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來(lái)源：詩(shī)詞中國(guó)2012
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！保ㄌK軾《念奴嬌·赤壁懷古》）
但在人海當(dāng)中，其實(shí)是“前浪”先回頭，看見(jiàn)了“后浪”的存在，莞爾一笑，伸出手來(lái)，拉了“后浪”一把，然后他們一起奔向遠(yuǎn)方。 嘉佑二年（1057）的前浪是歐陽(yáng)修，后浪是蘇軾，一句“此人可謂善讀書(shū)，善用書(shū)，他日文章必獨(dú)步天下！”（楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋詩(shī)話》）預(yù)言了蘇軾的未來(lái)，可謂精準(zhǔn)。熙寧十年（1078），蘇軾已經(jīng)變成了前浪，而后浪秦觀憑借一篇《黃樓賦》被他稱(chēng)為“有屈宋才”（《宋史·秦觀傳》）。在北宋詞壇的星空里，有個(gè)耀眼的星系被稱(chēng)為“蘇門(mén)文人”，那是圍繞在“蘇軾”這顆恒星周?chē)臒o(wú)數(shù)明星，而秦觀就是其中最亮的一顆。這就很有趣了，畢竟老師蘇軾是豪放派的扛把子。 
如果說(shuō)每一位詞人都是帶著使命來(lái)到人間，那么秦觀最重要的使命可能就是把下面這一首，唱給世人：
山抹微云，天連衰草，畫(huà)角聲斷譙門(mén)。暫停征棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村。 銷(xiāo)魂。當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得、青樓薄幸名存。此去何時(shí)見(jiàn)也，襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。云在山間，若有若無(wú)；草在天邊，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)?！吧侥ㄎ⒃?，天連衰草”這清清淡淡的八個(gè)字，宛如一幅技巧高超的水墨畫(huà)。
就像宋祁憑借一句“紅杏枝頭春意鬧”（《玉樓春》）成為了“紅杏尚書(shū)”，秦觀也憑著這首詞，成了“山抹微云學(xué)士”，后來(lái)秦觀的女婿在宴席上被冷落，還叉著手自豪地說(shuō)“某乃山抹微云女婿也”（蔡絛《鐵圍山叢談》）。圍繞著《滿庭芳》這首詞，還誕生了宋詞史上最有名的一場(chǎng)婉約派與豪放派的對(duì)話，根據(jù)黃昇的《唐宋諸賢絕妙詞選》里的說(shuō)法，蘇軾聽(tīng)了廣為流傳的《滿庭芳》，覺(jué)得“銷(xiāo)魂，當(dāng)此際”這種寫(xiě)法實(shí)在是太肉麻了，像柳永的做派，于是教訓(xùn)秦觀：“不意別后，公卻學(xué)柳七作詞”，秦觀有點(diǎn)后悔，但詞已經(jīng)流傳開(kāi)了，再想改也來(lái)不及。于是蘇軾開(kāi)玩笑式的擬了一聯(lián)說(shuō)“山抹微云秦學(xué)士，露花倒影柳屯田”（葉夢(mèng)得《避暑錄話》），把秦觀和柳永放在一起說(shuō)事兒。玩笑歸玩笑，其實(shí)蘇軾作為豪放派的掌門(mén)人，并沒(méi)有看不起婉約派，對(duì)于柳永的詞，他曾說(shuō)過(guò)“世言柳耆卿曲俗，非也。如《八聲甘州》云：'霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓’，此語(yǔ)于詩(shī)句，不減唐人高處?！保ㄚw令畤《侯鯖錄》） “蘇門(mén)四學(xué)士”“蘇門(mén)六君子”“蘇門(mén)后四學(xué)士”這幾個(gè)天團(tuán)當(dāng)中，有的擅長(zhǎng)文章，有的擅長(zhǎng)作詩(shī)，大部分人都能寫(xiě)幾首好詞，但不知道蘇軾的“教學(xué)”出了什么問(wèn)題，除了秦觀之外，還有很多人都是婉約派。 “我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾，日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水”（《卜算子》），這是李之儀的愛(ài)情告白，清新質(zhì)樸，帶著濃濃的民歌風(fēng)味；“欲減羅衣寒未去，不卷珠簾，人在深深處”（《蝶戀花》），這是趙令畤的傷春幽情，經(jīng)常和晏幾道的作品混在一處，傻傻分不清楚；“看朱成碧心迷亂，翻脈脈、斂雙蛾”（《少年游》），這是張耒的苦苦相思，他和宋祁一樣只留下了六首詞，但依舊有傳唱千年的經(jīng)典；真的一個(gè)豪放派都沒(méi)有嗎？倒也不是。還有“晁無(wú)咎、黃魯直皆學(xué)東坡，韻制得七八”（王灼《碧雞漫志》）。 
黃庭堅(jiān)和晁補(bǔ)之的主要成就在詩(shī)壇，但他們認(rèn)同蘇軾在詞壇上的革新，在“以詩(shī)為詞”的同時(shí)，也努力學(xué)習(xí)蘇軾曠達(dá)、豪健的風(fēng)格。瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無(wú)數(shù)，花上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。 坐玉石，欹玉枕。拂金徽。謫仙何處，無(wú)人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長(zhǎng)嘯亦何為。醉舞下山去，明月逐人歸。“我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓”，黃庭堅(jiān)的這句詞，使用詩(shī)法寫(xiě)就，浩氣凜然，在蘇軾的影子里，竟然還頗有一點(diǎn)李白的精髓，而他自己不知道，還在苦苦尋找：“謫仙何處”。晁補(bǔ)之跟蘇軾學(xué)習(xí)時(shí)間比較久，反復(fù)貶謫的經(jīng)歷也有所相似，但他也能夠始終堅(jiān)持自我：
開(kāi)時(shí)似雪，謝時(shí)似雪，花中奇絕。香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。 占溪風(fēng)，留溪月，堪羞損、山桃如血。直饒更、疏疏淡淡，終有一般情別。這樣“花中奇絕”的梅花，無(wú)疑是他自己的寫(xiě)照，錚錚傲骨，令人嗟嘆。
黃庭堅(jiān)和晁補(bǔ)之在詞上的成就不如秦觀，作品傳唱度不如李之儀，但他們是“蘇門(mén)詞人”這個(gè)星系當(dāng)中，離蘇軾最近的星，有了他們的存在，才有了豪放詞的壯大，才有了岳飛、張?jiān)?、辛棄疾這些后起之星的爭(zhēng)相閃耀。 
而“蘇門(mén)后四學(xué)士”中，一位叫李格非的同學(xué)，他留給世間的最經(jīng)典的作品，并不是一首蕩氣回腸或者婉約清麗的詞作，而是一個(gè)人。 一個(gè)首次提出“詞別是一家”的詞人。 那是他的女兒，李清照——中國(guó)歷史上成就最高、名聲最響亮的才女。 當(dāng)蘇門(mén)詞人相繼謝世，當(dāng)金國(guó)鐵騎蹂躪宋室河山，她將用柔弱的肩膀，撐起南渡詞壇一片天空。 遇見(jiàn)是緣，點(diǎn)亮在看
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