撰文｜雷陳頤欣

攝影｜雷陳頤欣、陳雅婧

編輯｜雷陳頤欣

“安史之亂后，唐玄宗對(duì)貴妃念念不忘，派人返回馬嵬坡尋找她的尸身，卻只得一句：肌膚已壞，香囊仍在……”

此時(shí)此刻，站在這枚貴妃同款香囊前，我回想起楊玉環(huán)香消玉殞的故事，不由感慨萬千。

長沙博物館 地宮寶藏——法門寺唐代宮廷文物精粹特展

（長沙博物館/供圖）

2021年8月，長沙博物館，地宮寶藏——法門寺唐代宮廷文物精粹特展。

此次展覽我慕名許久，然而八月疫情反彈，博物館關(guān)閉了好一陣兒。也正好，趁著閉館搜集了許多相關(guān)資料，終于等到開館通知，立馬前來一飽眼福。

這是法門寺地宮文物第一次離開陜西開啟全國展覽，文物們到達(dá)的第一站便是湖南長沙。地宮共出土2499件唐代文物，來到長沙博物館的58件則是精粹中的精粹，國家一級(jí)文物占比高達(dá)62%，其中更有成套的唐代皇室茶具、香具、食具等，簡直是一場饕餮盛宴。

展廳昏黃的光線似乎在有意引導(dǎo)觀眾走進(jìn)這穿越唐朝的“時(shí)光隧道”，每件文物仿佛都在我的耳邊低語。它們催促著我來看看那精妙的鏨刻、千年的劃痕；催促我于無趣的現(xiàn)實(shí)里昏睡，一頭栽進(jìn)千年前曠渺的迷音中……

再醒來便是唐代。

我的嗅覺先清晰起來，那是幽幽檀香。

慢慢嗅尋著香的來處，視野也漸漸開闊。四周景象陌生，卻有東西似曾相識(shí)。我察覺到自己變小變胖，置身高處，想要伸伸四肢，卻一點(diǎn)兒也動(dòng)彈不得；鼓起腮幫努力呼出一口氣，卻發(fā)現(xiàn)自己氣吐如蘭，處處留香。

我覺得不大對(duì)勁，便一動(dòng)不動(dòng)，暗暗觀察周遭一切。室內(nèi)布置得像是一間古代宮殿，正中央坐著一個(gè)十二三歲的孩子，他身著華服，面前的桌上還有一套精致茶具。我不認(rèn)得這孩子，卻覺得這茶具莫名熟悉。

系鏈銀火箸 長沙博物館展

（圖源/文物出版社《法門寺考古發(fā)掘報(bào)告》）

盤絲座葵口素面小銀鹽臺(tái) 長沙博物館展

（圖源/文物出版社《法門寺考古發(fā)掘報(bào)告》）

茶碾子、茶羅子、茶籠子、銀鹽臺(tái)、銀火箸……怎么記得這么清楚？

唐僖宗！長沙博物館看到的僖宗茶具！

我終于醒悟過來，意識(shí)模糊前我正在長沙博物館看展，可是現(xiàn)在……這是哪兒？

按著自己看展前做的功課和閱讀過的文獻(xiàn)推測，眼下這個(gè)位居主位的年輕帝王應(yīng)該是唐僖宗李儇。

唐朝共有八位皇帝六次迎奉法門寺佛骨舍利至長安供養(yǎng)，李儇的父親唐懿宗是唐朝最后一位迎佛骨的皇帝。但他在迎回佛骨不久后便病逝了，膝下第五子李儇在靈柩前繼位，送還佛骨的重任便擔(dān)在了他的肩上。

公元874年正月，唐僖宗送還佛骨，將諸多珍寶與佛骨舍利一同封存地宮，直至1987年地宮打開，這些寶物才再次被人發(fā)現(xiàn)。

我的大腦開始瘋狂轉(zhuǎn)動(dòng)——

此時(shí)僖宗茶具還在桌上，沒有被封于地宮，證明舍利沒有被送回法門寺，窗外又是光禿禿一片……

這是公元873與874年的交界！

唐“八帝六迎”表（長沙博物館/供圖）

一股炭烤茶香擾亂了我的思緒，定睛一看，皇帝的近侍開始在金銀絲結(jié)條籠里烤茶。

真的在“用”文物！我忍不住高呼，注意力一下轉(zhuǎn)移到這制茶過程上來。

只見他手持銀箸不斷翻轉(zhuǎn)，待茶餅烤至泡狀，放于壇中冷卻，取出后掰成小塊放在茶槽內(nèi)，滾動(dòng)碢軸碾成碎末。

唐鎏金銀茶碾子 長沙博物館展（雷陳頤欣/攝）

還在博物館時(shí)，這件茶碾子便是我駐足良久的文物之一。它最妙的地方在于考慮到碾茶人左右手施力不同，而設(shè)計(jì)了長短不一的力臂，如此碢軸便總能保持直立，將茶葉徹底碾碎。

唐鎏金飛天仙鶴紋銀茶羅子 長沙博物館展

（雷陳頤欣/攝）

將碾過的茶葉傾入茶羅，搖動(dòng)羅篩，通過篩面的茶末便可以入水煮制了。但唐人吃茶與今人有很大不同，他們喜歡加很多調(diào)味品，這就需要鹽臺(tái)的存在。

唐鎏金摩羯魚三足架銀鹽臺(tái) 長沙博物館展（陳雅婧/攝）

鎏金魔羯魚三足銀鹽臺(tái)！

我沒想到自己竟記住了它的名字。博物館展出的它已歷經(jīng)千年變化，整體有些歪斜；如今眼前卻是金光閃閃的新鹽臺(tái)，魔羯魚紋路清晰可見，蓮葉設(shè)計(jì)栩栩如生。

唐鎏金摩羯魚三足架銀鹽臺(tái)手繪圖

（圖源/文物出版社《法門寺考古發(fā)掘報(bào)告》）

眼看侍從提起鹽臺(tái)蓋，抄鹽入水，我急得恨不得在他耳邊高喊：“輕點(diǎn)拿！這可是要流傳千古的文物！”

待氣泡如泉涌連珠，他立即將茶末投入水中，不一會(huì)兒，沸水騰波鼓浪，茶香四溢。將茶水均于碗盞后，他打開鹽臺(tái)頂部蓮蕾，取胡椒撒入盞中調(diào)味。

蓮蕾打開狀（圖源/文物出版社《法門寺考古發(fā)掘報(bào)告》）

我雖然不習(xí)慣喝調(diào)味的茶，但此時(shí)鼻腔被茶香充盈，竟也想嘗一口。

青釉秘色瓷散出溫潤光澤，頂光照射，恍若盛了半碗水一般；黃釉秘色瓷富麗堂皇，是制瓷技藝與金銀細(xì)工的完美結(jié)合。茶湯入碗，青綠沸水與瓷器色澤交相輝映，氣霧繚繞、四逸開來。

唐五瓣葵口大內(nèi)凹底秘色瓷盤 長沙博物館展

（雷陳頤欣/攝）

唐銀棱髹漆金銀平脫鎏金雀鳥團(tuán)花紋秘色瓷碗

長沙博物館展

（圖源/文物出版社《法門寺考古發(fā)掘報(bào)告》）

直筒琉璃杯靜立著，通體透明，是伊斯蘭地區(qū)特有的產(chǎn)物。它隨商隊(duì)穿越絲綢之路的烈日黃沙，作為貢品呈于帝王面前。茶湯緩緩倒入，朦朧玻璃霎時(shí)間煥發(fā)出嶄新色澤。

唐菱形雙環(huán)紋深直筒琉璃杯 長沙博物館展

（雷陳頤欣/攝）

面前這樣上好的琉璃秘瓷被唐僖宗作為茶具使用，我羨慕得“眼淚快要從嘴角流下來”。

近侍開始向僖宗陳述隨舍利封存于地宮的供養(yǎng)物——雙輪十二環(huán)錫杖，用金2兩，銀58兩，足有一人多高。

唐迎真身雙輪十二環(huán)銀錫杖 長沙博物館展

（雷陳頤欣/攝）

檀香木函內(nèi)放置著為捧真身菩薩特制的五件簇金繡小衣物，其上金線是由金箔纏繞蠶絲制成，比一根發(fā)絲還細(xì)，是大唐工藝登峰造極之作……

我一邊聽他講，一邊回想在博物館看到的文物，慨嘆這千年時(shí)光，也為唐代工藝嘖嘖稱奇。

唐紫紅羅地蹙金繡案裙、半臂、袈裟、

大團(tuán)花拜墊、流云紋案裙 長沙博物館展

（雷陳頤欣/攝）

“陛下，諸位王公貴族獻(xiàn)給法門寺的供養(yǎng)物已準(zhǔn)備妥當(dāng)，有金銀玉器，也有百余件貼身的絲綢服飾。陛下是否也取些隨身物件封于地宮供養(yǎng)佛骨？”

唐僖宗點(diǎn)點(diǎn)頭，指向手邊那套茶具。那是他從小用到大的器物，將它們獻(xiàn)給佛祖能夠表示大唐皇帝對(duì)于佛教的最高敬意。

近侍躬身道：“陛下排行第五，老奴在上面刻上'五哥’，佛祖看見了便能知道是您的供奉，明白您的心意。”

唐僖宗茶具上的“五哥”劃刻

（圖源/文物出版社《法門寺考古發(fā)掘報(bào)告》）

利器劃刻金屬的聲音響起，我忽而感慨萬千。

過去這二百多年，一代又一代帝王將無限誠意獻(xiàn)與佛祖，只求保佑大唐盛世萬代千秋。但沒有人知道，這次唐僖宗送還佛骨后，再也不會(huì)有類似“八帝六迎”的壯舉。釋迦牟尼的真身舍利，帶著李唐復(fù)興的夢(mèng)，在地宮中沉沉睡去，千年未醒……

唐鎏金雀鳥紋銀香囊 長沙博物館展

（圖源/上海書畫出版社《周秦漢唐文明特集》展覽圖冊(cè)）

突然，我被人拎了起來，從高處取下，一枚金屬香囊被掛到了我剛才的位置。

我抬頭看那香囊，正左搖右晃。掛香囊的人又將它取下，打開確認(rèn)其中安置了持平環(huán)，香料沒有撒出來，才又放心掛回去。

香囊內(nèi)部結(jié)構(gòu)（網(wǎng)絡(luò)圖）

我僵住了，那人將我取了下來，卻掛上新香囊，所以這是在換香囊！也就是說……現(xiàn)在的我不是人類，而變成了大唐宮殿里的一枚金屬香囊！怪不得圓圓胖胖還掛在高處……

我頓時(shí)哭笑不得，誰曾想去了一趟博物館，竟然經(jīng)歷了如卡夫卡一樣的的變形記！

漸漸的，感受到體內(nèi)的香料散發(fā)殆盡，我眼皮開始打架，最終失去意識(shí)，沉沉睡去……

香囊內(nèi)部結(jié)構(gòu)

（圖源/上海書畫出版社《周秦漢唐文明特集》展覽圖冊(cè)）

“金子！全是金子！”

一聲高呼將我震得一個(gè)激靈，睜開黏糊糊的雙眼，發(fā)現(xiàn)周圍漆黑一片，想用胳膊撐起身來，卻發(fā)現(xiàn)身體還是不受控制，忍不住哀嚎：“天啊，我不會(huì)還是個(gè)香囊吧！怎么做了這么久的夢(mèng)還沒醒？！”

先搞清楚自己在哪才是重中之重。

抬頭望去，一束窄窄的光從頭頂兩米外的縫隙中投射下來，一雙眼睛正湊近縫隙向下看，我不由打了個(gè)寒顫。環(huán)顧四周，一件件金銀器堆疊著，眼尖如我，立馬發(fā)現(xiàn)了那套熟悉的僖宗茶具。只是與唐宮所見大有不同，器身光澤不再，紋路也模糊許多，仿佛受過千年光陰捶洗，倒有點(diǎn)像博物館里的展品了。

法門寺的半壁殘塔（網(wǎng)絡(luò)圖）

我倒吸一口涼氣，忽然猜到了自己身處何處。

1981年秋，關(guān)中地區(qū)淫雨成災(zāi)，法門寺佛塔垮塌一半，迫于修復(fù)難度，專家們決定拆塔重建，重建過程中，人們發(fā)現(xiàn)了塔基下的地宮，埋藏了1113年的秘密終于被揭開。

法門寺塔基、地宮縱剖面圖

（圖源/文物出版社《法門寺考古發(fā)掘報(bào)告》）

法門寺地宮只有三十多平方米，客廳大小的空間，卻被分成了前室、中室、后室三個(gè)部分，每一室都擺著唐王朝供奉給佛祖舍利的珍寶，后室珍寶最多，足有109件。

剛剛頭頂?shù)暮艉皯?yīng)是有人發(fā)現(xiàn)了后室的金銀器。后室的發(fā)掘是通過打開頂部石板將文物吊出去，而前室中室則是尋到了入口從石門進(jìn)入。

聽著頭頂撬動(dòng)石板的聲音，我用意念為他們加油鼓勁。實(shí)在是太想呼吸新鮮空氣了。

“轟！”前室傳來聲響，皺起眉仔細(xì)聽，有說話聲和慌亂的腳步聲。原來是有人被墜石砸中眉骨，血流不止。我的心也隨之揪了起來。

安靜了一陣兒，又有呼聲響起——

“物帳碑！物帳碑出來了！”

應(yīng)從重真寺隨真身供養(yǎng)道具及恩賜金銀器物寶函等

并新恩賜到金銀寶器衣物賬碑拓片 長沙博物館展

（圖源/文物出版社《法門寺考古發(fā)掘報(bào)告》）

我興奮得想要拍手叫好，卻忘記了自己早已變成球型香囊，沒有四肢。金屬身軀震顫著發(fā)出嗡嗡聲，四周的金銀器似乎也感受到了我的快樂，被撞得嗡嗡作響。

這塊物帳碑上詳細(xì)記載著唐王室送至地宮封存，用以供養(yǎng)舍利的數(shù)千珍寶，簡直是一個(gè)禮物單，有了它，考古人員就能方便快捷對(duì)文物進(jìn)行一一清點(diǎn)。

正高興著，大片光線倏地撒了下來，頭上的石板開了！兩位考古人員被繩子吊了下來，他們手持紙筆，開始為地宮后室繪制平面圖。

地宮后室平面圖

（圖源/文物出版社《法門寺考古發(fā)掘報(bào)告》）

慢慢的，我察覺到有小步快跑的聲音，夾雜著聲聲謹(jǐn)慎囑咐，推測了一下進(jìn)度，應(yīng)該是前室的絲綢正在被轉(zhuǎn)移出室外。我曾看過資料，說地宮前室不過十平米，卻疊摞著小山一樣的絲織品，其中還有800多件帝后服飾！

我又想起前一場夢(mèng)中在唐宮看到的秘色瓷和琉璃器，憶起它們就在中室的一只檀木箱內(nèi)，便暗暗希望考古人員加快發(fā)掘速度。

唐八棱凈水秘色瓷瓶 長沙博物館展（雷陳頤欣/攝）

不知過了多久，一門相隔的中室騷動(dòng)起來——“一箱瓷器！13件！”

全世界最精美的13件秘色瓷終于被發(fā)現(xiàn)了！那可是秘色瓷中的標(biāo)準(zhǔn)器，它的發(fā)掘會(huì)為中國古代瓷器研究添上濃墨重彩的一筆！

唐迎真身雙輪十二環(huán)銀錫杖 長沙博物館展

（圖源/上海書畫出版社《周秦漢唐文明特集》展覽圖冊(cè)）

后室的文物正在被逐漸轉(zhuǎn)移，看到那根雙輪十二環(huán)錫杖被提了出去，我高興極了——

長期以來，日本以其正倉院所藏白龍頭六環(huán)錫杖而號(hào)稱世界錫杖之王。地宮出土的這件錫杖是唐懿宗專為佛祖釋迦牟尼打造的，無論從其質(zhì)地還是制作工藝，或是從歷史意義來看，才是真正當(dāng)之無愧的世界錫杖之王！

唐迎真身雙輪十二環(huán)銀錫杖手繪紋飾圖

（圖源/文物出版社《法門寺考古發(fā)掘報(bào)告》）

我轉(zhuǎn)向后室北側(cè)的鎏金帶座銀菩薩，閉上雙眼，誠心向他拜了三拜，希望自己這夢(mèng)能早早醒來，回到2021年的長沙博物館再與諸位珍寶見面。

唐鎏金帶座銀菩薩 長沙博物館展（雷陳頤欣/攝）

睜開眼睛，面前是那枚鎏金雀鳥紋銀香囊。身旁的玻璃展柜內(nèi)有僖宗茶具，盡頭還有捧真身菩薩和簇金繡。

終于回到博物館了，我長舒一口氣。

長沙博物館 地宮寶藏——法門寺唐代宮廷文物精粹特展

（長沙博物館/供圖）

展廳光線昏暗，沒有人注意到我此時(shí)神情好似大夢(mèng)初醒。拿出手機(jī)一看，竟離進(jìn)展只過了一個(gè)小時(shí)。大量的記憶如潮水翻騰，我緩緩步入展廳的屏風(fēng)內(nèi)，坐在矮凳上整理思緒。

這時(shí)，一個(gè)疑問蹦了出來：“為什么沒有防盜措施的法門寺地宮時(shí)過千年仍保存完好？”

通過和博物館講解員交流，我終于獲得了答案——

唐朝過后，隨著國內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化中心遷移，曾經(jīng)名噪一時(shí)的法門寺，也在人跡罕至的黃土風(fēng)沙中悄然沒落。但即便如此，仍有僧人在此堅(jiān)持，傾心守護(hù)。困難時(shí)，寺內(nèi)食物衣物緊缺，卻從沒有人動(dòng)過打開地宮的念頭。

到了明代，人們將寺內(nèi)破敗的四層木塔改建為十三層磚塔。在磚塔地基修建之時(shí)，地宮的秘密已被發(fā)現(xiàn)。但當(dāng)時(shí)的人們不但沒有破壞，反而盡力加固了地宮封口，人們的虔誠佛心守住了國之瑰寶。

朱子橋 1874-1941（網(wǎng)絡(luò)圖）

民國的朱子橋先生甚愛古跡，1939年主持重修法門寺時(shí)，地宮的金光燦燦再次展現(xiàn)在人們面前。彼時(shí)正值日寇大舉侵犯，朱先生告訴工匠，地宮內(nèi)是民族的瑰寶，一旦泄露，則是國家民族之重大損失。于是，工人們悄悄將其重新掩埋，并再次做了加固。大家都清楚，在這樣的特殊時(shí)期，絕不能成為民族的罪人。民族的骨氣守住了這千年秘密。

1987年地宮被發(fā)掘，時(shí)任陜西省副省長孫達(dá)人在報(bào)告中寫道：“此次法門寺地宮發(fā)掘是我省繼兵馬俑之后的又一重大發(fā)現(xiàn)，將在國內(nèi)外引起極大震動(dòng)，其價(jià)值可能不亞于秦兵馬俑?！?/span>與此同時(shí)，國務(wù)院專門召開會(huì)議指導(dǎo)法門寺保護(hù)開發(fā)問題，千千萬萬的國內(nèi)外歷史學(xué)家、考古學(xué)家從四面八方來到法門寺，為文物修復(fù)和保護(hù)工作兢兢業(yè)業(yè)、嘔心瀝血。

法門寺地宮發(fā)掘現(xiàn)場（網(wǎng)絡(luò)圖）

法門寺地宮，不僅在物質(zhì)方面埋藏著秀地錦天的“半個(gè)盛唐”，在精神層面，中華民族最優(yōu)秀的品質(zhì)和最堅(jiān)強(qiáng)的精神亦附著其上。

經(jīng)歷了這樣奇妙的一場旅程，我站在長沙博物館地宮寶藏特展的出口，感慨萬千。向后是千年故事，向前是現(xiàn)實(shí)世界，恍若大夢(mèng)初醒，千回百轉(zhuǎn)。

此時(shí)此刻，面對(duì)陽光，面對(duì)眾人，面對(duì)這個(gè)愛了許久的城市，我呼出一口氣，在風(fēng)中輕念——

“這個(gè)秋天，來長沙博物館吧。來親身感受地宮寶藏帶來的這場，穿越盛宴。”

參考文獻(xiàn)：

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