讀書感思：

靈魂高尚的人愿居低位，永居高位。

境由心生。

事物本身并無好壞之分。是人的天賦點(diǎn)石成金。詩(shī)可以比景還美。

再美好的事物，在蠢笨的人眼中也是乏味的。

我們雖扮演不同的角色，而生命的本質(zhì)并無不同。放過自己一馬（笑）。

思想意識(shí)比外界所呈現(xiàn)的客觀環(huán)境更重要。

生命中客觀部分由命運(yùn)決定，主觀部分由自己決定。

個(gè)性決定幸福。心性不高又不努力，便只能感知到膚淺的物質(zhì)感官幸福。

最高最長(zhǎng)久的快樂來自于心靈的滿足。

內(nèi)在豐富便對(duì)外界需求低。

健康的體魄會(huì)是精神滿足的生物基礎(chǔ)。

自給自足。

別人所追求的世俗的快樂都是多余的，甚至是一種累贅和困擾。

本性更具有絕對(duì)價(jià)值。

往趨心之所向，避開心之所惡。如此便能選到最適合自己的外在環(huán)境。

注重保持身體健康和發(fā)揮自身能力，顯然比只知道積累財(cái)富要明智得多。

“我需要的只是水，陽光，空氣，就足夠了?！睗M足了基礎(chǔ)物質(zhì)需要，多出來的物質(zhì)也是無足輕重的。

只能在短暫的感官享受中沉迷片刻，卻不得不為之付出高額的代價(jià)。如此愚蠢至極地虛度年華。

互相關(guān)聯(lián)，互為因果。

不管他要享受何種樂趣，他最先感受到的是自身。他的一切經(jīng)歷都帶有個(gè)人色彩。

自身能改變。通過不斷地向內(nèi)探求與成長(zhǎng)，而不是向外。通過不斷地豐富精神世界，而不是追逐物質(zhì)享受。

快樂取決于角度。

我們寧愿咬牙忍受來自外界的厄運(yùn)，也不愿意面對(duì)自己的本性導(dǎo)致的不幸?？蓱z之人必有可恨之處？

最能給人帶來直接幸福感的就是“愉悅的精神”，這種美好的品質(zhì)本身就是一種幸福。

處于生和死兩個(gè)永恒極點(diǎn)之間的我們，能夠通過快樂的情緒獲得即刻的幸福是人類莫大的幸運(yùn)。

身體內(nèi)部運(yùn)動(dòng)與身體外部運(yùn)動(dòng)需要相協(xié)調(diào)。所以久坐導(dǎo)致情緒壓抑？

只有那些最愚蠢的人才會(huì)舍棄健康來獲取例如財(cái)富、職位、知識(shí)、美名或者感官上的歡愉等其他的幸福。世界上任何事情都沒有健康來得重要。

由此看來，騎士精神的榮譽(yù)法則是多么落后??！壓制高尚與才智，助長(zhǎng)卑劣與小人！

面對(duì)這個(gè)就像奧吉亞斯的牛圈一樣骯臟復(fù)雜的世界，只有求助于哲學(xué)，才能完全清除那些思想和智力方面的齷齪。

這樣愚昧的人自戕總比讓別人受到傷害強(qiáng)得多。

榮譽(yù)最多能讓人知道我們，而名聲則能讓人永遠(yuǎn)懷念我們。

行為成就依賴時(shí)機(jī)。

總會(huì)有一天，有人能夠不帶偏見地給予公正的評(píng)價(jià)。

名聲到得越遲，維持得越久。是不是因?yàn)閭ゴ蟮乃枷氤搅藭r(shí)代，總要遲些，等到文明再進(jìn)步些，人們才能徹底理解。

想起了梵高。如果這是必然的規(guī)律……

人們更愿意欣賞表現(xiàn)他們所處時(shí)代的東西。原來還有這個(gè)因素。

人們喜歡孤芳自賞，喜歡與自己相同的人事物。

所以他們總?cè)テ肺段⒉蛔愕赖睦仙Ｕ劇?/p>

有人說嫉妒是個(gè)好情緒。叔本華說嫉妒是一種卑劣的人性。

由此學(xué)會(huì)分辨哪些抵制與反對(duì)是出于人的妒忌情緒顯得尤為重要。

“名聲總與追逐它的人捉迷藏，卻追著躲避它的人跑?！蔽蚁胝f不止是名聲，生命中很多事物都是這樣。

——“我相信我們的幸福掌握在別人的手中?！?/p>

——“所有寄托于他人的幸福都是虛幻的?！?/p>

人們?cè)谂c他人比較之后得出自己更勝一籌的結(jié)論時(shí)，心靈的愉悅和狂喜便會(huì)油然升起。這人性的弱點(diǎn)啊。

有人說科學(xué)最無私，它造福全人類。

勤勞又博學(xué)。

理解是贊賞的前提。

唯有道德品質(zhì)不受時(shí)間的影響。

追求出世，身限入世。便遺世獨(dú)立，被人喚孤僻。

我們所發(fā)揮的能力越出眾，收獲的快樂就越高級(jí)。

智者比普通人更需要自己的時(shí)間不受侵?jǐn)_。

寧?kù)o與閑暇，精神與幸福。

所謂俗人。

長(zhǎng)望而不得，借他物以補(bǔ)償之，終遺有所憾也。

所以用理智來戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)嗎，用技巧來利用人性的弱點(diǎn)嗎？

哦這不必要的謙虛！

哈哈想想魯濱遜。只有身處群體之中，才能完全發(fā)揮才能和動(dòng)員一切力量，取得非凡成就。很博大的觀點(diǎn)。

榮譽(yù)與名聲的微妙區(qū)別。

幸?？梢詠碜杂谒?，但不能依靠于他人。

這個(gè)角度使得老年得名迎合了人生時(shí)期的幸福。

描述性的內(nèi)容比理論性的內(nèi)容擁有更多的讀者。這是一個(gè)體現(xiàn)出思想“膚淺”的社會(huì)現(xiàn)象。

由一本書確立自己的終身志向只是表象。只是經(jīng)由這本書發(fā)現(xiàn)了自己的終身向往。

不愧是人生必讀。這樣的觀點(diǎn)對(duì)于人要度過怎樣的一生極具啟發(fā)性。值得反復(fù)閱讀的哲理之作。當(dāng)初因了“世界上所有的雞湯文作者加在一起都不配給叔本華提鞋?！边@句話而來讀此書，讀畢有同感。