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學(xué)校什么最重要 ——杭州師范大學(xué)培訓(xùn)(5) 第五天的專(zhuān)題,是由杭州師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院項(xiàng)紅專(zhuān)院長(zhǎng),為我們分享《提升學(xué)校文化建設(shè)品質(zhì)的思考與建議》。 上課伊始,項(xiàng)紅專(zhuān)教授就給我們拋出了一個(gè)問(wèn)題——學(xué)校什么最重要? 他說(shuō)他曾經(jīng)做過(guò)這樣的互動(dòng),許多校長(zhǎng)的第一反應(yīng)是,學(xué)校里安全最重要;也有校長(zhǎng)認(rèn)為成績(jī)最重要;讓校長(zhǎng)們思考一下,便覺(jué)得學(xué)生最重要的,或者有人提出教師最重要的。 從某種意義上來(lái)說(shuō),這些校長(zhǎng)的回答都是對(duì)的,因?yàn)樾iL(zhǎng)會(huì)站在學(xué)校本身的實(shí)際最需要去考慮。而哈佛大學(xué)有人提出,沒(méi)有什么比文化更重要的了。項(xiàng)院長(zhǎng)說(shuō),從邏輯關(guān)系看,當(dāng)然是文化最重要的。因?yàn)槲幕菍W(xué)校教育的哲學(xué),文化通過(guò)課程來(lái)實(shí)施,課程的實(shí)施者又是老師,最終都指向?qū)W生的發(fā)展。 項(xiàng)院長(zhǎng)又從中西方文化開(kāi)始談起,介紹西方文化是一種向外求的文化,追求向外發(fā)問(wèn),以科學(xué)文化為本;中國(guó)文化是向內(nèi)的文化,追求修身養(yǎng)性,以倫理道德為本。所以在中國(guó)傳統(tǒng)上,科學(xué)文化的地位是不高的。文化的不同,導(dǎo)致了我們的行為方式的不同。如同樣的面臨城市堵車(chē)現(xiàn)象的北京和上海,兩地政府所采取方式截然不同。北京市政府采取搖號(hào),它體現(xiàn)的是一種公平、公正,是追求政治為重的行為方式;上海市則是采取拍賣(mài)的形式,它體現(xiàn)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特色,追求經(jīng)濟(jì)為重的治理方式。 另外,有兩個(gè)現(xiàn)象非常好的解釋了文化的作用。一個(gè)是泡菜,一個(gè)是烏骨雞。從泡菜的產(chǎn)生過(guò)程,得出了決定事物性質(zhì)的重要原因,是事物所處在的環(huán)境;從烏骨雞的一身黑的現(xiàn)象中,得出了文化影響事物,是滲透它的骨頭和血液的。 由此可見(jiàn),學(xué)校文化的建設(shè)意義可不一般。 那么,什么是學(xué)校文化呢? 錢(qián)穆先生說(shuō),非仁無(wú)以群,非群無(wú)以久,非久無(wú)以化,非化無(wú)以成文。懷特海先生說(shuō),一所大學(xué)的成熟至少需要200年。從兩位先生的話語(yǔ)中,我覺(jué)得學(xué)校文化就是時(shí)間的結(jié)果。學(xué)校文化并非是一幢幢大樓,而是全體師生長(zhǎng)期以來(lái)共有的一種生活方式。它的意義就在于它是學(xué)校教育中最為生動(dòng)、最為持久的育人方式。 接著,項(xiàng)院長(zhǎng)例舉了西南聯(lián)大、南開(kāi)中學(xué)等一些歷史上曾經(jīng)輝煌過(guò)學(xué)校所形成的固有的學(xué)校文化,讓我們領(lǐng)略到了在艱苦抗戰(zhàn)中形成的西南聯(lián)大精神,以“四必”、“四容”、“三勿”和“三宜”為具體內(nèi)容的南開(kāi)中學(xué)40字容止格言。正是因?yàn)檫@些文化,成為了學(xué)校的師生的生活方式,才會(huì)培養(yǎng)出了一代又一代國(guó)家人才。 其中有一個(gè)與培養(yǎng)人才無(wú)關(guān)的話題,值得我們好好思考。據(jù)南開(kāi)中學(xué)的校友提供信息,南開(kāi)人都較為長(zhǎng)壽。從多數(shù)校友的調(diào)查的數(shù)據(jù)來(lái)看,都是老伴先去世的為多,即男同學(xué)是妻子先去世,女同學(xué)是丈夫先去世。這與南開(kāi)中學(xué)的三點(diǎn)半課程,是不是有關(guān)系呢?每天下午三點(diǎn)半一到,南開(kāi)中學(xué)就把所有的學(xué)生趕出教室,去參加各種體育運(yùn)動(dòng)。這種運(yùn)動(dòng)健身的習(xí)慣,一直影響著南開(kāi)人一輩子的生活方式。 這就是學(xué)校運(yùn)動(dòng)文化的力量。 學(xué)校文化一定是由全體老師和學(xué)生共同創(chuàng)造出來(lái)的,不是校長(zhǎng)報(bào)告里的長(zhǎng)篇大論。一所有文化的學(xué)校,一定是學(xué)生從這里走出去以后,仍然留有這個(gè)學(xué)校的痕跡的;一所有文化的學(xué)校,一定是創(chuàng)造了許多師生的故事的;一所有文化的學(xué)校,一定是師生之間存有一種美好的生活方式的。 由此,我們?cè)诮ㄔO(shè)一所有文化的學(xué)校,用力點(diǎn)不是器物上的變化,而應(yīng)該落在育人的實(shí)踐上,落在營(yíng)造一種健康的師生共同生活方式上。 |
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