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衛(wèi)靈公，姬姓，名元，春秋時(shí)期衛(wèi)國第二十八代國君。雖然為人多猜忌且脾氣暴躁，寵愛夫人南子，讓其參與國政，因此在很多人的印象中，衛(wèi)靈公是一個(gè)昏君。但盡管如此，衛(wèi)靈公在治國理政上知人善任，選賢與能，從而在其為政其間，能夠清除內(nèi)患，使得國家政治趨于穩(wěn)定，立足于大國之間，所以孔子稱贊衛(wèi)靈公是一位賢君。 子曰：善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣。誠哉是言也。（《論語·子路》 ） 如有王者，必世而后仁。善人為國百年，可以勝殘去殺矣。言圣王承衰撥亂而起，被民以德教，變而化之，必世然后仁道成焉。至于善人不入于室，然猶百年勝殘去殺矣。此為國者之程式也。（《漢書·刑法志》） 因善人而有善政，因善政而有善治，需要久久為功，持之以恒，方可勝殘去殺，道濟(jì)天下。雖然王道政治實(shí)現(xiàn)不易，但從長遠(yuǎn)來看，其效果、其影響對(duì)整個(gè)國家與社會(huì)都是十分深遠(yuǎn)的，寄寓了儒家對(duì)為政者以德治國，臻于善治的理想與渴望。 關(guān)注@文以傳道，學(xué)點(diǎn)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)。 |
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