共讀《給教師的建議》66-70

第14封信

尊敬的老師們：

大家好！

天氣終于越來越冷了，估計有許多人早上起床又將成為一件特別痛苦的事情。不過也很快了，再過不到一個月的時間，就要放寒假了。時間，這個東西真是太神奇了。當你去用它的時候，它反而變得如此之快。想想這一個學(xué)期，自己似乎還沒有做什么事情，就已經(jīng)快要結(jié)束了。

幸好，看著這一封封共讀的書信，自己還有一絲絲安慰，終究還是在時間流里留下些東西。

第六十六條建議

勞動和智力發(fā)展

在這本書中，蘇霍姆林斯基非常強調(diào)勞動的價值，這也是有蘇聯(lián)時代的背景原因。我們國家這幾年也在勞動教育上，提出了新的、更高的要求。我們學(xué)校也嘗試在勞動教育上，有自己的探索和實踐?？梢?，我們的方向是沒有錯的。

學(xué)校生活的智力豐富性，在大多數(shù)情況下取決于能不能把智力活動和體力勞動密切結(jié)合起來。我覺得勞動的意義就在于它能給學(xué)生帶來更多的可能性，為未來的生活和學(xué)習(xí)提供更多的經(jīng)驗儲備。因為學(xué)生終將會把在勞動過程中的經(jīng)驗，轉(zhuǎn)移到未來的工作和生活中去，他們勞動經(jīng)驗越豐富，在未來生活中就越能夠游刃有余。

勞動中的創(chuàng)造是發(fā)展學(xué)生智力的最強有力的刺激之一。一個人想做出一部漂亮的、舒適的、便于操作得到汽車這種意圖愈加強烈地鼓舞著學(xué)生去閱讀相關(guān)的書籍和圖紙。這就是勞動教育對學(xué)生智力發(fā)展的促進作用。

勞動并非只是簡單的體力勞動，還要帶有研究的性質(zhì)。緊張的體力勞動從來就不是最終目標，而只是實現(xiàn)既定意圖的手段。思考才是最主要的。最好的形式是在勞動中思考，在思考中勞動。那么，我們?nèi)绾尾拍茏龅竭@一點呢？

我們的中草藥研究，其實就是非常好的勞動形式，可以通過種植、閱讀和表演的形式，進行了勞動創(chuàng)新。當然，距離書中所講的勞動，我們還是有很大的距離。

總之，勞動并非只是體力勞動，我們要在勞動中刺激學(xué)生的大腦，

激發(fā)他們的思考 。

第六十七條

通過勞動發(fā)展學(xué)生的個人才能和愛好

蘇霍姆林斯基在辦學(xué)中，向老師們提出了這樣的目標：學(xué)校里不應(yīng)當有任何一個毫無個性的學(xué)生，即對任何事都不感興趣，沒有任何東西能使他激動和向往。我們要努力使我們的學(xué)生，從進入學(xué)校的最初幾天，就著迷某一樣的東西，就愛上一樣?xùn)|西，使他發(fā)展自己的才能，使他形成一定的生活志趣。

 我覺得這也是我們學(xué)校的一個目標，讓在小學(xué)階段一定要讓學(xué)生有各種不同的體驗，要讓他們愛上學(xué)習(xí)、閱讀和勞動。他們會在小學(xué)六年的生活中，除了老師們教的知識外，還有更多的美好的回憶。而這種回憶，又必將是影響他成年以后的生活情趣。說到底，就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會生活，有自己的思考和愛好。

書中講述到在年幼兒童的工作角旁邊，設(shè)置著少先隊員和年長同學(xué)的工作位置。這樣的安排是具有特殊意義的：這樣能創(chuàng)造條件，對態(tài)度冷淡的以及懶惰的學(xué)生施以積極的影響。由此，我想到了北京中關(guān)村三小的“班組群”的概念，也讓我想到了混齡教學(xué)班的理念。我在想，我們是不是可以嘗試改變一下傳統(tǒng)的班級設(shè)置，達到這種積極的影響。

總有那么一些學(xué)生對待任何事情都不感興趣怎么辦呢？我們在拓展課選班上，就出現(xiàn)了這樣的情況。根據(jù)我們的實際情況，不能滿足所有學(xué)生的需要的課程。但是我們不能讓學(xué)生什么都不選，應(yīng)該要強制一些學(xué)生先參加某種課程。因為有些學(xué)生就是懶惰，不想做任何事情。書中有一個觀點特別好，那就是當學(xué)生不感興趣的時候，最好的辦法就是跟著學(xué)生一起勞動。

只有當他們克服了自己的惰性，戰(zhàn)勝了困難，才能有成就感。當他們在某一個課程里有一種成就感時，他自然而然就喜歡上了。一言以蔽之：很多時候，不是學(xué)生沒有興趣，而是他什么都不會。

第六十八條

一般發(fā)展與掌握基本知識

教育在每一個階段，都有自己特殊的屬性。用懷特海《教育的目的》中所提的“浪漫、精確和綜合”的三個不同階段，來定位每一個階段的教育目標。在小學(xué)階段，應(yīng)該是屬于浪漫期，我們應(yīng)該為學(xué)生提供的是更多的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。

在小學(xué)階段，最重要的就是教會兒童學(xué)習(xí)，教給他們一定范圍的知識和能力。學(xué)會學(xué)習(xí)，就是掌握以下的能力：閱讀、書寫、觀察、思考和表達。當一個孩子能夠有了這些能力，就有了良好的工具，他就能夠勝任今后其他方面的學(xué)習(xí)。

那么，培養(yǎng)他們這些能力，就需要相應(yīng)的課程和教學(xué)內(nèi)容。這些內(nèi)容不僅僅是知識，我們還應(yīng)該牢記我們工作的對象是兒童。他們還應(yīng)當過一種豐富的精神生活。但是，應(yīng)試教育恰恰是讓學(xué)生成為裝東西的口袋，教師做的事情是把知識裝進口袋。應(yīng)試主義者，認為教育就應(yīng)該是這樣的。

我們要做的就是需要學(xué)生掌握和牢記的知識，必須要好好掌握和牢記。與此同時，要豐富學(xué)生的精神生活。在我看來，我們的課堂作業(yè)本上和課后的習(xí)題，就是學(xué)生應(yīng)該要求做到掌握和牢記的知識。我們要花時間讓學(xué)生去掌握這些知識。

這時，我們會發(fā)現(xiàn)很多孩子掌握這些知識并不難。那么，掌握了這些基本知識后，我們就應(yīng)該為學(xué)生提供更多的精神生活方面的東西。而不是課堂作業(yè)本都會做，再給他們買一本《陽光課堂》。如果是這樣，那么學(xué)生的精神生活如何得到保障呢？

第六十九條

教學(xué)中的隨意識記和不隨意識記

這一點建議，前面的章節(jié)中已經(jīng)談到過，隨意識記就是有意識記；不隨意識記就是無意識記。如何讓一些需要記住的知識能夠牢固的記在心里，除了有意識記之外，更需要無意識記。只有通過大量的無意識記，才能夠讓學(xué)生對知識掌握得更牢固。

所謂的無意識記（不隨意識記）最重要的就是廣泛的閱讀。

第七十條

要敢于鼓勵學(xué)生“超大綱”

蘇霍姆林斯基認為防止差生的學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象，就必須讓那些天賦高、有才能的學(xué)生在他們有能力的那些學(xué)科上和創(chuàng)造性的勞動領(lǐng)域里，超越大綱的界限。

其實，這個建議就是我們現(xiàn)在的分層教學(xué)。通過設(shè)置不同難度的作業(yè)，課堂不同要求的問題，激發(fā)學(xué)生去學(xué)習(xí)和探索的興趣，形成一種誰也不愿意示弱的氛圍。

另外，通過優(yōu)秀學(xué)生的一些作品和演講，能夠給到差生強有力的刺激。所以，在我們平時教學(xué)中，就應(yīng)該鼓勵優(yōu)秀學(xué)生超大綱學(xué)習(xí)。其實，這個理論跟前面的混齡班的意圖是一樣的?；蛘哒f，生活中每一個人都是需要一個榜樣耳朵激勵的。我們要做的就是在身邊尋找一些學(xué)生的榜樣，讓大家去學(xué)習(xí)。

根據(jù)這條建議，大家一定要讓優(yōu)秀生從重復(fù)簡單的、掌握一般知識的，而且他們已經(jīng)掌握的工作中解放出來。唯有這樣，才能讓學(xué)生去“超大綱”學(xué)習(xí)。

這一次就分享到這，下一次共讀任務(wù)是七十一條至第七十五條。

祝大家一周愉快！

                                 與大家同行  周國平

                                二〇一九年十二月十日