人生難得遇到有情人，有的人會(huì)選擇好好珍惜，有的人卻棄之如敝履。理由萬(wàn)千，不過(guò)是把感情視之路邊草，錯(cuò)把放蕩當(dāng)作了不羈。遇人不淑比沒(méi)有遇見(jiàn)，其實(shí)更加令人感到悲哀。畢竟，感情不是可以用來(lái)交換的籌碼。

唐朝詩(shī)人李商隱面對(duì)事業(yè)與愛(ài)情，獨(dú)自承受著社會(huì)強(qiáng)加而至的困難，放棄了陽(yáng)關(guān)大道上的仕途，選擇了自己心有所屬的真愛(ài)，即便是再多誤解與怒罵也在所不惜。這種為愛(ài)奮不顧身的明亮，璀璨了整個(gè)黑暗的封建時(shí)代。

可惜，情深不壽。唐宣宗大中五年（公元851年）夏秋之交，李商隱妻子突然病逝，承受著巨大悲痛的詩(shī)人，又要在同年冬天，應(yīng)柳仲郢之辟，前往東川（治所梓州，今四川三臺(tái)縣）從軍。哀痛未止，離情又生，此間凄楚苦不堪言。

長(zhǎng)長(zhǎng)一個(gè)題目，把寫(xiě)詩(shī)的來(lái)龍去脈交代得一清二楚，其中所要述說(shuō)的一切也都包含殆盡。第一層情緒盡在“悼傷”字里，剛剛送別亡者，又將奔赴外地，此為第二層情緒所在，未料蒼天也不讓人省心，偏偏此時(shí)此刻降雪，第三層情緒由此而堆砌。

“劍外從軍遠(yuǎn)，無(wú)家與寄衣”，詳寫(xiě)源自現(xiàn)實(shí)中的苦痛。離家之苦，是為“從軍”；失家之痛，無(wú)人“寄衣”，切切都在這短短兩句之內(nèi)，言語(yǔ)雖短卻情真意切。詩(shī)人送別亡妻未過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，就要前往劍外軍中任職，離家千萬(wàn)里，路途遙遠(yuǎn)，行囊單薄，可是家中卻再也沒(méi)有人給我寄送寒衣。

此處用一個(gè)“遠(yuǎn)”字，不僅言說(shuō)從軍離家路程上的遙遠(yuǎn)，更為隱匿的，卻是指“升天入地求之遍，上窮碧落下黃泉”（白居易《長(zhǎng)恨歌》），這個(gè)世上再也見(jiàn)不到自己的愛(ài)妻，這種更大的心靈和情感上的距離。“無(wú)家”之悲切，在此格外深重，詩(shī)人惦念的并非“寄衣”之事，而是世上再無(wú)“寄衣”之人。遺憾的牽掛，沒(méi)法彌補(bǔ)，沒(méi)法填空。

“散關(guān)三尺雪，回夢(mèng)舊鴛機(jī)”，由現(xiàn)實(shí)映照出夢(mèng)幻，愈顯心底悲苦。散關(guān)遇雪是真實(shí)的現(xiàn)象，所寫(xiě)不虛，承接著上面詩(shī)人缺乏抵御寒冷衣物而來(lái)。雪勢(shì)越大，寒意越重，由此而引起的聯(lián)系將會(huì)更加密切。正因“日有所思”御寒之衣，所以“夜有所夢(mèng)”紡織之機(jī)，而端坐鴛機(jī)之前用心紡織寒衣的卻是詩(shī)人的亡妻。

在這里，“三尺雪”當(dāng)然是夸張的說(shuō)法，僅是用來(lái)形容雪勢(shì)之猛烈，只是轉(zhuǎn)折牽連之物，為了引出真正所思所念的。鴛機(jī)仍在，不見(jiàn)舊時(shí)容顏；愛(ài)妻不在，只能午夜夢(mèng)回。原來(lái)，“無(wú)家”或“有家”的唯一區(qū)別，只是多了一個(gè)人的緣故。有家視若“無(wú)家”而不忍歸，只因家中再也沒(méi)有那個(gè)殷勤叮嚀、熱切期盼的愛(ài)人。

本詩(shī)樸素洗練，樸素的是詩(shī)人的情感，洗練的是詩(shī)人的文辭。用最簡(jiǎn)潔而貼切的語(yǔ)言，傳遞著最真摯而熾熱的感情，詩(shī)人所依仗的不過(guò)是簡(jiǎn)單的一個(gè)“情”字。無(wú)論是從軍赴劍外，遇雪行程阻，抑或是妻亡家破，夢(mèng)中再見(jiàn)，層層疊加的，豈止是文字，更是詩(shī)人難以排遣、無(wú)法自抑的濃烈情感。

詩(shī)人除了以情為線串連全詩(shī)之外，更是巧妙地使用虛實(shí)結(jié)合的手法，讓夢(mèng)境照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)中夫妻團(tuán)聚的溫馨畫(huà)面，對(duì)比現(xiàn)實(shí)天人永隔的冰冷場(chǎng)景，鴛機(jī)仍在，寒衣卻無(wú)，愈加映襯出喪妻之痛，破家之苦，令人倍覺(jué)可憐，再三惋嘆。

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