?南懷瑾，“佛告訴我們，不管一個人多么偉大有學問，都有六個缺點，既貪、嗔、癡、慢、疑、惡見。

?這是人身帶來的缺點，人人具備，能把這幾樣改正好了，才是教育文化的重點。

?只是現(xiàn)在都向錢看，大家生個孩子就教導孩子將來要拼命賺錢，這也是一種惡見。

?什么叫修行？用智慧、學問、修養(yǎng)改掉貪嗔癡慢以及不正確的觀念的過程，就是修行之路?！?/span>

?貪心，是一個人入胎就帶來的，根源在于天生有一個我，貪心，即占有心，我執(zhí)越重，越想占有更多的東西。

?嗔，就是自己不歡喜的，所厭惡的，與自己不合的，都產(chǎn)生拒絕，討厭的心理，想要丟開、避開，甚至踏上一腳。

?嗔，也是天生就有的，你看小孩子，看到自己喜歡的玩具會笑，看到不喜歡的人會哭。

?癡，就是沒有智慧，癡者成迷。有些人很固執(zhí)，固守著自己的那一點想法，一味的頑固堅持下去。

?我們平時所見的那種特別犟，特別執(zhí)拗的人，就是癡人。

?這個癡字，是病里面有個知，就是無知，腦子生病了，心理病態(tài)了。

?在感情里癡迷的男男女女，在旁人看來，他們的要生要死，不過是一種病態(tài)，只是他們自己癡，陷在里邊出不來罷了。

?一旦從癡迷里脫身出來，回頭看看，當時如同病中，茫然恍惚，癡癡傻傻，也不免搖頭失笑。

?慢，自我感覺良好。這世間沒有學問，沒有修行，沒有出息的人，最容易有輕慢之心。

?學了些知識就更加的傲慢了，這叫增上慢。

?知識不是學問，真正的學問不會傲慢，反而懂得謙虛，懂得低頭。

?有地位、有錢有勢的人，慢心就會越厲害。沒有學問，沒有修行，人有一點點比別人強的，極容易驕傲，這也是人生的一種病態(tài)。

?疑，就是不信任。既不信任自己，也不信任他人，永遠處在懷疑之中。

?有疑心的人，很難安定。經(jīng)常都會想，我是不是生病了，那件事情怎么樣了，那個人是真心還是假意。

?修行有沒有用， 念這個經(jīng)好，還是那個經(jīng)好，讀這本書有用，還是那本書有用。

?每時每秒都神經(jīng)兮兮，不信天，不信地，不信老師不信智慧，歸根到底就是不信自己。

?惡見，就是不正確的見解認知。人的認知大部分都是錯誤的，即佛說的顛倒眾生。

?正知正見，要到傳統(tǒng)文化、菩提智慧里去尋找。當你擁有了真智慧，惡見就會消失。

?當一個人在道的正知正見引導下，正言正行的時候，會發(fā)現(xiàn)人生變得平平順順，敞敞亮亮。

?南懷瑾先生認為，貪填癡慢疑惡見，都是娑婆世界的這個身體所帶來的。

?要用修行來改變，當你用修行的功德提升了自己的思維層次，這些東西就會變得越來越渺小無力，而不會再輕易影響你的生命。

?而修行不能靠求菩薩神仙保佑，需得自身的努力，求學問，養(yǎng)智慧，提升修養(yǎng)，這些追求，才是人活著的價值所在。