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一個(gè)人的慧根來源于天賦，天賦有大小而產(chǎn)生差別。比如現(xiàn)在的書畫家多如牛毛，能夠名留青史，或具有一定名氣的藝術(shù)家，總有他過人的理解能力和獨(dú)到的領(lǐng)悟水平，即慧根之睿智，發(fā)揮到藝術(shù)的創(chuàng)作中，往往令其作品有著鮮明的特征與個(gè)人品味的風(fēng)格，而留芳于世。 正如汕尾籍海外書畫家許固令的臉譜畫，堪稱獨(dú)樹一幟。 以前看不懂許老師的臉譜畫，覺得他畫的太抽象、不解其意。他畫兩只眼晴可以是不對稱的、或畫成半邊臉、或沒有嘴巴、或目光隱蔽在顏色里，種種不按套路來的畫風(fēng)，是那樣的隨心所欲，無法無天，怎么高興怎么來，看的你眼花繚亂，不知所為。后來，才看出一點(diǎn)門道。其實(shí)，那是一種心態(tài)的流露、一種筆墨的發(fā)揮、一種思想的隱藏……
當(dāng)經(jīng)過幾次接觸和訪談，發(fā)現(xiàn)許老師有一雙透過事物看本質(zhì)的慧眼，并善于提煉和運(yùn)用，最后形成自己的藝術(shù)符號。他說，人的表情是最豐富的，不同的戲劇臉譜代表著一個(gè)個(gè)不同的藝術(shù)載體，不斷地演繹著他們的喜怒哀樂、七情六欲，極具藝術(shù)的感染力，給予人們各種不同的情感體驗(yàn)，更使他從中得益匪淺。當(dāng)他透過舞臺看到了生活的本質(zhì)，即戲如人生、人生如戲——讓臉譜離開舞臺，融入生活，這不能不說是一著藝術(shù)體現(xiàn)的高招。如此，不僅使他所創(chuàng)作的臉譜畫更加豐富多彩，并使他所創(chuàng)作的每一張臉譜畫都不盡相同，不會重復(fù)，更成了他不竭的創(chuàng)作源泉。各種表情隨思隨想、隨手發(fā)揮。比如，今天許老師看到一個(gè)美女，感到很高興，靈感一來，一筆揮就臉譜中的美人，或是琵琶半遮臉，或是一片嘴唇紅似火，哈！但有人看到的是快樂、有人看到的是憂傷，這要憑各人當(dāng)時(shí)的感覺就會看出不同的效果，這就是藝術(shù)。 總之，各種臉譜都是來源于對生活的感悟，再用自已獨(dú)到的藝術(shù)形式體現(xiàn)于筆墨之中。正是許老師這種“處處留心皆學(xué)問”的慧識，成就了他特別的藝術(shù)之果。
附： 第一次見到白發(fā)蒼蒼的許固令，就讓我想起同樣有著一頭白發(fā)的紅線女?；蛟S都是搞藝術(shù)的名人，如此白得一點(diǎn)雜質(zhì)都沒有的頭發(fā)，倒讓人覺得這就是他們與眾不同的特別之處。而性情開朗、思維敏捷、閱歷豐富、知識面廣、談吐風(fēng)生的許固令，卻因這一頭白發(fā)反而顯得比實(shí)際年齡年輕，容易讓人聯(lián)想到白發(fā)其實(shí)是一種智慧的象征。 今年70多歲的許固令，是從汕尾走出去的一位著名的海外華人書畫家。他于1980年移居海外，后定居香港、臺北、悉尼等地。曾于20多年內(nèi)游歷30多個(gè)國家和地區(qū)，舉辦個(gè)人畫展20多回，出版?zhèn)€人畫集20多冊。在他的畫作中，有山水、花卉、臉譜，還有別具一格的“許體”書法。許固令尤其擅畫臉譜，這個(gè)從小就喜歡看戲的戲迷，以中國民間傳統(tǒng)戲劇臉譜為創(chuàng)作素材，融合了中國繪畫中的筆墨技巧和西洋畫的色彩技巧，給臉譜賦予了新穎、深刻以及更廣義的藝術(shù)內(nèi)涵，成為許固令繪畫創(chuàng)作中一枝獨(dú)秀的藝術(shù)奇葩而聞名海內(nèi)外。他的作品多為各地美術(shù)館、博物館及私人收藏。 許固令因女兒取名“曉白”，“故以”“白父”為號，畫室稱“白軒”?，F(xiàn)為廣東省人民政府文史研究館香港特聘館員，廣東省中國畫學(xué)會顧間，廣東畫院名譽(yù)畫師。 許固令說，一個(gè)人的成功首先需要天賦，其次是后天的努力，還有周圍的影響，如家庭因素、文化背景、成長經(jīng)歷等各方面的影響、推動(dòng)。一路走來，許固令無疑是幸運(yùn)的。他出生在一個(gè)書香家庭，祖父、父親都是舊時(shí)的知識分子，他們擅長書法、喜歡吟詩作對，母親解放前畢業(yè)于汕尾嘉德女子中學(xué)，父母親都是醫(yī)生。許父解放前曾任汕尾福音醫(yī)院院長。兄長許翼心是廣東社科院、中山大學(xué)從事民俗文化、戲曲研究的專家學(xué)者。許固令出生于1943年，在他兩歲的時(shí)候，許父帶著一家人從原居住的鄉(xiāng)村汕尾郊區(qū)品清墟遷居汕尾城區(qū)麻皮街，在那里開設(shè)了一家私人診所。當(dāng)?shù)赜忻年P(guān)帝廟就在麻皮街附近，關(guān)帝廟始建于明崇禎九年（公元1636年），距今已有370多年的歷史，關(guān)帝廟前的戲臺經(jīng)常上演大戲，十分熱鬧，再加上舊時(shí)多數(shù)外來的商船、漁船到汕尾，都要到關(guān)帝廟祭拜，因而這一帶是當(dāng)時(shí)汕尾人活動(dòng)聚集的中心，引車賣漿，商鋪林立。如今，鉛華洗盡的老街仍依稀可見當(dāng)年繁榮的遺跡，古老的關(guān)帝廟更是見證了汕尾幾百年歷史的滄桑。 許固令說，他家周圍就有四個(gè)戲臺，白天、晚上經(jīng)常有戲看，特別是節(jié)日神誕，更是好戲連臺，他的童年可以說是在古老的戲臺下度過的。從小就浸淫于鄉(xiāng)土豐厚的傳統(tǒng)文化之中的許固令，喜歡看戲、聽?wèi)?，喜歡那變臉般豐富的表情，那喜、怒、哀、樂在瞬間變化的“大花臉”——臉譜，在他幼小的心靈烙上了深刻的印象，成了他童年時(shí)代一個(gè)多彩斑斕的夢想…… 1964年，許固令畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院附中。在廣州他又跟隨胞兄——戲曲理論家許翼心觀賞過幾十個(gè)劇種數(shù)百場演出，為他進(jìn)一步了解各種戲曲劇種不同類型的臉譜提供了更多的機(jī)會和便利。“入戲”太深的許固令終于用自己獨(dú)特的感悟和善于創(chuàng)新的畫筆，對臉譜的情有獨(dú)鐘，躍然于紙上。1972年他在《羊城晚報(bào)》上發(fā)表了第一張臉譜畫，是《十五貫》中的人物，并入選省美展。從此，創(chuàng)作戲曲臉譜成了他的主攻方向。 
許固令說自己當(dāng)初選擇畫臉譜曾受到不少質(zhì)疑和反對。原因就是臉譜不比其他畫，沒有“大眾化”的欣賞價(jià)值，說是既簡單又抽象，在一般人眼里是看不出一個(gè)所以為然來的，因而沒有市場。 許固令說，反對的人都是善意的，事實(shí)也是如此。這就不僅僅是考驗(yàn)一個(gè)畫家選擇對、錯(cuò)的問題了，更重要的而是來源于畫家自身的藝術(shù)天賦、獨(dú)特的審美傾向外，還有個(gè)人的閱歷、學(xué)養(yǎng)、外煉內(nèi)修所形成的人格氣質(zhì)上的超脫等因素，決定他有多大的底氣去冒險(xiǎn)，并用畢生的精力去追求這種“陽春白雪”的藝術(shù)。 一般人應(yīng)該是做不到的，而許固令偏偏憑著對自己的信心接受了挑戰(zhàn)。他說，畫家多如牛毛，創(chuàng)作最忌雷同，如果畫出來的東西沒有自己的風(fēng)格和獨(dú)到之處，就會淪為庸俗。正如齊白石說的，“學(xué)我者生，像我者死?！本褪钦f藝術(shù)一定要有創(chuàng)新，“學(xué)”是學(xué)技藝，但絕不能去模仿人家，齊白石的蝦、徐悲鴻的馬，你模仿得再像也是人家的。許固令劍走偏峰，選擇了臉譜畫，但僅憑他對臉譜的了解和情有獨(dú)鐘還是不夠的，他的勇氣來源他具有扎實(shí)、深厚的藝術(shù)功底以及豐富的閱歷、開闊的視野、浪漫的審美情懷和糅合中、西方文化的能力。同時(shí)，他用兩條腿走路，一方面畫山水、花卉、還有書法競爭市場；另一方面專致于搞藝術(shù)創(chuàng)作，用以畫養(yǎng)畫的形式追求繪畫藝術(shù)的最高境界。許固令用超然物外的筆端把舞臺上的臉譜抽離于“原生態(tài)”，擺脫了類型化、臉譜化的桎梏。他筆下的臉譜與戲曲中的臉譜已是兩碼事，可謂“此臉譜非彼臉譜”，而進(jìn)入了一個(gè)具有無限可塑性的創(chuàng)作空間，賦予了臉譜更新的元素和意境。許固令將變化多端的臉譜表情用線、面、形、色隨意地加以抽象、夸張和變形的再現(xiàn)，以其取得舍其形而求其神，達(dá)到不即不離、若有若無、似是而非的美學(xué)境界，而臉譜的表情最終蘊(yùn)含了許固令對宇宙生命、對人情世俗的獨(dú)到見解，盡情演繹作者對“人生如戲，戲如人生”、“世事小棋局，人生大舞臺”的生活思考與感悟，可謂“一臉一世界”。臉譜的方寸盡顯了畫家的心比天大，筆下無涯的創(chuàng)作張力！ 許固令1980年移居海外，前后游歷過歐美、東南亞等30多個(gè)國家和地區(qū)。漂泊的游藝生活使他得到了“世界性”的藝術(shù)陶熏和洗禮。許固令說他每到一處都會煥發(fā)新的藝術(shù)靈感，最深刻的體會就是：這是一個(gè)開放的世界，中西方可以融會貫通，藝術(shù)要與時(shí)俱進(jìn)?，F(xiàn)代藝術(shù)還是需要大量普及，但同時(shí)要發(fā)展有個(gè)性、有特點(diǎn)的藝術(shù)，這也是他一直所推崇的創(chuàng)新精神。 如果說，從小喜歡聽?wèi)?、看戲，戲曲臉譜成了許固令追求事業(yè)成功的福音，那么，在通往藝術(shù)殿堂的坦途上，讓他有幸遇上藝術(shù)大師林風(fēng)眠先生，那更是他的貴人了。1989年，許固令在香港藝術(shù)中心舉辦臉譜畫展時(shí)，林鳳眠先生給予很高的評價(jià)，并將其4件作品推薦給法蘭克福美術(shù)館收藏。許固令與林風(fēng)眠有著近10年的交往，他虛心聆聽大師的教誨，潛心研究，深受大師的影響，師承了林風(fēng)眠先生的“調(diào)和中西”的藝術(shù)觀念。 許固令就這樣像海綿一樣吸收著東西方藝術(shù)的精華，最終使他成了“調(diào)和中西”文化藝術(shù)的高手——他的臉譜畫將中國書畫的寫意性、線條美乃至水墨情趣，與西方繪畫用色塊表達(dá)直覺和印象的方式融為一體，可謂既東方又西方，既傳統(tǒng)又現(xiàn)代。在許固令的作品中，用的是中國水墨，但色彩的感覺卻是受西方油畫影響的。乍一看，這些臉譜有點(diǎn)畢加索抽象主義的味道。因而，看許固令的臉譜畫，需要細(xì)細(xì)地咀嚼玩味，也需要有一點(diǎn)獨(dú)到的眼光和文化修養(yǎng)。又因?yàn)樵S固令的臉譜畫，表現(xiàn)的不是客觀事物本身，而是一種感覺和情緒——他的筆墨變幻莫測，線條縱橫飛舞，色彩斑駁陸離，橫涂縱抹，得意忘形，盡顯率性。讓人在這力透紙背的畫面上，看到畫家酣暢淋漓的筆墨，恣肆汪洋的空間、出神入化的形態(tài)中，存在著一個(gè)無限廣闊的藝術(shù)空間。 但也曾有媒體記者對許固令說，并不是普羅大眾都能理解藝術(shù)家所認(rèn)為的“美”，藝術(shù)家眼中的“美”觀眾有時(shí)并不認(rèn)同，問他對這個(gè)問題有何看法？許固令答道：他的臉譜藝術(shù)絕對是“陽春白雪”，不是每個(gè)人都能理解、都能看得懂、都認(rèn)為是美的。但藝術(shù)需要“陽春白雪”，絕不能沒有這部分。通俗藝術(shù)比較好接受、好理解，因?yàn)樗ǔＪ?+1=2，但“陽春白雪”往往是1+1≠2，這也是高雅藝術(shù)與通俗藝術(shù)的不同。這方面，許固令曾遇到過許多有趣的事，在一次畫展中，一位觀眾對著他的一幅臉譜畫說：“你這兩朵花畫得真好看?！彼麎焊鶝]看出來這是臉譜，但他看出了一種情緒，這就是藝術(shù)的魅力。 筆者也曾直言看不懂他的臉譜畫，太抽象，兩只錯(cuò)開的眼睛怎么像魚兒一樣對游，許老聽了哈哈大笑！
還有不少觀眾把他的另一幅臉譜畫也看成是池塘里的魚，一位老阿婆說：“我每天走到池塘邊扔面包渣給魚兒，那些魚兒就像你這畫中所表現(xiàn)的那樣聚集過來。”許固令感到很高興，他說阿婆的理解其實(shí)已經(jīng)看到了畫背后的精髓，他的這幅作品其實(shí)畫的是孫悟空，他會72變，老阿婆也能看出變來，這就足夠了。
實(shí)用的臉譜是經(jīng)驗(yàn)藝術(shù)，大家通常都說什么東西如果“臉譜化”就失去了生命，這也是美學(xué)概念中的詞匯。所以，許固令說他的臉譜絕不是“臉譜化”的經(jīng)驗(yàn)藝術(shù)。 正如對蒙娜麗莎的微笑，不同的人就會有不同的理解。戲曲本身表現(xiàn)的就是一種歷史的、哲學(xué)的東西，戲曲中的臉譜只是被他借來表達(dá)不同的情緒。大眾對美有自己的理解和想象，許固令說他沒有必要告訴他們這幅臉譜畫的是誰。 固守自己靈魂所感知的世界/創(chuàng)造充滿感動(dòng)的新奇/釀造心靈的充沛/顯現(xiàn)浪漫的情懷……就算花落了/還會再開/如果沒有對生活的“心花怒放”/如果沒有對藝術(shù)的“異想天開”/活著是多么乏味和無奈/讓自己活在感覺之中吧/自己為自己撒一次嬌/快樂起來/精彩起來！這是許固令題為《心花》的詩作。許固令讀書時(shí)的作文是經(jīng)常受老師表揚(yáng)的，這得益于他長在一個(gè)書香家庭，是受其祖、父輩的影響，愛好文學(xué)。提起父親，許固令敬佩和懷念之情總是洋溢于表。他說父親是位流行病學(xué)專家，1959年天津塘沽港出現(xiàn)霍亂，許父作為廣東專家，受國務(wù)院委托，跟來自不同省份的同行組成專家組，前往塘沽港進(jìn)行疫情防治，很快控制了疫情蔓延，并取得了顯著成效而在北京人民大會堂受到了周恩來總理的親自接見和嘉獎(jiǎng)。許父是位受人敬重的秀才醫(yī)生，他酷愛書法，吟詩作賦樣樣精通，當(dāng)代詩詞泰斗李汝倫、陳盧笛曾為他的《石蘭居集》作序。許固令從小以父親為榮，立志也要做一個(gè)有出息的人。許固令說家庭是他事業(yè)的重要支撐，沒有家人的愛和全力的支持，就沒有他今天的成就。他的太太是地道的廣州女人，特別賢惠持家。許固令感慨地說，這么多年來，他在外面奔波，負(fù)責(zé)養(yǎng)家糊口，太太很能體諒他，從沒有怨言，她在香港照顧家庭，兩個(gè)人分工明確。夫人的包容使他在追求藝術(shù)的道路上無后顧之憂，更讓他在創(chuàng)作的空間里如魚得水。 許老動(dòng)情地說，他愛畫，更愛他的家人。許固令的女兒名“曉白”，所以自名“白父”。說起女兒，更讓人感受到了他那慈父般的憐愛，許固令在外面是個(gè)大名氣的畫家，在家卻只有父親的身份，女兒曾開他的玩笑，說父親只是一個(gè)樂觀的畫癡，沒有大智慧只有小聰明，順其自然寫寫畫畫而已，是無心插柳卻成蔭。其實(shí)女兒的這一番話，剛好說明了她在大畫家爸爸面前，葆有一顆平常心，而讓她覺得幸運(yùn)的是她才是父親心中的花。 “汶川地震”一周年之際，為了表達(dá)對災(zāi)區(qū)人民的心意，許固令在展覽會上作巨幅書法表演并將書法及以其創(chuàng)作作品為圖案的限量版精品T恤、《許固令畫集》等現(xiàn)場出售，所得款項(xiàng)全部捐贈給了四川災(zāi)區(qū)，支持災(zāi)區(qū)人民重建家園。 藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新，藝術(shù)更需要愛。富有創(chuàng)新的藝術(shù)永遠(yuǎn)鮮活，充滿愛的藝術(shù)永遠(yuǎn)長春！ 許固令在自己的藝術(shù)道路上也演繹出精彩的人生臉譜，展示著雋永的生命原色！
2019年6月23日，許固令應(yīng)汕尾市委宣傳部之邀，首次回鄉(xiāng)舉辦“許固令藝術(shù)作品展”。今年是中華人民共和國成立70周年，也是許固令從藝60周年，十分有意義。
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