作者｜Nature

出品｜AI機(jī)器思維

改變思維方式是人類最難的，認(rèn)知的過程也是復(fù)雜多變的。宏觀理論與微觀理論帶來了人類思想與思維的大變革，提升了人類認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展。無論是科學(xué)還是經(jīng)濟(jì)這兩大理論都幫助了人類更好的探索未知。

人類在沒有走出地球之前，都是在自己的圈圈里幻想、思索與探究。隨著科技的發(fā)展人類想了解整個(gè)宇宙整體運(yùn)動(dòng)形態(tài)就是從宏觀上研究宇宙的本源，稱為宏觀研究，在宏觀研究中創(chuàng)立的方法論稱為宏觀理論；人類探究個(gè)體運(yùn)動(dòng)的形態(tài)以及個(gè)體的組成成份等稱為微觀研究，在微觀研究中創(chuàng)立的方法論等理論成為微觀理論。

這兩個(gè)不同的研究方向一個(gè)從整體看待問題，一個(gè)從個(gè)體看待問題。就像組成人的各個(gè)部分一起組合稱為人，局部部分稱為人體的一部分（如手、胳膊、眼睛、腿等等）。只有把握整體和局部的關(guān)系，人類的科技研究才能更有價(jià)值?？梢哉f宏觀理論與微觀理論是相輔相成，互相促進(jìn)。

宏觀理論與微觀理論不僅適用于科學(xué)研究領(lǐng)域，也適用于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域。這兩大理論促進(jìn)了人類從不同的方向以及整體與局部的方面研究事物所帶來的新發(fā)現(xiàn)。二者的區(qū)別主要表現(xiàn)在:

研究對(duì)象不同：宏觀研究對(duì)象是整體，微觀的研究對(duì)象是個(gè)體。

研究分析方法不同：宏觀研究總量分析，微觀研究的是個(gè)量分析。

解決問題的方面不同：對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域應(yīng)用價(jià)值，宏觀研究整體的利益最大化，微觀要解決的是資源細(xì)化后執(zhí)行的問題，即做什么、怎么做和為誰做的問題，以實(shí)現(xiàn)單個(gè)個(gè)體效益的最大化。

基本假設(shè)不同：宏觀是對(duì)市場(chǎng)不完善情況下通過看得見的手調(diào)節(jié)整個(gè)市場(chǎng)機(jī)制，微觀的基本假設(shè)是市場(chǎng)出清、完全理性、充分信任，認(rèn)為“看不見的手”能自由調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)資源配置的最優(yōu)化。

理論核心點(diǎn)和基本內(nèi)容不同：對(duì)于社會(huì)科學(xué)中，一般來說通常把從大的方面、整體方面去研究把握的科學(xué)叫做宏觀科學(xué)，這種研究方法，叫做宏觀方法；通常把從小的方面、局部方面去研究把握的科學(xué)叫做微觀科學(xué)，這種研究方法，叫微觀方法。

宏觀與微觀相對(duì)的，對(duì)比可以更好的理解其核心區(qū)別，如對(duì)于宇宙研究而言，宏觀不涉及分子、原子、電子等內(nèi)部結(jié)構(gòu)或機(jī)制；也泛指大的方面或總體。微觀是從“小”的方面研究。

如自然科學(xué)中，微觀研究個(gè)體包括分子、原子、原子核、基本粒子及與之相應(yīng)的場(chǎng)?；玖Ｗ右灿衅鋬?nèi)部結(jié)構(gòu)。微觀世界的各層次都具有波粒二象性，服從量子力學(xué)規(guī)律。

人類科技與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，人類的認(rèn)知也在不斷提高，這兩大理論促進(jìn)了人類的發(fā)展與認(rèn)知研究。在社會(huì)科學(xué)中宏觀讓人們把握大局，從整體考慮問題；微觀是讓人們換位思考，從小的方面去觀察。

人類一直想搞懂宇宙的起源，以及宇宙這一整體的運(yùn)動(dòng)形態(tài)，借助宏觀研究，人類認(rèn)知發(fā)展到現(xiàn)在，目前認(rèn)為宇宙起源于一次大爆炸。

通過微觀研究宇宙?zhèn)€體組成，掌握個(gè)體運(yùn)動(dòng)的形態(tài)以及個(gè)體的本源。從而更深刻的了解了宇宙的物質(zhì)成份。可以說宏觀與微觀是一個(gè)相互影響的過程，并沒有絕對(duì)的對(duì)立，而是相互影響與促進(jìn)。

人類在做科學(xué)研究以及經(jīng)濟(jì)學(xué)研究時(shí)宏觀理論與微觀理論都是人類研究的兩個(gè)重要方向，選擇這兩個(gè)方向的研究者有時(shí)需要互相輔助，才能發(fā)現(xiàn)問題的本源與實(shí)質(zhì)真理。

愛因斯坦的相對(duì)論解釋的是宏觀世界（百科的解釋是：相對(duì)論是關(guān)于時(shí)空和引力的理論，主要由愛因斯坦創(chuàng)立，依其研究對(duì)象的不同可分為狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。相對(duì)論和量子力學(xué)的提出給物理學(xué)帶來了革命性的變化，它們共同奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。相對(duì)論極大地改變了人類對(duì)宇宙和自然的“常識(shí)性”觀念，提出了“同時(shí)的相對(duì)性”、“四維時(shí)空”、“彎曲時(shí)空”等全新的概念。不過近年來，人們對(duì)于物理理論的分類有了一種新的認(rèn)識(shí)——以其理論是否是決定論的來劃分經(jīng)典與非經(jīng)典的物理學(xué)，相對(duì)論仍然是一種經(jīng)典的理論。）；

而量子力學(xué)是微觀領(lǐng)域的科學(xué)研究（量子論是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基石之一。量子論給我們提供了新的關(guān)于自然界的表述原子結(jié)構(gòu)方法和思考方法。量子論揭示了微觀物質(zhì)世界的基本規(guī)律，為原子物理學(xué)、固體物理學(xué)、核物理學(xué)和粒子物理學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。它能很好地解釋原子結(jié)構(gòu)、原子光譜的規(guī)律性、化學(xué)元素的性質(zhì)、光的吸收與輻射等。）

宏觀世界是由微觀量子世界組成的，而微觀量子世界被包含于宏觀世界，解釋宏觀世界的相對(duì)論卻無法解釋微觀量子世界，因?yàn)橄鄬?duì)論認(rèn)為時(shí)空應(yīng)該是連續(xù)的、平滑的。

而微觀量子世界的很多現(xiàn)象在宏觀世界中根本就找不到其出現(xiàn)的現(xiàn)象，有些從邏輯上都解釋不通，兩種理論根本無法融合，其原因在于量子力學(xué)的本質(zhì)是微觀粒子的不確定性，所以量子力學(xué)的時(shí)空觀是間斷、起伏、不斷漲落的，在空間任意位置對(duì)于能量的暫時(shí)變化，這種能量的暫時(shí)變化會(huì)出現(xiàn)在空間中的任何一個(gè)地方。相對(duì)論是一種絕對(duì)論理論，而量子力學(xué)的不確定性原理則更像是一種概率論，出現(xiàn)的概率學(xué)的微觀認(rèn)知。

這兩大理論的應(yīng)用對(duì)人們認(rèn)識(shí)宏觀世界以及微觀世界起到了思維方式上的轉(zhuǎn)變與不同方面的認(rèn)知，對(duì)于個(gè)人而言需要宏觀規(guī)劃也需求微觀落實(shí)，一步步扎根，才能枝繁葉茂。

思維的轉(zhuǎn)變與認(rèn)知轉(zhuǎn)變相輔相成，隨著閱歷的不同，科技研究和經(jīng)濟(jì)研究以及人生目標(biāo)都需要宏觀理論與微觀理論的指導(dǎo)。