例如北京紫禁城的前朝三大殿，最初建于明永樂十八年（1420年），分別命名為奉天殿、華蓋殿、謹(jǐn)身殿，到明嘉靖四十年（1562年），改名為皇極殿、中極殿、建極殿。清代對(duì)各宮殿重新命名，把三大殿改名為太和、中和、保和。這些命名都有一定的典故，寓意深刻。

以太和、保和、中和為例，《周易》乾卦彖辭說：“保合太和乃利貞”，意思是說保持宇宙間的和諧協(xié)調(diào)，才能使萬事萬物各得吉利，太和是直接取用《周易》的原詞，保和則是“保合太和”的縮寫。以太和、保和命名代表皇權(quán)的最大宮殿，目的是希望長治久安。

中和，出自《禮記·中庸》：“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！?/p>

這一段話的意思是說：人的七情六欲尚未發(fā)作出來時(shí)，都蘊(yùn)藏在心中，這就叫中。發(fā)作出來而又全都符合正道，這叫做和。中，是天下的最大根本。和，是天下最通達(dá)的途徑。能達(dá)到中和的境界，天地就會(huì)各安其位，萬物就會(huì)正常繁育。也就是說，帝王應(yīng)該遵循中和之道，以使宇宙與社會(huì)和諧安定乃至繁榮。由此可知，三大殿的取名，是很煞費(fèi)苦心的，也確實(shí)寄托了人們對(duì)于皇帝的期望。

又如前三殿之后的乾清宮、坤寧宮、交泰殿，其名稱亦從《周易》中來。按照《周易》乾為天、為君，坤為地、為后，所以乾清宮為皇帝的寢宮，坤寧宮為皇后的寢宮（明代為后宮，清代改為祭神之所)。乾坤俱要清靜寧靜，所以命名于寢宮?！吨芤住酚钟刑┴?，所謂乾坤陰陽相交則天下安泰，故取名交泰，意謂帝與后陰陽相交，互相溝通協(xié)和，才會(huì)使天下安泰。乾清宮在前，坤寧宮在后，交泰殿在中，正是居中以交和乾坤之意。

北京紫禁城的城門上，都有一排排的金黃色門釘，這些門釘不僅是裝飾性的構(gòu)件，同時(shí)也是森嚴(yán)等級(jí)的體現(xiàn)，其數(shù)目的規(guī)定大有講究，均有一定根據(jù)。

在大門上裝門釘，是因釘上鐵釘防止門板松散，但釘帽外露而不美觀，于是把釘帽打成泡頭狀，增強(qiáng)美觀功能。從隋唐以來就有門釘?shù)闹贫攘恕?/p>

紫禁城的午門、神武門、西華門，都是九路門釘，橫豎各九行，九九八十一顆門釘。但東華門則是八行九列，八九七十二顆門釘。這是為什么呢?

在明代之前，關(guān)于門釘?shù)臄?shù)量，尚無明文規(guī)定，到清代才做了具體規(guī)定。

宮殿門廡之門設(shè)置金釘，朱扉金釘，壇廟圜丘外內(nèi)垣門四，金釘各縱橫為九。

根據(jù)這個(gè)規(guī)定，東華門也應(yīng)該是九行九列的金釘，可實(shí)際只有八行九列七十二顆門釘。據(jù)說是因?yàn)闁|華門為鬼門，所以用七十二顆陰數(shù)門釘。所謂鬼門，是指皇帝皇后死后的棺材都從東華門抬出，人死了就為鬼，所以棺材進(jìn)出之門叫鬼門。而活人為陽，死人（鬼）為陰，所以門釘為七十二陰數(shù)。

清代還對(duì)親王、郡王、公候的府邸大門所用門釘數(shù)量有所規(guī)定：

親王府門釘是縱九橫七六十三顆，世子府門門釘比親王減少七分之二，郡王、貝勒、貝子、鎮(zhèn)國公與世子府同。公爵門釘縱橫皆七，四十九顆。侯爵以下至男爵，遞減為五五之?dāng)?shù)，均用鐵釘，不許用金。