圖：程秋一作品

文：叁子

蠱字是個會意字，但是這個字其實(shí)也是歷史悠久，可以追溯到周文王時(shí)代寫六十四卦。蠱卦，居《易經(jīng)》六十四卦的上經(jīng)部分，取象山下有風(fēng)?，F(xiàn)在對易學(xué)的研究，在象和數(shù)的研究上幾乎停滯不前，而為什么要那樣取象，也只能是基于傳統(tǒng)的解釋。比如這個“蠱”，山下有風(fēng)，根據(jù)周文王定的后天八卦序，那就是對應(yīng)的東北方的“艮山”，下面是東南方的“巽風(fēng)”，而東方的“震”，納甲子紀(jì)年對應(yīng)的是甲，東北在東之上，東南在東之下，于是有了第一句卦辭：“先甲三日，后甲三日”。這樣的思維方式，確實(shí)是非邏輯的，但是仍然是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评眢w系，所以才傳承兩千多年，不管怎么發(fā)展和被毀壞，這種思想體系，都可以始終如一。

程秋一作品

有了體系，有了理論，便是思想的傳承和延續(xù)?，F(xiàn)代有一句形容教育的話，雅斯貝爾斯說：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”這就和《易傳.象》蠱卦里的卦象“山下有風(fēng)，蠱。君子以振民育德?！卑岛土?。都用風(fēng)來說事，都用風(fēng)來比喻思想的傳播。這樣的蠱，是大惑之啟示。

很多想法都可以往深了想一想，當(dāng)我們在糾結(jié)邏輯的時(shí)候，是不是忽略了更大更廣闊的世界？