它有一個特別好聽的名字——欒花。花瓣呈嫩黃色，比春日里鵝兒黃還要鮮亮，花心基部是一抹動人的橙紅色，可愛的緊。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，數(shù)簇金色出深綠，美如畫卷。可不知為何，欒花很少出現(xiàn)在詩人的筆下，帶有“欒”的詩句，大都與“團(tuán)欒”相關(guān)，這自然與欒花扯不上半點關(guān)系。

其實，文學(xué)典籍中很早就有關(guān)于欒的記載《禮記》稱，“天子樹松，諸侯柏，大夫欒，士槐，庶人楊”，謂不同等級的人，死后陵墓旁所植之樹也不同，而欒樹則屬于大夫，故有“大夫樹”之別名。這種稱呼，莊嚴(yán)而肅穆，或許，時人對欒的敬遠(yuǎn)大于愛吧。

到了唐代，欒樹依舊為人所敬重，如張說詩歌稱“風(fēng)高大夫樹，露下將軍藥”。

后來，欒樹漸漸變得“接地氣”了，因為，民間給它起了一個質(zhì)樸的名字——“燈籠樹”。

是啊，欒樹一生最高光的時刻，不是花期，而是果期。那一串串燈籠狀的粉色果子，遠(yuǎn)望之下才叫壯觀。秋風(fēng)一吹，果子摩挲作響，有種別樣的美感。此時，人們更愿意為之駐足，甚至誤以為那就是欒花。

臺灣美學(xué)家蔣勛在《此時眾生》里提到過欒樹：普通植物大多是花兒極盡嬌艷誘惑之能事，果實則像懷孕了的婦人般安靜滿足，仿佛所有的激情騷動都平靜了下來。然而像欒樹這樣的植物則相反，它的花兒是害羞謙遜的，果實卻艷紅一片，如火熾熱，它所有的力量和美貌都在彰顯著孕育的喜悅。

張揚的是果實，低調(diào)的是花朵。這種與眾不同的生命形態(tài)，呈現(xiàn)在詩人筆下是這樣的——

燈籠樹

清·黃肇敏

枝頭色艷嫩于霞，樹不知名愧亦加。

攀折諦觀疑斷釋，始知非葉也非花。

枝頭的“花兒”粉粉嫩嫩，比燦爛的云霞還要好看。我竟然叫不出它的名字，真是懺愧??！出于好奇，我翻折下來一枝細(xì)看，心中的疑惑這才消除，原來那一抹嬌艷的色彩，既不是葉子，也不是花朵（而是果實）。

“始知非葉也非花”，如此神奇而又美麗的樹，理應(yīng)得到我們的欣賞。所以，請詩友們?nèi)ふ覚杌ò桑?/span>然后再為欒花寫一首詩吧~