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新近個別觀點(diǎn):賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，千里萬里，有何交涉?詞意當(dāng)指磁州西北30里賀蘭山！山雨認(rèn)為，新近觀點(diǎn)的一個致命的缺陷在于，有些人用史學(xué)家的思維考慮問題，把文學(xué)藝術(shù)作品當(dāng)成十足成色的史料去研究了。認(rèn)為，岳飛不應(yīng)考慮西北，西北不是金。這樣的史學(xué)家，可能沒有對宋金邊境形勢作過基本研究，連基本情況都不了解。事實(shí)上，南宋西北首先有金，繼續(xù)北進(jìn)才是屬西夏的賀蘭山。而且，賀蘭山，千古“軍山”。連西夏的賀蘭山都要踏平，在其前沿的金屬渭河流域臨洮、京兆諸府州，還用說嗎？詞作，不是史籍，多有用典，思維跳躍，不是很正常的情況嗎？試看同時代那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動》詞，就說:“西北槐槍未滅，千萬鄉(xiāng)關(guān)，夢遙吳越。"那忠義慷慨寄敬胡銓的張?jiān)?，他作《虞美人》詞，也說:“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語!"這都是南宋初期的愛國詞作，他們說到金兵時，均用“北”、“樓蘭”(漢之西域鄯善國，傅介子計(jì)斬樓蘭王，典出《漢書·西域傳》)，可見岳飛用“賀蘭山"和“匈奴”，是無可非議的。“待從頭、收拾舊山河，朝天闕!"滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。這是文學(xué)家的文字，表情達(dá)意為主，情緒激動時，得意忘言不是常有的事嗎？何況，就意象的協(xié)調(diào)性來說，也要求，談寧夏的賀蘭山，而不能談磁州的賀蘭山。因?yàn)?，寧夏的賀蘭山，為匈奴、胡虜之舊地，不踏此無以饑餐胡虜肉，渴飲匈奴血。在磁州，五丈高的賀蘭道人修道的山，充溢的是道氣仙風(fēng)，煉丹修行是地域特色，餐肉飲血，好象不是那么回事！還有，“舊山河”，指的是哪里？“天闕”，又是指哪里？北宋的疆土，初期北抵幽云十六洲，就是現(xiàn)在的北京周圍。西邊的疆士，初期抵達(dá)寧夏和陜西一帶，后來臣服于宋朝的李元昊自立西夏王朝，定都銀川，這一來陜西和寧夏的疆土就沒了。由此看來，岳飛收拾趙宋舊山河，必達(dá)寧夏賀蘭山；只到磁州賀蘭山，騎馬登上五丈高的鵝卵鋪就的“士圪嶺”，岳飛不也太小家子氣了嗎？！什么“八千里路云和月”？哪象“直搗黃龍”的岳家軍氣慨？！至于“朝天闕”，跑到磁縣西北30里地的地方就回轉(zhuǎn)開封拜龍庭請功邀賞，哪是“岳家軍”的作派？！鑒于此，山雨認(rèn)為，《滿江紅·寫懷》中的“賀蘭山”還是應(yīng)指今天寧夏的賀蘭山。怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。 作者簡介：張海旺，河北神威律師事務(wù)所執(zhí)業(yè)律師，家事團(tuán)隊(duì)團(tuán)隊(duì)長，研究生學(xué)歷（西南政法大學(xué)法學(xué)學(xué)士、法律碩士）。學(xué)術(shù)論文主要有《謝方樽人格論》。業(yè)余喜愛地方文化研究，精考據(jù)，善長聯(lián)詞賦，頗有古風(fēng)。
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