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月下獨(dú)酌(其四) 作者 李白 窮愁千萬端,美酒三百杯。 愁多酒雖少,酒傾愁不來。 所以知酒圣,酒酣心自開。 辭粟臥首陽,屢空饑顏回。 當(dāng)代不樂飲,虛名安用哉? 蟹螯即金液,糟丘是蓬萊。 且須飲美酒,乘月醉高臺(tái)。 注釋 酒圣,這里有一個(gè)典故。《三國志·魏書·徐邈傳》:“徐邈字景山,燕國薊人也。……魏國初建,為尚書郎,時(shí)科禁酒,而邈私飲至于沈醉。校事趙達(dá)問以曹事,邈曰:'中圣人’。達(dá)白之太祖,太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進(jìn)曰:'平日醉客謂酒清者為圣人,濁者為賢人,邈性修慎,偶醉言耳?!棺妹庑?。”意思是說,徐邈愛喝酒,曹操嚴(yán)令禁酒,他還私下里飲酒以至于大醉。趙達(dá)問他所管的公事時(shí),他卻回答說:“我中圣人了”。趙達(dá)就把這話告訴給曹操,曹操很生氣,要治徐邈的罪。鮮于輔為徐邈開脫,說:“一群醉鬼平日里把清澈的酒稱為圣人,渾濁的酒稱為賢人。徐邈性格謹(jǐn)慎,這次是偶然喝醉了說的醉話?!辈懿倬谷痪兔饬藢π戾愕奶幜P。后來,“中圣”成了喝醉的代稱。李白《贈(zèng)孟浩然》:“醉月頻中圣,迷花不事君?!崩钌屉[《戲題樞言草閣三十二韻》:“君言中圣人,坐臥莫我違?!?/span> 辭粟臥首陽,用的是伯夷叔齊不食周粟,餓死在首陽山的典故。 屢空饑顏回,《論語·先進(jìn)》:“回也其庶乎!屢空?!焙侮碳猓骸把曰厥鼛资サ?,雖數(shù)空匱而樂在其中。” 蟹螯,《晉書·畢卓傳》上說,畢卓愛喝酒,常喝酒誤事。鄰家酒釀好了,他去偷喝,被逮住后,他反客為主,請主人就在酒甕邊喝酒。他常說一句話:“右手持酒杯,左手持蟹螯。拍浮酒池中,便足了一生?!碑呑?、蟹螯都成了喝酒的典故。王績《戲題卜鋪壁》:“旦逐劉伶去,宵隨畢卓眠。不應(yīng)長賣卜,須得杖頭錢?!别ㄈ弧讹嫴韪枵V崔石使君》:“愁看畢卓甕間夜,笑向陶潛籬下時(shí)。”李頎《贈(zèng)張旭》:“左手持蟹螯,右手執(zhí)丹經(jīng)?!备哌m《同河南李少尹畢員外宅夜飲時(shí)洛陽告捷遂作春酒歌》:“半醉忽然持蟹螯,洛陽告捷傾前后。” 金液,古代方士煉的一種丹液,據(jù)說喝了可以成仙。葛洪《抱樸子·金丹》:“金液太乙所服而仙者也,不減九丹矣?!崩畎住都耐跷萆饺嗣洗笕凇罚骸八诰徒鹨?,飛步登云車?!卑拙右住队螌毞Q寺》:“酒嫩傾金液,茶新碾玉塵?!?/span> 糟丘,酒糟堆得如山?!俄n詩外傳》卷四:“桀為酒池,可以運(yùn)舟,糟丘足以望十里,而牛飲者三千人?!崩畎住断尻柛琛罚骸按私糇冏鞔壕疲瑝厩阒闱鹋_(tái)?!?/span> 蓬萊,傳說中的仙山。 試翻譯如下 困窘憂愁有千萬端,美酒有三百杯。雖然愁多酒少,但一喝酒愁就不會(huì)來了。由此我們知道酒真是圣人,酒酣之后心懷自然開朗。別像那辭去周粟隱居首陽山的伯夷叔齊,也不要像那多次缺衣少食忍饑挨餓的顏回,正當(dāng)喝酒的時(shí)候不喜歡喝酒,要那些虛名有什么用呢?蟹螯就是可成仙的金液,酒糟堆成的山就是仙人所居的蓬萊島。姑且飲美酒,乘著月色醉倒在高高的樓臺(tái)。 賞析 四首《月下獨(dú)酌》都是李白做御用文人苦悶時(shí)所寫,第一首最有名。這一首熟悉的人不多,大概主要是因?yàn)槠溆米h論形式太多,與第一首相比文學(xué)性略差些。 這首詩在我看來,就是一篇評論文章。我作評論員,寫評論員文章通常就是三部分:“是什么”“為什么”“怎么辦”(因所表達(dá)方向或著形勢需要,這三個(gè)部分有時(shí)候會(huì)著重一部分,甚至?xí)÷砸徊糠?,但多?shù)時(shí)候這三部分是齊全的)。李白這首詩,就是由這三部分組成?!案F愁千萬端,美酒三百杯”,回答了“是什么”,就是亮明觀點(diǎn):喝酒能解愁。接著又回答“為什么”喝酒能解愁。先說理,酒少卻能擋住愁,酒就是圣賢,能讓人開懷。然后,又舉了反面例子,伯夷、叔齊與顏回,他們不喝酒,得了個(gè)虛名,又有什么用呢?然后再說喝酒的好處,比前面“心自開”更一步的好處,喝了酒仿佛就成了仙人了。最后兩句回答“怎么辦”,對著月色在高樓上喝醉算了。 若只是這樣的議論,其實(shí)是不合邏輯的,但是正是這不合邏輯,形成了這首詩濃濃的詩味。“抽刀斷水水更流,舉杯澆愁愁更愁”,李白明明知道酒不能解愁,卻偏這樣說,就是一種情緒化的表達(dá)?!霸娋壡槎_靡”,有了這種情緒,議論的形式就有了詩歌的意境。讀這首詩,仿佛看到李白舉杯看月,似要飛上天去,但窮愁千萬端像一團(tuán)團(tuán)麻繩,綁住了他的手腳,拽著他,讓他飛不起來,反而將他摔在地上,讓他醉成一堆。這窮愁千萬端該是多么地濃重吧! 寫愁有直接寫愁的,如李煜的“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,范仲淹的“愁腸已斷無由醉,酒未到,先成淚”,李清照的“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第、怎一個(gè)愁字了得!”還有一種寫法,是以曠達(dá)語寫愁,就是有愁不說愁,反而說歡樂,用尋歡卻還是掩不住愁來表達(dá)愁的濃重。如李清照的《鷓鴣天》“寒日蕭蕭上鎖窗,梧桐應(yīng)恨夜來霜。酒闌更喜團(tuán)茶苦,夢斷偏宜瑞腦香。秋已盡,日猶長,仲宣懷遠(yuǎn)更凄涼。不如隨分尊前醉,莫負(fù)東籬菊蕊黃。”其中喝酒喝得沒意思了卻“喜團(tuán)茶苦”,夢中驚醒卻說“偏宜瑞腦香”,以及“不如隨分尊前醉”,都是以曠達(dá)語來寫愁,這種寫法我覺得更深刻,更刻苦銘心。辛棄疾的一首《采桑子》說透其中緣由:“少年不識愁滋味,愛上層樓。愛上層樓,為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識盡愁滋味,欲說還休。欲說還休,卻道天涼好個(gè)秋。”李白這首詩就是寫愁不說愁,卻說飲酒能解愁,但那愁緒卻更深厚地沉在詩句中。 附:《月下獨(dú)酌》其余三首 其一 花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。 舉杯邀明月,對影成三人。 月既不解飲,影徒隨我身。 暫伴月將影,行樂須及春。 我歌月徘徊,我舞影零亂。 醒時(shí)同交歡,醉后各分散。 永結(jié)無情游,相期邈云漢。 其二 天若不愛酒,酒星不在天。 地若不愛酒,地應(yīng)無酒泉。 天地既愛酒,愛酒不愧天。 已聞清比圣,復(fù)道濁如賢。 賢圣既已飲,何必求神仙? 三杯通大道,一斗合自然。 但得酒中趣,勿為醒者傳。 其三 三月咸陽城,千花晝?nèi)珏\。 誰能春獨(dú)愁,對此徑須飲。 窮通與修短,造化夙所稟。 一樽齊死生,萬事固難審。 醉后失天地,兀然就孤枕。 不知有吾身,此樂最為甚。 這是俺的公眾號,請親們關(guān)注
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