鐵板神數(shù)比不上八字等有普遍的民眾基本，甚至是很多人聽(tīng)也沒(méi)有據(jù)說(shuō)過(guò)，更不要說(shuō)足以一遇了，這跟在歷史上鐵板神數(shù)基本上單傳的教給方法相關(guān)。也正因?yàn)檫@般，鐵板神數(shù)在民俗又被傳出去極其神密，乃至有些人這一全世界精曉鐵板神數(shù)的人只有有5個(gè)，倘若有第六人精曉了這門術(shù)數(shù)，那么在其中有個(gè)人就將要離去人世間了。

鐵板神數(shù)始創(chuàng)宋朝邵雍。邵雍是易懂有史以來(lái)一幢空前絕后的高峰期，他的《皇極經(jīng)世》一書(shū)要有部可與《周易》相提并論的經(jīng)典著作，現(xiàn)階段普遍廣為流傳的《梅花易數(shù)》聽(tīng)說(shuō)都是邵雍進(jìn)行。邵雍師承李之才，李之才師承陳摶，陳摶在民俗是一名神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的知名人物。

鐵板神數(shù)關(guān)鍵分南北方兩大陣營(yíng)。邵雍盡一生心力創(chuàng)《皇極經(jīng)世神數(shù)》，別名邵夫子神數(shù)，傳兩者之間女的是南派，現(xiàn)有條款一萬(wàn)兩千條。南派延到清代，有鐵路人者多方面刻苦鉆研，編改，弘揚(yáng)神數(shù)之精華，其始優(yōu)秀人才稱《鐵板神數(shù)》。又邵雍之子比較魯鈍，邵雍又花心血精減演算法則與條款，傳與他的兒子，是為北派之鐵板神數(shù)。另一個(gè)中原等地廣為流傳的算盤數(shù)，可稱作袖珍式的鐵板神數(shù)。

好像較為多的人，都認(rèn)為鐵板神數(shù)跟八字、奇門、六壬等相同，是一種雖以易經(jīng)為基本，但大部分單獨(dú)的一種預(yù)測(cè)學(xué)。而說(shuō)真話，鐵板神數(shù)并非獨(dú)立的一種術(shù)數(shù)，它的綜合型是十分強(qiáng)的，要學(xué)精鐵板神數(shù)，你務(wù)必先精曉八字、納甲、紫薇斗數(shù)等，它是新手入門之基本。八字、紫薇與常見(jiàn)的沒(méi)有什么不同，納甲起命卦用的是陳希夷元堂卦式（這些內(nèi)容在廖墨香老先生的《周易預(yù)測(cè)學(xué)手冊(cè)》一書(shū)中有比較實(shí)際的闡述，其他地區(qū)當(dāng)眾的好像并少見(jiàn)）。隨后，才能夠配上不銹鋼板數(shù)的與眾不同法訣。

在民俗有種武林派的(鐵板神數(shù))，說(shuō)真話僅僅記牢非常數(shù)量的神數(shù)條款，用八字計(jì)算結(jié)果，隨后套入不銹鋼板數(shù)的條款。他僅用八字，本質(zhì)無(wú)需納甲、紫薇等，更不要說(shuō)大定等數(shù)了，但扛的是鐵板神數(shù)的廣告牌。剛開(kāi)始時(shí)做生意好像也非常好，收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)也高，但沒(méi)多久后鐵板神數(shù)的廣告牌也不打過(guò)，廣告詞上也僅剩余八字，現(xiàn)階段做生意怎樣不知道的。好像精曉鐵板神數(shù)的人非常少是純碎為此術(shù)做為瓷碗的，拿著鐵算盤不痛不癢兩下對(duì)你的一輩子便了然于胸的人還僅僅傳說(shuō)故事。說(shuō)真話鐵板神數(shù)的運(yùn)算全過(guò)程十分繁雜，是沒(méi)辦法把全部的全過(guò)程都記在腦中的。

鐵板神數(shù)八字算命學(xué)術(shù)僅有八字時(shí)間是不足的，它還把每一時(shí)間分成八刻，每刻又分成十五分，這就是說(shuō)讓許多人稱嘆的(考時(shí)考刻)。但這也是最非常容易令人誤會(huì)的，因?yàn)檫@刻分并不是鐘表上的刻分，你即便把出生時(shí)辰精準(zhǔn)到秒，也還將會(huì)是錯(cuò)的，這刻分用的是(卦氣)。因此得用鐵板神數(shù)算準(zhǔn)1個(gè)人的運(yùn)氣，須這人當(dāng)眾考對(duì)刻分才能，刻分.后，一輩子運(yùn)勢(shì)方可準(zhǔn)確。