【原】愛唐宋詞：有時(shí)候，辛棄疾的苦惱是調(diào)皮的
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早年看電視劇《大染坊》，劇中故事主人公陳壽亭以一家民營(yíng)企業(yè)對(duì)抗外侮，日本商人評(píng)價(jià)他，說(shuō)國(guó)家太弱、個(gè)人太強(qiáng)，他的悲劇是注定的；這也讓人想起《紅樓夢(mèng)》里的王熙鳳，她同樣也是末世強(qiáng)人，所以，她的悲劇也是注定的。 
辛棄疾同樣是個(gè)強(qiáng)人，他智勇兼?zhèn)?、文武全才，這樣一個(gè)文能治國(guó)，武能定邦的蓋世奇才卻趕上了南宋這樣一個(gè)皇帝茍且偷安、昏憒無(wú)志，大臣們得過(guò)且過(guò)、漫不經(jīng)心的時(shí)代。于是，胸懷大志的辛棄疾長(zhǎng)期被朝廷棄用，他的一生是糾結(jié)困頓、無(wú)可奈何的一生，因此，一慣以豪邁奔放著稱于世的“稼軒詞”中，我們也常常能從中讀出他憤懣憋屈的情緒，但也有一些詞，是“苦惱人的笑”，是“憤懣中的詼諧”，比如這首《西江月·遣興》：
醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來(lái)始覺古人書，信著全無(wú)是處。昨夜松邊醉倒，問(wèn)松：“我醉何如”。只疑松動(dòng)要來(lái)扶，以手推松曰：“去！”。《西江月》是小令，很短，但全詞三字用到“醉”字，而且這種“醉”全部以輕松的語(yǔ)氣表達(dá)，似乎輕快詼諧，但實(shí)際上，這“醉”是詞人的“遣愁”之醉，并不是詞人貪杯，而是他需要借助醉酒來(lái)忘記現(xiàn)實(shí)的愁恨。
醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。就讓我活在醉里吧，活在當(dāng)下，沉醉于當(dāng)下的歡笑之中吧，哪兒有“愁”的工夫！這語(yǔ)氣看似輕松，而輕松背后，實(shí)質(zhì)上是在表達(dá)他日常的大部分情境，是充滿了“愁”的狀態(tài)。只有借助于醉，“愁”才得以暫時(shí)忘卻！但詞人卻正話反說(shuō)：醉酒真好，沒(méi)工夫愁。實(shí)質(zhì)上，他越是詞句輕松，就越表達(dá)出他日常愁悶之沉重。近來(lái)始覺古人書，信著全無(wú)是處。與上一句一樣，這一句顯然也是“醉話”，但卻不是胡話。《孟子·盡心下》中說(shuō)：“盡信書，則不如無(wú)書?！币馑际侵缸x書不要拘泥于書上或迷信書本，因?yàn)楣艜系脑?，也有與事實(shí)不符的地方，因此不可全信。但詞人在這里翻出新意，實(shí)際在說(shuō)，那些書上的“至理名言”，在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)情境之中，往往行不通，也不管用，因此，信它們還不如不信。這樣的“正話反說(shuō)”，實(shí)際上正是他對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況不滿的慨嘆！
昨夜松邊醉倒，問(wèn)松：“我醉何如”。只疑松動(dòng)要來(lái)扶，以手推松曰：“去！”。到了下闕，詞人回憶出一個(gè)戲劇性的場(chǎng)面：昨天晚上，我在松樹邊醉倒了，居然認(rèn)為松樹是個(gè)人，并與松樹對(duì)話，問(wèn)松樹：“我醉得怎么樣了？”看見松樹枝在搖動(dòng)，甚至認(rèn)為松樹要扶自己起來(lái)，于是便用手推開松樹，并厲聲對(duì)松樹喝道：“去！”這個(gè)場(chǎng)面中的詞人是憨態(tài)可掬的，松樹也被賦予了人的情感和思維，顯得活靈活現(xiàn)。
這首詞以“遣興”為題，但實(shí)際上是借“醉酒”表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和自身處境的不滿，因?yàn)橹挥性凇白怼崩?，他才能“貪”得歡笑，現(xiàn)實(shí)之中，他是無(wú)法展顏一笑的，正因?yàn)闅g笑難得，“借酒澆愁”中更顯現(xiàn)實(shí)的痛苦與憋悶，因此全詞的立意還是抒發(fā)懷才不遇、壯志難酬的傷感與憤慨，也借此表現(xiàn)出詞人的耿介、曠達(dá)的性格。近代詞學(xué)家胡云翼先生在《宋詞選》中說(shuō)：作者說(shuō)古人書“信著全無(wú)是處”，意思不是菲薄古人，否定一切古書的意義，而是針對(duì)當(dāng)時(shí)政治上沒(méi)有是非和古人至理名言被拋棄的現(xiàn)狀，發(fā)出的激憤之辭。詞中寫醉態(tài)、狂態(tài)，都是對(duì)政治現(xiàn)實(shí)不滿的一種表示。 詞人佯醉佯狂，其主旨還是以文刺世，在當(dāng)時(shí)那樣的時(shí)代，他也沒(méi)有別的選擇，但正因如此，他詼諧曠達(dá)的個(gè)性與精彩的文筆給我們留下了一首調(diào)皮、詼諧的詞章，讓我們得以看到一個(gè)更加真實(shí)、更加立體、更加豐滿的辛棄疾。
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