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我想大家對茅山派的認(rèn)識(shí)，肯定多多少少都跟林叔有關(guān)系吧？那可能是幾代人的回憶。在電影里基本上反復(fù)提及南茅北馬，那么這個(gè)北馬是指北方出馬仙的那些人。但是南茅真的是指現(xiàn)在江蘇句蓉茅山派嗎？答案肯定是否定的。句容的茅山派準(zhǔn)確的來講的話應(yīng)該叫上清派，而非是茅山派，他們只是同名上清派，在南北朝時(shí)期可是非常牛逼的，到了唐朝更是鼎盛時(shí)期，為什么那么出名呢？因?yàn)檫@個(gè)上清派它非常注重這個(gè)服氣，就是讓人修煉成仙的，并且信奉的都是有錢貴族人，動(dòng)不動(dòng)就師徒傳授經(jīng)書，拿黃金做的這個(gè)龍扔到山里水里面。沒錢他修不起這個(gè)道士呀，于是當(dāng)時(shí)民間就有了一句話，叫有錢學(xué)道士沒錢當(dāng)端公。上清派也是道教門派中文化水平比較高的，如山中宰相陶弘景就是上清派的重要承傳人。上清派又有貴族中的道士一說，所以說特別有名。為什么叫茅山呢？因?yàn)樗魇鞘侨┱婢?strong>茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此修行成道，德潤百姓，定證仙籍，但是他確實(shí)是上清派，茅山是屬于地域名。三茅真君在那里修行過，林叔那個(gè)茅山道士屬于民間的茅山派。茅山其實(shí)是個(gè)統(tǒng)稱，因?yàn)楣糯g(shù)士感覺茅山有名，強(qiáng)行用的這個(gè)茅山派，準(zhǔn)確的來講的話，他們應(yīng)該稱茅山教。
（注 圖為三茅真君） 茅山教又分很多小教，比如茅山張家教、茅山胡家教、茅山朱家教、茅山真心教，茅山青竹教等等，總體分為南傳北傳兩大類，這個(gè)法系太大了，現(xiàn)在我們知道有傳的地方是廣西、廣東、四川、江西，兩湖，也有香港、馬來西亞比較多。茅山法教這個(gè)張胡朱，三家可以理解為這個(gè)家族類似，就是他們?nèi)冶容^厲害，算是分支吧之。自立門戶那種，
所有的法教基本上都是陽師傳教陰師吐法，這句話是什么意思呢？就是陽間的活人收你為徒，為你舉辦這個(gè)儀式，教完你看得見的東西，歷代祖師會(huì)在這個(gè)夢里傳你法術(shù)咒語，（這個(gè)著重法底和法緣 更重要是看品行，因人而異傳的東西都是不一樣的，）學(xué)好茅山功夫著重緣分，這個(gè)是很奇妙的，每一步都有安排有步驟，學(xué)好茅山更重要的是智慧，需要有明清的智慧，有不少人學(xué)法學(xué)到神經(jīng)，原因有倆個(gè)其一是沒有師承，其二沒有把心態(tài)放好，所以學(xué)法必須先修心學(xué)會(huì)做人是首步。更多相關(guān)內(nèi)容關(guān)注公眾號：道衍天下，一般拜師的弟子需要舉行的儀式挺有趣。從藏魂開始，在進(jìn)行用朱砂筆封身，我們也稱金筆，在身上畫各種各樣的符咒，如果陽師功夫厲害基本用劍指虛空就可以完成，然后開始過教，每過一個(gè)教陽師告訴你修煉方法，你就去吃符打坐，必須過的教有三個(gè)教，其他教就看陰師吐法，或者陽師接著傳。不過你得交錢，過教的意思又叫過執(zhí)，是說把老師公傳下的法門法脈在傳給你,也算是給你一個(gè)教門,過了教，你就可以行到這個(gè)教的令，你方可用到這個(gè)教的法。就像茅山術(shù)里面的寄石法，從名字上來看大概就是把某種東西放到石頭里的意思，實(shí)際意義如下：茅山法門寄石儀式。當(dāng)然也有寄鐵，寄水，寄火皆有之，所以能遇火不焚，遇水不溺，遇木不折，遇金不斷，遇土不崩。 寄石這個(gè)儀式對學(xué)習(xí)茅山法的弟子來說是比較重要的,基本上對弟子來講是必須經(jīng)過的階段,寄石就是將弟子的生辰八字直接寄在大石內(nèi).將弟子命中的先天、后天災(zāi)難轉(zhuǎn)移在大石中，同時(shí)也得到石公石婆保佑,而且加強(qiáng)對弟子防身保命的作用，一般寄石前一天老師公會(huì)告訴指定的大石和方位,完成整個(gè)寄石儀式基本在山上完成！寄石當(dāng)晚就要給弟子自已去試法，給弟子加強(qiáng)對法門的信心,所謂打一千弟子全身寄在深山大石邊，打一萬弟子寄在弟子全身深山寄在大石隔。寄石能把命中的先天,后天災(zāi)難，轉(zhuǎn)移在大石中同時(shí)也可脫運(yùn)避災(zāi)厄，化險(xiǎn)呈祥，避免妖邪、降頭附身，保命平安。）僮身法是請神，請師公上身附體。茅山教屬于民間法，教中注重御鬼行法，民間法教基本類似，聽過過教最高是108教。
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