金絲楠木木材世家手中少量求得，價(jià)格昂貴，15-30萬(wàn)/噸的高價(jià)是常事。

*數(shù)據(jù)來(lái)源雅昌文藝網(wǎng)，金絲楠木小物件，拍價(jià)一直不低。

因此物道眾籌聯(lián)合名香材世家「圣善居」，用金絲楠木定制了幾款明式小家具。

有都承盤(pán)、文承盤(pán)、都承筆架、仿古圓角都承柜、都承博古架，讓你以低于市場(chǎng)價(jià)的實(shí)惠，入手中國(guó)文人的風(fēng)雅物件，

*由于金絲楠木木紋天然形成，每一塊都是獨(dú)一無(wú)二之紋，具體紋路以實(shí)物為準(zhǔn)

這次所用金絲楠木木材，皆是有百年歷史的明清拆房老料，珍貴無(wú)比，得一件少一件。

而且每件都是用傳統(tǒng)榫卯工藝打造，全件不施一顆釘子，木與木之間嚴(yán)密扣合，結(jié)實(shí)穩(wěn)當(dāng)，是能使用一輩子的傳家寶。

每件珍品數(shù)量有限，還有復(fù)刻上海博物館館藏之物，亦是曾經(jīng)大收藏家王世襄私家珍藏的都承盤(pán)，錯(cuò)過(guò)便難再得。

金絲楠木物件雅致貴氣，置于案幾茶席、落于角落，不露痕跡流出堂皇之色，經(jīng)典明式簡(jiǎn)約，與燕居其他家居相搭毫不突兀，更顯主人家格調(diào)。

眾籌時(shí)長(zhǎng)：7月1日-7月30日

發(fā)貨時(shí)間：眾籌結(jié)束后7個(gè)工作日內(nèi)發(fā)貨

中國(guó)四大名木：楠、樟、梓、椆，為何獨(dú)以楠木被冠以其首？

這還真得歸功于高要求的生長(zhǎng)環(huán)境——

它只生長(zhǎng)在海拔1000~1500米的亞熱帶地區(qū)，要長(zhǎng)成一棵適合制作家具的金絲楠木，起碼得經(jīng)歷200年以上醞釀，實(shí)乃罕見(jiàn)之才。

古有“水不能浸，蟻蟲(chóng)不能蛀”一說(shuō)，因楠木千百年不朽明代宮殿、城樓等重要建筑之棟梁，定用楠木筑造。

這次我們定制的金絲楠木小家具，采用百年香材世家三代人，珍藏的明清金絲楠木拆房老料，幾百年來(lái)木紋完好、木質(zhì)依然結(jié)實(shí)如初，彌足珍貴。

中國(guó)建筑設(shè)計(jì)，到了明清，尤以名木取勝。

金絲楠木，作為官宦貴族、大戶人家才能用的木材，被選來(lái)做房脊棟梁時(shí)，無(wú)裂少瑕疵便不必說(shuō)，紋理、木香、雕工定要萬(wàn)分講究，一來(lái)彰顯風(fēng)范，二來(lái)也為自己住的舒心。

拆房老料，便是從這些房脊棟梁拆下來(lái)的好料子，如今能得到些許，可謂美事。

這些金絲楠木老料，紋理獨(dú)特，甚至有數(shù)百種樹(shù)紋變化，塊塊不同，打造出來(lái)的小家具，更是獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品。

*常見(jiàn)的有水波紋、金線紋、山峰紋、虎皮紋、火焰紋、水滴紋等等。

看，即便是同件雅物，頂板和側(cè)板的紋理也大不相同，或粼粼水波、或?qū)訉釉凭?，風(fēng)趣別致。

*由于金絲楠木木紋天然形成，每一塊都是獨(dú)一無(wú)二之紋，具體紋路以實(shí)物為準(zhǔn)

獨(dú)特變化木紋，交織在素簡(jiǎn)的明式家具，更為細(xì)膩，光影浮動(dòng)間，愈發(fā)生動(dòng)華美。

將這雅物置于廳堂、書(shū)房中，馥郁木質(zhì)香隱隱傳來(lái)，仿若置身山林深處的一所清居，有種“浮世繁華，我心獨(dú)凈”澄澈感。

如蘇東坡詩(shī)中所言：“一生之樂(lè)，唯有清居；無(wú)事此靜坐，一日似兩日。”

無(wú)論外面炎炎夏日，我獨(dú)坐，去喧囂、得靜謐、美自成。

這饒有雅韻的明式廳堂雅物，若非親眼所見(jiàn)，絕想不到是年輕人巧手打造而成。

他是「圣善居」的主理人，更是中國(guó)獨(dú)門(mén)技藝「榫卯工藝」，為數(shù)不多的傳承者。

出生工藝美術(shù)世家的他，打小師從福建省工藝美術(shù)大師張木芳先生，多年琢磨，堅(jiān)持沿襲【榫卯結(jié)構(gòu)】來(lái)打造明式家具。

曾復(fù)刻明代著名的金絲楠木月洞門(mén)架子床，令人叫絕！
《無(wú)我》《如意圈椅》等明式家具，也屢獲佳獎(jiǎng)，廣受行內(nèi)前輩贊譽(yù)。

*左為成交價(jià)506萬(wàn)的明式楠木有束腰三彎腿攢斗雙月洞門(mén)架子床，右為吳善釗復(fù)刻款

這工藝，到底是什么？為何吳善釗如此執(zhí)著？

“榫卯”，即是巧妙地讓這凹凸兩部分契合為一，不必借助膠、釘?shù)任锛瑓s牢固相連。

“榫，剡木入竅也”，是木頭凸出的部分；“卯，冒也，萬(wàn)物冒地而出”，為凹入的部分。

像紫禁城建筑群，便用這般結(jié)構(gòu)，在經(jīng)歷200多場(chǎng)大地震后，仍屹立不倒，震撼世界。

木塊轉(zhuǎn)折拼合，連成線、構(gòu)成面，成就結(jié)構(gòu)的天成之美，仿若百年蒼松，迸發(fā)出原始生命力。

中國(guó)赫赫有名的古建筑：西安大雁塔、蘇州拙政園、太和殿、獨(dú)樂(lè)寺觀音閣等等，仰首抬眸處，便盡顯這美。

看似渾然天成，其實(shí)從選料開(kāi)始，便是一個(gè)吃力不討好的過(guò)程。

為做成一件品相較好的案頭小件，花上半年時(shí)間，是常見(jiàn)之事。

費(fèi)事、費(fèi)力，難做好，這也讓這門(mén)手藝少有人愿意堅(jiān)持下去。

“近幾年，能感受到，榫卯工藝正在迅速消逝。”吳善釗遺憾道，也因此，他決心要讓這驚艷世界、本就該被引以為豪的手藝回歸日常，傳承下去。

于是，便有了這次參與眾籌活動(dòng)的五款明式廳堂雅物。

件件從選料、烘干、榫卯、組裝、成型、燙蠟……皆由他嚴(yán)苛把關(guān)、親手打造，值得收藏一生。

靜看雅物，風(fēng)韻暈開(kāi)，不搶眼卻久難忘，紋理律動(dòng)而與案幾、墻壁交融，有種道不盡的和諧，逸趣高古平靜。

明式家具之美，美在靈魂處。

不事繁復(fù)雕工、不加冗余修飾，卻深藏“大道至簡(jiǎn)”的哲學(xué)寄托——

置身浮華塵世，清簡(jiǎn)寧?kù)o，更懂日常歡喜。

說(shuō)起明式家具，自然繞不開(kāi)王世襄先生。

作為中國(guó)文物研究所研究員、家具收藏專(zhuān)家，他對(duì)明式家具情有獨(dú)鐘，多次為它們著書(shū)立說(shuō)，掀起火熱至今的明式家具收藏潮。

*大收藏家王世襄先生

而他一生摯愛(ài)的，是現(xiàn)在被收藏在上海博物館里的都承盤(pán)，甚至將它奉為明式家具中的“傳世經(jīng)典”。

*王世襄先生舊藏

這次的五款廳堂收納雅物，就有1:1高度復(fù)刻王世襄先生舊藏的都承盤(pán)，經(jīng)典正宗的明式風(fēng)格，素雅端莊，叫人看了忍不住小心收藏一生。

還有茶席雅物文承盤(pán)、書(shū)案美物都承筆架、燕居不可少的都承博古架、仿古圓角都承柜，給家中每件好物找到穩(wěn)妥之處，實(shí)用又雅致。

都承盤(pán)，中國(guó)文房器物中的雅致之物，是指什么都能承受的雅器。

無(wú)論筆墨紙硯、還是紙鎮(zhèn)香爐、菖蒲清供以及文人所用的印章等，皆可納入其中，包羅萬(wàn)千。

它象征著文人的涵養(yǎng)德行，胸懷寬廣、兼收并蓄，筆墨紙硯安放井然，就像堅(jiān)守內(nèi)心的高潔一樣，難怪深得王世襄先生的喜愛(ài)。

以金絲楠木為原料復(fù)刻的都承盤(pán)，泠然素樸雅質(zhì)彌漫，整體造型方方正正，分為上下兩層。

四根較粗的欄桿望柱，由上而下通到底盤(pán)，立住整個(gè)都承盤(pán)。

上方四面欄桿的 “井”字欞格，線條簡(jiǎn)約流暢，染入素凈之美。

光素流轉(zhuǎn)，流出江南軒窗雅致，將人引入無(wú)塵之境，如晤山間性靈，得一番禪道。

將小花瓶、筆筒、茶器、書(shū)籍等等放置其上，綽綽低影爬上，有「姑蘇臺(tái)上月」之景，實(shí)用靜美。

下方三面盤(pán)墻，均用整板金絲楠木。幽光流逸，木紋若涓涓細(xì)流。

置于案幾，仿佛樓臺(tái)亭榭醉在微漾湖面上，惹幾分夏風(fēng)拂面、幾分閑趣清歡。

*由于金絲楠木木紋天然形成，每一塊都是獨(dú)一無(wú)二之紋，具體紋路以實(shí)物為準(zhǔn)

兩個(gè)拉開(kāi)式抽屜，抽拉自如——

精銅“祥云”抽屜紐嵌在深木色屜面上，古拙淡樸，納入瑞氣。

將口紅、印章、首飾、手串等小物件放進(jìn)去，收納規(guī)整，顯主人惜物之心。

這文承盤(pán)，由金絲楠木老料，手工打磨，質(zhì)地堅(jiān)硬，溫潤(rùn)內(nèi)斂，是歷代受喜愛(ài)的雅物。

四方周正，淺口坦腹，讓那山泉流水之紋一覽無(wú)遺，線條流暢，一氣呵成，素凈文雅；

棱角處稍圓潤(rùn)，講究的是“方中有圓、圓中見(jiàn)方”的平衡之道；

外弧壁平直，內(nèi)弧壁稍圓，有種外剛內(nèi)柔的書(shū)卷氣，置于案幾上，流淌主人的內(nèi)斂謙遜。

下承直角矮足，穩(wěn)穩(wěn)妥妥，適合收納文房筆墨、日常雅物；

將它作茶盤(pán)用，醇厚芳香交融著茶香，絲絲縷縷間伴你享一盞清歡時(shí)光。

明清文人案前經(jīng)典的掛筆架風(fēng)格，線條簡(jiǎn)約，盡顯空靈通透。

上方橫柱曲線流暢，宛若湖面輕泛的波浪；立柱筆直，下方蜷曲鏤空。

置于案幾，線條勾勒而成的留白，給人意蘊(yùn)縈繞，盡是文人雅趣。

簡(jiǎn)單三根細(xì)長(zhǎng)柱子相互連接，不見(jiàn)一釘、一膠，卻非常穩(wěn)定。

用手搖晃之時(shí)，卻總覺(jué)自己的力量被消解在它的柔和之中，猶如打太極一般。

為了增其實(shí)用性，下方特地設(shè)計(jì)了兩個(gè)抽拉小抽屜，收納印章、珍奇古玩等心愛(ài)之物。

屜面的金線與波紋隱隱相交，若晨光破云而出，生機(jī)盎然。

精銅的抽屜紐，似葫蘆、像祥云，細(xì)微處藏著祥瑞寓意。

柜子整體為正梯形，線條由上而下順延開(kāi)來(lái)，優(yōu)雅而平穩(wěn)，有種愈發(fā)明朗之感。

立住柜子的柱子，皆打磨成圓柱，更顯幾分柔和。

四根立柱直通底部，門(mén)與柜體不以鉸鏈結(jié)合，而以木門(mén)軸為靈感，橫插其上，顯古風(fēng)之美。

柜頂沿口突出，就像是為人擋雨的屋檐，讓它更有幾分穩(wěn)重大方感。

頂部金絲楠木紋理成浪潮般紋理，給人一股洶涌大氣感，靜中有動(dòng)，虛實(shí)相生。

*由于金絲楠木木紋天然形成，每一塊都是獨(dú)一無(wú)二之紋，具體紋路以實(shí)物為準(zhǔn)

柜門(mén)打開(kāi)后，可自動(dòng)閉合，柜內(nèi)無(wú)柜膛，底棖下安光素的刀牙板，可見(jiàn)做工之巧妙。

將家中的文玩、稍大件器物規(guī)整其中，置于一隅，自成風(fēng)雅，顯出主人家的不俗品味。

博古，即為“通曉古事古物”之意，是每個(gè)文人不可缺的雅事。

這金絲楠木博古架，“圓月”為型，有“完滿”之意，金光燦燦，福氣臨照。

錯(cuò)落五層，隔板用金絲楠木老料整板制成，牢固耐用，文玩古物放置其上，不必?fù)?dān)心。

下方兩格抽拉式抽屜，屜面仿若流淌著金綢緞，盡顯尊貴華麗。

底座雕刻精致如意云紋，代表鎮(zhèn)守家里的吉祥、福意。

根據(jù)不同古物特點(diǎn)，陳列其上，盡顯大戶人家貴族氣質(zhì)，又可當(dāng)做空間隔斷，撐起雅居格調(diào)。

后繼無(wú)人的榫卯手藝，日漸稀缺的金絲楠木，這明式雅物，興許有天便會(huì)被湮滅在華夏大地上，想來(lái)也可惜。

不妨就趁著這次活動(dòng)，入手這廳堂雅物。

用之，是對(duì)它的尊重；藏之，是拳拳珍愛(ài)；傳之，是一份繼承。

*由于金絲楠木木紋天然形成，每一塊都是獨(dú)一無(wú)二之紋，具體紋路以實(shí)物為準(zhǔn)

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