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明清老宅拆下金絲楠,做成明式小家具,越用越富足

 丘山三也君 2021-09-15
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古人清居雅室,無(wú)不講究木器之美。

木成材前,于山川深林處,晨沐雨露,夜枕清風(fēng),吸收日月精華,孕育出自然神韻;

當(dāng)經(jīng)巧匠之手,榫卯相契,成器成物:

一椅一案,立見(jiàn)清逸之姿;一盒一景,便觀優(yōu)雅之致,以簡(jiǎn)省繁者,真是妙哉!
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在眾多木作雅物中,金絲楠木所制,是代代傳家之佳選。

幽光流逸,那雅木鎏金燦然,若微漾金綢緞,尊貴帝王氣奪目;

其紋自木中生,疏影明疊,靜看光陰淌淌,生出惜時(shí)之感來(lái)。
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淡淡木香沁人心脾,久放而不朽,在代代相傳的歲月中,愈發(fā)醇厚有韻味。
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這般好木,無(wú)怪乎能成為「中國(guó)四大名木」之首,素有“金銀珠寶一箱,不如楠木一方”。

相傳當(dāng)年乾隆爺修復(fù)紫禁城宮殿,于是以“偷梁換柱”之計(jì),拿取明長(zhǎng)陵的金絲楠木,瘋狂程度令人咋舌。

到后來(lái),宦臣的仕途,還直接和上奉的金絲楠木品相掛鉤,足見(jiàn)地位之高。
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而今,金絲楠木瀕臨滅絕,被國(guó)家列入二級(jí)保護(hù)植物行列,嚴(yán)禁砍伐,難尋蹤跡。

只得從一些金絲楠木木材世家手中少量求得,價(jià)格昂貴,15-30萬(wàn)/噸的高價(jià)是常事。
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*數(shù)據(jù)來(lái)源雅昌文藝網(wǎng),金絲楠木小物件,拍價(jià)一直不低。

因此物道眾籌聯(lián)合名香材世家「圣善居」,用金絲楠木定制了幾款明式小家具。

有都承盤(pán)、文承盤(pán)、都承筆架、仿古圓角都承柜、都承博古架,讓你以低于市場(chǎng)價(jià)的實(shí)惠,入手中國(guó)文人的風(fēng)雅物件,
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*由于金絲楠木木紋天然形成,每一塊都是獨(dú)一無(wú)二之紋,具體紋路以實(shí)物為準(zhǔn)


這次所用金絲楠木木材,皆是有百年歷史的明清拆房老料,珍貴無(wú)比,得一件少一件。

而且每件都是用傳統(tǒng)榫卯工藝打造,全件不施一顆釘子,木與木之間嚴(yán)密扣合,結(jié)實(shí)穩(wěn)當(dāng),是能使用一輩子的傳家寶。

每件珍品數(shù)量有限,還有復(fù)刻上海博物館館藏之物,亦是曾經(jīng)大收藏家王世襄私家珍藏的都承盤(pán),錯(cuò)過(guò)便難再得。
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金絲楠木物件雅致貴氣,置于案幾茶席、落于角落,不露痕跡流出堂皇之色,經(jīng)典明式簡(jiǎn)約,與燕居其他家居相搭毫不突兀,更顯主人家格調(diào)。
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眾籌時(shí)長(zhǎng):7月1日-7月30日
發(fā)貨時(shí)間:眾籌結(jié)束后7個(gè)工作日內(nèi)發(fā)貨


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中國(guó)四大名木:楠、樟、梓、椆,為何獨(dú)以楠木被冠以其首?

這還真得歸功于高要求的生長(zhǎng)環(huán)境——

它只生長(zhǎng)在海拔1000~1500米的亞熱帶地區(qū),要長(zhǎng)成一棵適合制作家具的金絲楠木,起碼得經(jīng)歷200年以上醞釀,實(shí)乃罕見(jiàn)之才。
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古有“水不能浸,蟻蟲(chóng)不能蛀”一說(shuō),因楠木千百年不朽明代宮殿、城樓等重要建筑之棟梁,定用楠木筑造。

這次我們定制的金絲楠木小家具,采用百年香材世家三代人,珍藏的明清金絲楠木拆房老料,幾百年來(lái)木紋完好、木質(zhì)依然結(jié)實(shí)如初,彌足珍貴。
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中國(guó)建筑設(shè)計(jì),到了明清,尤以名木取勝。

金絲楠木,作為官宦貴族、大戶人家才能用的木材,被選來(lái)做房脊棟梁時(shí),無(wú)裂少瑕疵便不必說(shuō),紋理、木香、雕工定要萬(wàn)分講究,一來(lái)彰顯風(fēng)范,二來(lái)也為自己住的舒心。
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拆房老料,便是從這些房脊棟梁拆下來(lái)的好料子,如今能得到些許,可謂美事。

這些金絲楠木老料,紋理獨(dú)特,甚至有數(shù)百種樹(shù)紋變化,塊塊不同,打造出來(lái)的小家具,更是獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品。
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*常見(jiàn)的有水波紋、金線紋、山峰紋、虎皮紋、火焰紋、水滴紋等等。

看,即便是同件雅物,頂板和側(cè)板的紋理也大不相同,或粼粼水波、或?qū)訉釉凭?,風(fēng)趣別致。
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*由于金絲楠木木紋天然形成,每一塊都是獨(dú)一無(wú)二之紋,具體紋路以實(shí)物為準(zhǔn)


獨(dú)特變化木紋,交織在素簡(jiǎn)的明式家具,更為細(xì)膩,光影浮動(dòng)間,愈發(fā)生動(dòng)華美。

將這雅物置于廳堂、書(shū)房中,馥郁木質(zhì)香隱隱傳來(lái),仿若置身山林深處的一所清居,有種“浮世繁華,我心獨(dú)凈”澄澈感。
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如蘇東坡詩(shī)中所言:“一生之樂(lè),唯有清居;無(wú)事此靜坐,一日似兩日。”

無(wú)論外面炎炎夏日,我獨(dú)坐,去喧囂、得靜謐、美自成。
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這饒有雅韻的明式廳堂雅物,若非親眼所見(jiàn),絕想不到是年輕人巧手打造而成。
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他是「圣善居」的主理人,更是中國(guó)獨(dú)門(mén)技藝「榫卯工藝」,為數(shù)不多的傳承者。

出生工藝美術(shù)世家的他,打小師從福建省工藝美術(shù)大師張木芳先生,多年琢磨,堅(jiān)持沿襲【榫卯結(jié)構(gòu)】來(lái)打造明式家具。

曾復(fù)刻明代著名的金絲楠木月洞門(mén)架子床,令人叫絕!
《無(wú)我》《如意圈椅》等明式家具,也屢獲佳獎(jiǎng),廣受行內(nèi)前輩贊譽(yù)。
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*左為成交價(jià)506萬(wàn)的明式楠木有束腰三彎腿攢斗雙月洞門(mén)架子床,右為吳善釗復(fù)刻款

這工藝,到底是什么?為何吳善釗如此執(zhí)著?

“榫卯”,即是巧妙地讓這凹凸兩部分契合為一,不必借助膠、釘?shù)任锛瑓s牢固相連。

“榫,剡木入竅也”,是木頭凸出的部分;“卯,冒也,萬(wàn)物冒地而出”,為凹入的部分。
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像紫禁城建筑群,便用這般結(jié)構(gòu),在經(jīng)歷200多場(chǎng)大地震后,仍屹立不倒,震撼世界。
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木塊轉(zhuǎn)折拼合,連成線、構(gòu)成面,成就結(jié)構(gòu)的天成之美,仿若百年蒼松,迸發(fā)出原始生命力。
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中國(guó)赫赫有名的古建筑:西安大雁塔、蘇州拙政園、太和殿、獨(dú)樂(lè)寺觀音閣等等,仰首抬眸處,便盡顯這美。
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看似渾然天成,其實(shí)從選料開(kāi)始,便是一個(gè)吃力不討好的過(guò)程。

為做成一件品相較好的案頭小件,花上半年時(shí)間,是常見(jiàn)之事。

費(fèi)事、費(fèi)力,難做好,這也讓這門(mén)手藝少有人愿意堅(jiān)持下去。

“近幾年,能感受到,榫卯工藝正在迅速消逝。”吳善釗遺憾道,也因此,他決心要讓這驚艷世界、本就該被引以為豪的手藝回歸日常,傳承下去。
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于是,便有了這次參與眾籌活動(dòng)的五款明式廳堂雅物。

件件從選料、烘干、榫卯、組裝、成型、燙蠟……皆由他嚴(yán)苛把關(guān)、親手打造,值得收藏一生。
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靜看雅物,風(fēng)韻暈開(kāi),不搶眼卻久難忘,紋理律動(dòng)而與案幾、墻壁交融,有種道不盡的和諧,逸趣高古平靜。
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明式家具之美,美在靈魂處。

不事繁復(fù)雕工、不加冗余修飾,卻深藏“大道至簡(jiǎn)”的哲學(xué)寄托——

置身浮華塵世,清簡(jiǎn)寧?kù)o,更懂日常歡喜。
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說(shuō)起明式家具,自然繞不開(kāi)王世襄先生。

作為中國(guó)文物研究所研究員、家具收藏專(zhuān)家,他對(duì)明式家具情有獨(dú)鐘,多次為它們著書(shū)立說(shuō),掀起火熱至今的明式家具收藏潮。
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  *大收藏家王世襄先生

而他一生摯愛(ài)的,是現(xiàn)在被收藏在上海博物館里的都承盤(pán),甚至將它奉為明式家具中的“傳世經(jīng)典”。
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*王世襄先生舊藏
 
這次的五款廳堂收納雅物,就有1:1高度復(fù)刻王世襄先生舊藏的都承盤(pán),經(jīng)典正宗的明式風(fēng)格,素雅端莊,叫人看了忍不住小心收藏一生。
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還有茶席雅物文承盤(pán)、書(shū)案美物都承筆架、燕居不可少的都承博古架、仿古圓角都承柜,給家中每件好物找到穩(wěn)妥之處,實(shí)用又雅致。
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都承盤(pán),中國(guó)文房器物中的雅致之物,是指什么都能承受的雅器。

無(wú)論筆墨紙硯、還是紙鎮(zhèn)香爐、菖蒲清供以及文人所用的印章等,皆可納入其中,包羅萬(wàn)千。
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它象征著文人的涵養(yǎng)德行,胸懷寬廣、兼收并蓄,筆墨紙硯安放井然,就像堅(jiān)守內(nèi)心的高潔一樣,難怪深得王世襄先生的喜愛(ài)。

以金絲楠木為原料復(fù)刻的都承盤(pán),泠然素樸雅質(zhì)彌漫,整體造型方方正正,分為上下兩層。
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四根較粗的欄桿望柱,由上而下通到底盤(pán),立住整個(gè)都承盤(pán)。

上方四面欄桿的 “井”字欞格,線條簡(jiǎn)約流暢,染入素凈之美。

光素流轉(zhuǎn),流出江南軒窗雅致,將人引入無(wú)塵之境,如晤山間性靈,得一番禪道。
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將小花瓶、筆筒、茶器、書(shū)籍等等放置其上,綽綽低影爬上,有「姑蘇臺(tái)上月」之景,實(shí)用靜美。
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下方三面盤(pán)墻,均用整板金絲楠木。幽光流逸,木紋若涓涓細(xì)流。

置于案幾,仿佛樓臺(tái)亭榭醉在微漾湖面上,惹幾分夏風(fēng)拂面、幾分閑趣清歡。
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*由于金絲楠木木紋天然形成,每一塊都是獨(dú)一無(wú)二之紋,具體紋路以實(shí)物為準(zhǔn)


兩個(gè)拉開(kāi)式抽屜,抽拉自如——
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精銅“祥云”抽屜紐嵌在深木色屜面上,古拙淡樸,納入瑞氣。
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將口紅、印章、首飾、手串等小物件放進(jìn)去,收納規(guī)整,顯主人惜物之心。
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這文承盤(pán),由金絲楠木老料,手工打磨,質(zhì)地堅(jiān)硬,溫潤(rùn)內(nèi)斂,是歷代受喜愛(ài)的雅物。
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四方周正,淺口坦腹,讓那山泉流水之紋一覽無(wú)遺,線條流暢,一氣呵成,素凈文雅;
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棱角處稍圓潤(rùn),講究的是“方中有圓、圓中見(jiàn)方”的平衡之道;

外弧壁平直,內(nèi)弧壁稍圓,有種外剛內(nèi)柔的書(shū)卷氣,置于案幾上,流淌主人的內(nèi)斂謙遜。
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下承直角矮足,穩(wěn)穩(wěn)妥妥,適合收納文房筆墨、日常雅物;

將它作茶盤(pán)用,醇厚芳香交融著茶香,絲絲縷縷間伴你享一盞清歡時(shí)光。
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明清文人案前經(jīng)典的掛筆架風(fēng)格,線條簡(jiǎn)約,盡顯空靈通透。

上方橫柱曲線流暢,宛若湖面輕泛的波浪;立柱筆直,下方蜷曲鏤空。

置于案幾,線條勾勒而成的留白,給人意蘊(yùn)縈繞,盡是文人雅趣。
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簡(jiǎn)單三根細(xì)長(zhǎng)柱子相互連接,不見(jiàn)一釘、一膠,卻非常穩(wěn)定。

用手搖晃之時(shí),卻總覺(jué)自己的力量被消解在它的柔和之中,猶如打太極一般。
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為了增其實(shí)用性,下方特地設(shè)計(jì)了兩個(gè)抽拉小抽屜,收納印章、珍奇古玩等心愛(ài)之物。
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屜面的金線與波紋隱隱相交,若晨光破云而出,生機(jī)盎然。

精銅的抽屜紐,似葫蘆、像祥云,細(xì)微處藏著祥瑞寓意。
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柜子整體為正梯形,線條由上而下順延開(kāi)來(lái),優(yōu)雅而平穩(wěn),有種愈發(fā)明朗之感。
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立住柜子的柱子,皆打磨成圓柱,更顯幾分柔和。

四根立柱直通底部,門(mén)與柜體不以鉸鏈結(jié)合,而以木門(mén)軸為靈感,橫插其上,顯古風(fēng)之美。

柜頂沿口突出,就像是為人擋雨的屋檐,讓它更有幾分穩(wěn)重大方感。
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頂部金絲楠木紋理成浪潮般紋理,給人一股洶涌大氣感,靜中有動(dòng),虛實(shí)相生。
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*由于金絲楠木木紋天然形成,每一塊都是獨(dú)一無(wú)二之紋,具體紋路以實(shí)物為準(zhǔn)


柜門(mén)打開(kāi)后,可自動(dòng)閉合,柜內(nèi)無(wú)柜膛,底棖下安光素的刀牙板,可見(jiàn)做工之巧妙。
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將家中的文玩、稍大件器物規(guī)整其中,置于一隅,自成風(fēng)雅,顯出主人家的不俗品味。
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博古,即為“通曉古事古物”之意,是每個(gè)文人不可缺的雅事。

這金絲楠木博古架,“圓月”為型,有“完滿”之意,金光燦燦,福氣臨照。
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錯(cuò)落五層,隔板用金絲楠木老料整板制成,牢固耐用,文玩古物放置其上,不必?fù)?dān)心。
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下方兩格抽拉式抽屜,屜面仿若流淌著金綢緞,盡顯尊貴華麗。

底座雕刻精致如意云紋,代表鎮(zhèn)守家里的吉祥、福意。
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根據(jù)不同古物特點(diǎn),陳列其上,盡顯大戶人家貴族氣質(zhì),又可當(dāng)做空間隔斷,撐起雅居格調(diào)。
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后繼無(wú)人的榫卯手藝,日漸稀缺的金絲楠木,這明式雅物,興許有天便會(huì)被湮滅在華夏大地上,想來(lái)也可惜。

不妨就趁著這次活動(dòng),入手這廳堂雅物。

用之,是對(duì)它的尊重;藏之,是拳拳珍愛(ài);傳之,是一份繼承。
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*由于金絲楠木木紋天然形成,每一塊都是獨(dú)一無(wú)二之紋,具體紋路以實(shí)物為準(zhǔn)
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